Estudio Bíblico de Isaías 39:4 | Comentario Ilustrado de la Biblia

Isa 39:4

¿Qué tienen visto en tu casa?

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El discípulo en casa

1. Los grupos a quienes los profetas preguntaron: «¿Qué han visto?» eran babilonios. Extranjeros, ajenos a la comunidad de Israel, ignorantes del verdadero Dios y, por lo tanto, partes ante las cuales era especialmente importante exhibir nada que estuviera calculado para deshonrar a Dios. Estos extraños podrían haber sido grandemente edificados si hubieran notado un espíritu profundamente disciplinado y humilde en el rey. No hay nada que obstaculice tanto la propagación del cristianismo de Inglaterra entre los extranjeros como esa irreligión práctica que observan entre los ingleses.

2. El tema puede sugerirnos algunas reflexiones generales sobre el tipo de aspecto que la casa de un cristiano profeso debe presentar a cualquier extraño como un hombre de mundo. ¿Qué esperaría naturalmente un hombre así ver en la casa de un cristiano? Claramente lo que busca en otras casas, a saber, un estilo general y conformidad con la profesión particular o el carácter de los internos. Él contaría con encontrar allí, lo que San Pablo llama “la Iglesia que está en tu casa”—el aire penetrante de mentalidad celestial, y los síntomas de los ejercicios devocionales en todas sus santificadas “cámaras de imágenes”—“la tesoros” de la piedad paterna, de la obediencia filial y del decoro; una casa bien ordenada que extiende su influencia y sanción, como las comprensiones sagradas de la ley del sábado, desde el hombre mismo, hasta su hijo e hija, siervo y sierva, e incluso ganado y extraño. Noche y mañana, le parece regla natural y consecuente, que allí se presente la ofrenda de oración y lectura de la Palabra al “Dios de todas las familias de la tierra”. En cada habitación y cámara de la casa, la Biblia lista debe sugerir con su presencia silenciosa el privilegio del estudio secreto de las Sagradas Escrituras; algunos buenos libros, al uso de la edificación, deben esparcir las mesas, como pequeños trofeos, en evidencia incidental del triunfo de la religión en ese lugar; la paz, la alegría y la mutua armonía de la influencia cristiana deberían respirar sus aires del cielo en todo corazón feliz y agradecido; la música de la concordia habitual debe sonar, como un salmo eólico, en cada nave de esa iglesia hogareña; y el amor de familia, antepasado instintivo del amor universal del Cielo, debe esparcir el dulce olor de su caridad, como el de Aarón, desde la cabeza de la casa hasta las faldas mismas de la vestidura viva con que se viste su bendito corazón. Esto es lo que el hombre mundano debe ver en la casa del cristiano; ¡pero Ay! ¿Siempre se ve allí?

1. “¿Qué han visto en tu casa?” ¿Han visto allí el espíritu del mundo, en la forma de ropa costosa, o muebles costosos, o adornos más allá de sus medios o de su posición en la sociedad? Un hombre cristiano puede adornar su casa o vestir su persona con moderación con las costumbres decentes de la vida e incluso con las bellas cosas del arte, porque el cristianismo no es enemigo del gusto ni patrón de la vulgaridad. Pero cuando un hombre de mundo observa en un profesante cristiano esa exagerada afectación de estilo y suntuosidad en el mobiliario y el vestido, que no deja ninguna marca externa de diferencia entre «el que sirve a Dios y el que no le sirve», entonces tal cristiano profesante bien puede temblar por la estabilidad de sus principios. Los embajadores de la Babilonia espiritual lo están visitando, y tendrán que informar a su oscuro amo que hay algo que apoderarse de la casa de su corazón dividido. La observación es igualmente aplicable a las clases más humildes. El pecado es pecado, y la vanidad es vanidad, ya sea que asuma una forma vulgar o refinada.

2. “¿Qué han visto en tu casa?” ¿Han visto el afán continuo de apoderarse y atesorar dinero, la absorción de toda facultad abusada de la mente y toda energía sobrecargada del cuerpo para ampliar los negocios, aumentar el capital y multiplicar las especulaciones, aunque a expensas de un alma descuidada y una Dios abandonado? ¿Y esto se hace frente a mejores convicciones de deber y responsabilidad? ¿Se está endureciendo el corazón como el mismo metal que agarra con tanta ansiedad? Hay mucho en los hábitos propios y apropiados de los hombres cristianos que está calculado para ayudarlos a tener éxito en la vida, pero no se debe permitir que este éxito se convierta en una trampa para ellos.

3. “¿Qué han visto en tu casa?” ¿Han señalado al discípulo profeso de la abnegada religión de Jesús cediendo a una irritabilidad e irritabilidad habituales ante cada insignificante prueba de temperamento, manteniendo a la esposa, los hijos y los sirvientes en un perpetuo fermento que tiende a la última exacerbación de todos los temperamentos en el hogar? ? ¿Han visto al hombre disertar en un momento en tono tranquilo y en términos serios sobre el manso y humilde, “quien, cuando lo maldijeron, no volvió a maldecirlo”, en otro momento aterrorizando a todos a su alrededor con injustas ebulliciones de ira? Los babilonios, los extranjeros, lo ven y sacuden la cabeza, diciendo: “Líbrame de la religión de ese hombre, si ni siquiera puede dominar su temperamento”; y así se lanza una piedra de tropiezo en el camino, que ofende a algún pobre, “hermano débil por quien Cristo murió.” Los niños en tal casa aprenden a despreciar una religión con el recuerdo de sus primeros terrores e incomodidades; y los sirvientes, u otros empleados en ello, dan gracias a Dios por haber escapado a la supuesta hipocresía de su pobre amo, aun al sacrificio de su cristianismo real. Mientras que si, por el contrario, el espíritu irascible se viera sólo para ser sometido ante ellos; si su brote ocasional es controlado oportunamente, y obviamente se lucha contra él, y se llora con franqueza, si señalan al hombre que lucha contra los azotes de su enfermedad, y honesta y sinceramente ejerce una dolorosa violencia contra su asedio, hay una simpatía natural que se enciende en ellos. corazones a los que Dios se conceda profundizar en la convicción de que la religión debe ser real para poder generar tal contienda interna, y debe ser influyente, también, para poder obtener tal victoria.

4. “¿Qué han visto en tu casa? ¿Han visto los banquetes inmoderados, el exceso de vino, las orgías y cosas por el estilo”?

5. “¿Qué han visto en tu casa?” Tal vez algunos de ustedes hayan sido misericordiosamente restaurados de una enfermedad grave: ¿qué vieron los que los rodeaban como el efecto de su salvación? ¿Vieron a un hombre agradecido, a un hombre sometido, a un hombre que llevaba las marcas espirituales de los azotes de la vara del castigo, más fervoroso por Dios, menos inclinado a murmurar de su suerte, a criticar las obligaciones religiosas o despreciar los privilegios espirituales? , o para rebajar el nivel personal de vida y conversación cristiana? Si el mundo vio esto en tu casa, tú mismo te has hecho bien y has hecho bien al mundo; si no lo vieron, en la medida en que no fue el efecto visible sobre ti, en esa proporción tú mismo has perdido la gracia de tu dispensación personal, omitido y abusado de una ordenanza del Señor, y agraviado a tu hermandad.

6. Y vosotros, cabezas de familia, que no hacéis profesión de religión, que no tenéis en juego angustias particulares en ninguno de los dos sentidos, “¿qué han visto en vuestras casas?” ¿No han marcado ninguna oración familiar, ninguna conversación piadosa, ningún esfuerzo con los medios de influencia moral y evangélica? ¿Han visto niños crecer en el descuido y la irreligión, cuya indulgencia paterna provocó ese juicio destructivo que el verdadero amor y la ternura de una disciplina oportuna podrían haber evitado? Si es así, consideren, ustedes que tienen sobre ustedes la solemne responsabilidad de una familia de almas inmortales, cómo la insensatez de Ezequías cayó sobre sus hijos, y tiemblen ante la perspectiva de la angustia desgarradora que pueden estar atesorando para ustedes mismos en el espectáculo de una casa impía y abandonada.

7. “¿Qué han visto en tu casa?” Bueno, no importa lo que hayan visto; ser resuelto por la gracia de Dios en cuanto a lo que se verá para el tiempo por venir. (JB Owen, MA)