Is 40:11
Él apacentará Su rebaño como un pastor
El cuidado del Buen Pastor por Su rebaño
1.
El profeta declara primero el oficio general del Salvador. “Apacentará su rebaño como un pastor”.
2. Aquí se describe a Su pueblo bajo el entrañable nombre de “rebaño”. Es así descriptivo de los felices privilegios que disfrutan. No se les deja vagar libremente como las bestias de presa; pero son traídos por la gracia Divina a un estado estable. Son como un rebaño de ovejas bajo la mirada del pastor. Se distribuyen, es verdad, en varias partes; pero aún bajo el cuidado particular del Señor.
3. “Su rebaño”. Esto es para dar a conocer más especialmente sus privilegios: son enfáticamente suyos. Son “suyos” dados a Él por Su Padre eterno. Son “Suyos” por Su propia compra inmediata; porque El los ha redimido. También son «suyos», ya que por la acción del Espíritu Santo sobre sus corazones son conducidos a su redil.
4. La palabra traducida como “alimentar” significa propiamente todo el cuidado y gobierno que un pastor ejerce hacia su rebaño. Cristo los supervisa en general; pero Él los tiene particularmente en Su ojo. Así, también, un pastor distingue los diferentes estados de su rebaño y se adapta a sus necesidades particulares.
5. Por «corderos» se entiende a los que son jóvenes en años y jóvenes convertidos. Son descritos por este emblema para exponer su debilidad y ternura e incapacidad para cuidarse a sí mismos adecuadamente. Él “los recoge en su brazo y los lleva en su seno”. Aquí notáis una complaciente unión de poder y amor empleados en su servicio. Es así como Cristo Señor ejerce la ternura de un pastor hacia su rebaño. Recuerda cuántas dulces promesas se dirigen a los débiles y a los jóvenes del rebaño (Is 35,3; Isa 53:4; Isa 42:3). Esto lo notamos particularmente, para animar a los que se están poniendo en camino en el camino del Señor. A veces un pensamiento viene a la mente, “¡Ah! ¡Si yo fuera como tal cristiano! si tuviera tanto celo y entrega al servicio de mi Maestro como él tiene, si tuviera su gozo y su paz en creer, entonces podría seguir mi camino regocijándome en el Señor. Esta es una visión equivocada. El amor del Pastor a Su rebaño no se origina en el amor de ellos a Él. No esperaba encontrarlos ángeles; Sabía que eran pecadores. Los trata como un pastor a sus tiernos corderos. “Él guiará suavemente a las que están encintas”; o: “los que dan de mamar”. Ves esto bellamente ilustrado en la historia de Jacob, después de su encuentro con su hermano Esaú. Esaú le dijo: “Emprendamos nuestro viaje, y yo iré delante de ti;” pero Jacob, como buen pastor, conociendo la rudeza de su hermano, le dijo: Mi señor sabe que los niños son tiernos, y las ovejas y las vacas con crías están conmigo: y si los hombres las agobian un día. -sólo un día–“todo el rebaño morirá”. ¡Cuántos lugares de descanso proporciona el Buen Pastor! Conclusión–
(1) Tal es la descripción dada por el profeta de nuestro bendito Salvador. Seguramente es claramente aquello en lo que nuestra fe puede descansar en épocas de prueba, y que con la misma seguridad puede atraer nuestro amor en épocas de paz y prosperidad exterior. Mire Su trato con Sus discípulos en la hora de su dolor: ¡cuántos consuelos ofrece!
(2) ¿Qué hay que pueda atraerte tanto como este “Pastor de las ovejas”? Todo lo que tenga que ver con el cumplimiento de Su oficio puede provocar nuestro apego. (JH Stewart, MA)
Cristo el Pastor de Su pueblo
Yo. UNA DESCRIPCIÓN DE LA IGLESIA Y DEL PUEBLO DE DIOS, bajo la noción de rebaño.
1. Con respecto a Dios se les llama rebaño porque están separados del resto de la humanidad y entregados al Señor Cristo. Un rebaño es una compañía de ovejas que es propiedad de algún propietario.
2. Con respecto al Señor Jesús, la Iglesia se llama rebaño porque Él los trae a Su redil, los llama de un estado natural a un estado de gracia y comunión con Él mismo.
3. Con respecto a los demás hombres, entre los cuales conversan los creyentes, son llamados “rebaño” por una razón triple.
(1) Como están indefensos.
(2) Ya que son inofensivos. Una oveja sufrirá heridas, pero no es propensa a devolverlas.
(3) Son útiles. Los creyentes son una bendición por sus oraciones y por su ejemplo.
II. LA RELACIÓN DE CRISTO CON ELLOS como Pastor. Dos cosas están implícitas en esta relación: cuidado y ternura.
III. LO QUE CRISTO HACE POR SU IGLESIA Y SU PUEBLO como su Pastor.
IV. LA FORMA EN QUE ESTO SE HACE. Adecuadamente a las circunstancias y condiciones de cada uno.
1. El carruaje de Cristo hacia su rebaño es acorde a sus edades.
2. Según su fuerza o debilidad. Los que no puedan caminar serán llevados; y los que están muy cargados serán conducidos suavemente. Consuélense con esto; ninguno del rebaño se quedará atrás.
3. Es de acuerdo a las dificultades o peligros en los que se encuentran Sus ovejas.
Usos–
1. Esta doctrina ofrece una palabra justa de reprensión a aquellos que son pastores bajo Cristo, pero no actúan según su ejemplo hacia el rebaño. El conocimiento del estado del rebaño es una gran rama, aunque muy descuidada, del oficio del pastor.
2. ¡Cómo deberían desear las almas estar bajo el cuidado de este Buen Pastor! Estáis expuestos a lobos y demonios, a todos los errores y pecados, mientras os apartáis de Cristo; no hay seguridad para vosotros, sino sólo en Sus brazos; ninguna provisión, sino en Su pacto.
3. ¡Qué seguros están todos los santos!
4. ¡Qué súplica bendita hay aquí para la Iglesia en tiempos peligrosos! Cristo perdonará a su rebaño ya la tierra por causa de ellos.
5. Con qué denuedo puede el pueblo de Cristo asistir a todas las ordenanzas sagradas. Están diseñados para tu apoyo, hasta que estés por encima de ellos. (J. Hill.)
El pastor y su rebaño
I. EL PASTOR. Él, el Señor Dios, cuya mano es fuerte, y cuyo brazo gobernará para Él, “quien midió las aguas en el hueco de su mano, quien midió los cielos con un palmo, quien tomó el polvo de la tierra en una medida, que pesó los montes en la balanza y los collados en una balanza”—Aquel para quien no hay nada demasiado difícil de lograr, y nada demasiado minúsculo que observar, se ofrece para ser el Pastor de vuestra alma, para alimentar ella y velar por ella. ¿No serán suficientes Su amor, Su poder, Su sabiduría para todas sus necesidades?
II. EL REBAÑO. Como el Pastor es poderoso y sabio, y lleno de amor, así el rebaño es débil y necio, y está listo para descarriarse. La oveja es una criatura débil e indefensa, que no tiene fuerza para resistir al lobo ni velocidad para escapar de él. No es como la hormiga, providente y capaz de cuidar de su propio sustento. Si una vez se extravía, rara vez se sabe que regresa por su propia voluntad.
El Redentor como pastor
1. Es oficio de un buen pastor conocer a su rebaño. “Yo soy el Buen Pastor, y conozco Mis ovejas, y las Mías me conocen”. Tiene un sentimiento tierno, una preocupación compasiva por los más mezquinos y enfermizos de su rebaño.
2. El Buen Pastor defiende a Su rebaño de todo peligro amenazador. David expuso su propia vida para defender a su rebaño. Aquellos santos y humildes pastores a quienes primero se les notificó el nacimiento de nuestro bendito Salvador, velaban de noche sus rebaños. ¿Se quedará corto el Redentor en Su oficio? ¡No! “He aquí, no se adormecerá ni dormirá el que guarda a Israel”.
3. El Buen Pastor reúne a Su rebaño, ya sea que se haya extraviado del redil, ya sea que haya sido ahuyentado por un enemigo, o que haya sido dispersado por las tormentas (Eze 34:12). El Pastor de Israel magnificará Su oficio a este respecto. Cristo reunirá a los judíos, el pueblo de Su antigua Iglesia, en Su redil sagrado.
4. El Buen Pastor sana a Su rebaño, ya sea que languidezca bajo una enfermedad profunda o heridas punzantes. Se acusó a los pastores de Israel como un gran crimen que no habían curado a los enfermos, ni vendado lo que estaba roto, ni traído de vuelta lo que se había descarriado, ni buscado lo que se había perdido. Pero esto no podía objetarse a nuestro compasivo Redentor.
5. El Buen Pastor proporciona pastos verdes y agua pura para su rebaño.
2. Él es el pastor principal (1Pe 5:4). Otros pastores son meros hombres, de pasiones similares a las nuestras.
3. Él es el buen Pastor (Juan 10:14).
4. Él es un Pastor que no tiene igual. Esto es obvio en innumerables instancias. Otros pastores dejan su comisión al morir. Pero el Pastor de Israel al morir venció a la muerte; y lleva a cabo Su obra por
Su Espíritu Santo, con todo ese poder y éxito que acompañó Su ministerio personal en la tierra.
1. Es un rebaño pequeño (Lc 12,32). Aunque pequeño y despreciado a los ojos de un mundo vano; aunque pobres en espíritu, humildes y mansos en su comportamiento entre los hombres, son muy amados por su Dios. No sólo son pequeños a sus propios ojos, ya los ojos de un mundo vano, sino pequeños en número, comparados con una multitud irreflexiva.
2. Están en cierto grado familiarizados con sus propios corazones.
3. Son un rebaño peculiar, ya que todos han sido comprados con sangre.
4. Son manada escogida.
5. Conocen la voz de su Redentor, y están encantados con ella.
6. Siguen al bendito Pastor (Juan 10:27). (J. Johnston.)
Jesucristo el Pastor de Su pueblo
1. Él es el Pastor de las almas (1Pe 2:25).
2. Él es el gran Pastor de las ovejas (Heb 13:20). Grande con respecto a la dignidad de Su persona, y grande en Sus logros para Su oficio.
3. Él es el Buen Pastor (Juan 10:11). Él es el mejor Pastor–
(1) Como el más sabio y perspicaz. Conoce el estado de todo Su rebaño, según lo requieran sus diferentes circunstancias.
(2) Como los más fieles y constantes.
(3) Por amor a Su rebaño (Juan 10:11 ).
1. Por ser el Pastor de las almas de Su pueblo, el alimento con el que se alimenta es espiritual. Incluso nuestros suministros comunes para el cuerpo provienen de Él.
2. De este alimento espiritual hace uso de una gran variedad.
(1) Él alimenta Su rebaño con Su palabra y ordenanzas.
(2) Por la influencia de Su Espíritu.
(3) Consigo mismo, con su propia carne y sangre, recibida por la fe.
(4) Por las diversas dispensaciones de Su providencia hacia ellos.
(5) Cuando sea necesario, por las aflicciones.
(6) Después de que Cristo haya alimentado a su rebaño por un tiempo aquí, los alimentará eternamente con entretenimientos superiores en el cielo.
3. El alimento con el que Cristo alimenta a su rebaño es precioso, incluso los privilegios y las promesas del Evangelio. ¡Cuán costosas, cuán preciosas son cosas como éstas!
4. Cristo alimenta a su pueblo con comida agradable.
5. La provisión que Cristo da a su rebaño es abundante (Hijo 5:1).
6. El alimento con el que Cristo alimenta a su rebaño nutre el alma para la eternidad Juan 6:50).
1. Mientras los alimenta con juicio y discreción, teniendo en cuenta su edad y crecimiento.
2. Aa Él hace esto con el mayor cuidado y compasión, como aquellas criaturas débiles por las que ha pagado el precio más alto y con las que tiene la relación más cercana.
3. Como él los alimenta con eficacia, para hacerlos prosperar.
4. Y seguirá alimentándolos, hasta que sean nutridos hasta el punto de ser aptos para la gloria a la que Él se propone llevarlos. (D. Wilcox.)
Cristo el Pastor
El lenguaje es en parte metafórico, porque las ideas espirituales e intelectuales se toman de los objetos naturales. Pero hay otro sentido en el que el lenguaje no es exclusivamente metafórico; porque hay tal firmeza y determinación en el personaje, que sabemos de inmediato lo que significa: casi deja de ser metáfora. La metáfora es una de las más utilizadas para denotar a un rey o gobernante, un profeta o instructor, un sacerdote o un sacrificio. El origen de esto es obvio, especialmente en referencia al primero de estos títulos. En el país en el que se desarrolla la escena, toda la riqueza consistía en posesiones de rebaños y manadas. La historia antigua nos habla de una raza de reyes pastores, cuya tiranía sobre el pueblo era tan grande que se parecían más a lobos que a pastores. Y se conjetura que principalmente por este motivo se dice de los egipcios que “todo pastor les era abominación”. Entonces, la primera idea que nos da el título de pastor es la del carácter real, y encontramos que todo rey era también el sumo sacerdote de ese pueblo. Melquisedec era tanto “rey de Salem como sacerdote del Dios Altísimo”. Y el que fue reconocido así como pastor, también fue considerado como el maestro principal en asuntos espirituales. Así vemos cómo el título de Pastor comprende todos los demás personajes de nuestro Señor: Rey, Instructor y Sacerdote. Naturalmente, se seguiría que cuando un individuo era así reconocido como “pastor”, las personas sobre las que estaba colocado serían denominadas su “rebaño” o sus “ovejas”. La palabra “pastor” incluye en ella todo lo que pertenece al oficio de pastor.
Jesús el Pastor
1. De los cinco grandes tipos, comenzamos con Abel, el pastor asesinado. Abel era un tipo del Salvador, en que, siendo pastor, santificó su obra para la gloria de Dios, y ofreció sacrificio de sangre sobre el altar del Señor, y el Señor tuvo respeto por Abel y su ofrenda. Más abajo en la página de la historia sagrada encontramos a otro pastor. Es un tipo más instructivo del Salvador, quizás, que el primero, pero en Abel descubrimos una verdad que está ausente en todos los demás. Abel es el único de los pastores típicos que muere al pie del altar, es el único pastor que sacrifica; y aquí ven a Jesucristo en las edades más tempranas presentado a la humanidad como la Víctima sacrificada.
2. Ahora volvamos a Jacob, el pastor laborioso. Aquí hay un tipo del Buen Pastor, no como moribundo, sino como pastoreando ovejas con miras a conseguir un rebaño para sí mismo. La labor de Jacob fue de lo más ardua. Es dulce detenerse en el paralelo espiritual de Labán habiendo requerido todas las ovejas de la mano de Jacob. Si fueron desgarrados por las bestias, debe repararlos; si alguno de ellos muriere, deberá quedar como fiador por el todo. ¿Y no permaneció así el Salvador mientras estuvo aquí abajo? ¿No fue Su trabajo por Su Iglesia solo el trabajo de alguien que sintió que Él estaba bajo obligaciones de fianza para traer a cada uno de ellos a salvo a las manos de Aquel que los había encomendado a Su cargo? Cuando Jacob hubo recibido una recompensa por todo su trabajo del rebaño que él mismo cuidaba, entonces condujo tanto a su familia como a su rebaño lejos de Labán. Jacob volviendo de Labán a la Tierra Prometida es un cuadro fiel de Jesucristo subiendo del mundo, seguido de Su Iglesia, para entrar en esa Canaán mejor que nos ha sido dada por un pacto de sal para siempre.
3. José es un tipo de Jesús reinando en el Egipto de este mundo para el bien de su propio pueblo, mientras están aquí abajo. Jesucristo es Rey sobre el reino de Egipto. Observe la semejanza entre José y Jesús a este respecto. José fue una ventaja muy singular para los egipcios. Deben haber muerto de hambre en los años de hambre, si su ojo profético no hubiera previsto el hambre, y acumulado la abundancia de los siete años anteriores. Y Jesucristo es de gran servicio incluso para este mundo inicuo. Es por Él que es preservado.
4. Moisés, cuando cuidaba ovejas, las cuidaba en el desierto, lejos de todos los demás rebaños; y cuando llegó a ser pastor del pueblo de Dios, Israel, su ocupación no era preservarlos en Egipto, sino sacarlos de allí. Aquí, entonces, hay una representación de Jesucristo como el Pastor de un pueblo separado. Jesús, como Moisés, podría haber sido un rey. Así como Moisés rehusó ser llamado hijo de la hija de Faraón, así Jesucristo dijo: “Aléjate de mí, Satanás”, para toda la pompa y gloria de este mundo presente, y prefirió tomar parte con Su pueblo despreciado, que fue aplastado. por los poderes reinantes en el Egipto de Sus días. Ahora bien, Moisés comenzó su misión yendo a Faraón y diciendo: “Así ha dicho Jehová: Deja ir a mi pueblo para que me sirva”. Jesucristo comienza como el Pastor de los separados exigiendo que se les libere de la esclavitud de su estado natural. Nuestro punto principal es el gran éxodo de Moisés. Todo heredero del cielo es sacado directamente de Egipto, conducido a través del Mar Rojo de la sangre de Jesucristo, bautizado en Jesús y llevado a la posición separada en el desierto. Es fácil ver cómo Moisés fue un pastor para el pueblo mientras estaba en el desierto.
5. David. Este pastor representa a Jesucristo, no como los demás, sino como Rey en medio de su Iglesia. David, como Jesucristo, comienza su vida con pruebas.
1. Uno de consuelo y satisfacción para ustedes que son corderos u ovejas del rebaño pobres, necesitados, cansados y atribulados. “Él recogerá a los corderos en Sus brazos, y los llevará en Su seno, y conducirá suavemente a las que están encinta.” Los corderos no tienen el valor de ovejas maduras, sin embargo, son los más considerados bajo el gran Pastor. Puede que obtengan el precio más bajo en el mercado, pero tienen la mayor parte de Su corazón. Los débiles y los enfermizos del rebaño son los objetos especiales del cuidado del Salvador.
2. Una segunda aplicación que contiene también consuelo y advertencia. ¡Pecador! nuestro Señor Jesucristo ahora se representa a Sí mismo como un Pastor que ha venido a buscar ya salvar lo que se había perdido. Así es Jesús ahora, cuidando de las ovejas descarriadas. ¿Dónde estás?
3. Concluiremos, pues, con estas palabras, que pueden ser tanto para el santo como para el pecador. Que nunca se olvide que Jesucristo debe ser preeminentemente predicado como el Sufriente. (Zacarías 13:7). Pronto conocerás al Pastor que se afana; el Pastor que reina en Egipto, el José que pronto conoceréis; al Pastor del rebaño separado, lo seguirás dentro de poco; el Pastor que reina en Jerusalén, el David al que te regocijarás en servir; pero ahora tienes que ver con el Pastor sangrando y muriendo. (CHSpurgeon.)
El Buen Pastor
El bendito Jesús está representado bajo este amable personaje. La metáfora sugiere–
Yo. LA GRACIA Y LA BENIGNIDAD DE SU NATURALEZA. Fue la bondad, tanto inmerecida como no solicitada, lo que originalmente lo movió a interponerse en nuestro favor. ¿A qué penitente miró alguna vez con frialdad y aversión?
Con su brazo juntará los corderos
>La consideración del Buen Pastor por los débiles y tiernos de su rebaño
2. Con respecto a la estatura, la fuerza y el crecimiento en la gracia, el rebaño de Cristo se compone tanto de corderos como de ovejas. La gracia no se perfecciona tan pronto como se implanta, ni prospera en todos por igual. En unos, la buena semilla produjo ciento por uno, en otros sesenta, en otros sólo treinta (Mat 13:1-58 .). Dios lo ha ordenado así con sabios propósitos; que los débiles puedan ser asistidos por los fuertes, y los fuertes tengan oportunidad de mostrar su compasión y ternura a los débiles; para que los fuertes se mantengan humildes por este medio, como viendo en el caso de los demás lo que ellos mismos fueron una vez; y que los débiles no se desalienten, sino que busquen los logros de los fuertes.
1. Los corderos, cuando andan errantes. Él recogerá con Su brazo. “Reunir” supone nuestra propensión a deambular.
(1) Esto procede de los restos de corrupción en nosotros, y en todo Su rebaño, que aún no han sido completamente renovados.
(2) Lo repentino y sorpresivo de una tentación puede a veces ocasionar su extravío.
(3) Para dar paso a ambos, los cristianos con demasiada frecuencia bajan la guardia; sobre lo cual son traicionados por la corrupción, y Satanás obtiene una ventaja sobre ellos. Cristo reunirá a tales con Su brazo. Lo que implica–
(a) Que Él los cuida, incluso cuando se están desviando de Él, y Él todavía se preocupa por ellos.
(b) Que no los dejará ir demasiado lejos, no más allá del alcance de su brazo, con el cual están cercados y restringidos.
(c) Que empleará su poder, cuando el caso lo requiera necesariamente, para su recuperación.
(d) Que los recogerá con mansedumbre y cuidado.
(e) Que Él los reunirá con Su brazo, con él extendido bondadosamente para recibirlos, y para darles una grata bienvenida a Él nuevamente.
2. Los llevará en Su seno. Esto implica una gran debilidad en algunos que pertenecen al rebaño de Cristo, y una gran compasión y gracia de parte de Él, su Pastor. “Los corderos”, o jóvenes conversos del rebaño de Cristo, pueden ser débiles en muchos aspectos: débiles en cuanto al conocimiento, la fe y el amor. Debiluchos como estos que Cristo “tiene en su rebaño”; y, sin embargo, no los desecha, sino que “los lleva en Su seno”, lo cual señala–
(1) Que Él observa con compasión a los más débiles de Su rebaño , y tiene Su corazón, así como Sus brazos abiertos, para apreciarlos.
(2) Que Él los llevará a un lugar seguro.
(3) En una palabra, el hecho de que Cristo lleve a los débiles de su rebaño “en su seno”, manifiesta su aceptación de ellos como sinceros, a pesar de las debilidades que lamentan. Estos no los apartarán de Su corazón.
3. Nuestro Señor y Pastor Jesucristo “guiará con dulzura a las preñadas”. Estas palabras pueden exponer la condición y el estado de aquellas ovejas y seguidores de Él que están gravemente agobiados. Y hay muchas cosas que agobian a las ovejas de Cristo, como sus servicios difíciles, la carga de sus pecados no mortificados y los frutos amargos de ellos, en sus diversos sufrimientos del cuerpo y de la mente. Al ser presionados por estos, se puede decir que algunos del rebaño de Cristo son tan débiles como ovejas que están de cría o dan de mamar: pero a tales “Él los guiará con cuidado”. Lo cual implica–
(1) Que Él irá delante de ellos en el camino que deben tomar.
(2) Los guiará suavemente, y no se apresurará ni los probará por ningún medio más allá de sus fuerzas.
(3) Él soportará todas sus debilidades e imperfecciones, gemidos y quejas, y nunca aprovechará la ocasión para ser severo con ellos, o desampararlos y dejarlos.
1. Esto se afirma expresamente aquí: «Él recogerá los corderos en Su brazo, y los llevará en Su seno, y conducirá suavemente a las que están encinta».
2. A esto le inclina Su naturaleza compasiva (Heb 4:15). Tal naturaleza no puede dejar de estar particularmente preocupada por los débiles de su rebaño, cuyos gemidos van continuamente al cielo.
3. Esto lo tiene en Su comisión. (Isaías 61:1.)
4. Este ha sido todo el tiempo Su trato con Su rebaño; y Él es “el mismo ayer, y hoy, y por los siglos.” Aplicación: ¿Reunirá Cristo a los corderos con Su brazo, y los llevará en Su seno? ¡Qué incentivo es este para venir a Su rebaño! Humillaos, que seáis tan débiles como sois, tan propensos a vagar, y tan incapaces de regresar; pero, sin embargo, recordad las excelentes propiedades de Cristo como Pastor de su rebaño. (D. Wilcox.)
Cuatro atributos del amor divino
Isaías nos dice aquí de–
Un sermón de escuela sabática
1. Los hombres llevan en sus senos sus gemas, sus joyas, y así Cristo lleva los corderos del rebaño, considerándolos como su peculiar tesoro. Él los estima de acuerdo a Su propia relación con ellos. Él sabe, también, lo que le costó el niño, porque para redimir a un niño pequeño de descender a la fosa, es necesario que Él lleve la pena debida a la justicia, y padezca hasta la muerte. Re recuerda, además, a qué llegará ese niño si no lo salva llevándolo en su seno. Un alma es una cosa preciosa para Cristo, porque Él cree en su inmortalidad. Y Él sabe, también, lo que puede sucederle a ese niño pequeño si Él lo dice, por las posibilidades de bendición dentro de un niño pequeño salvado, ¿quién estimará sino al Señor que sabe todas las cosas? Jesús sabe que un niño puede ser el padre espiritual de cientos antes de morir. Puede haber en la congregación un Crisóstomo o un Agustín. Justo entre nosotros puede sentarse un pequeño Whitefield, o un joven Luther.
1. Debe haber sobre el atractivo del maestro, para que pueda reunir.
2. Después de haber atraído, eleva. Él lleva a los corderos en Su seno y, por lo tanto, debe levantarlos. Todo en un maestro debe tender a criar a los niños.
3. Cuando levantó el cordero, lo puso sobre su corazón. Si vas a bendecir a los pequeños, deben reposar en tu corazón. Debes hacerles sentir la vida de tu religión.
4. Luego, llévelos hacia adelante. El cordero es puesto en el seno del pastor, no para que esté quieto con él todo el día, sino porque las ovejas van por este camino y los corderos también deben ir por aquel otro, y por eso él lo lleva. Usted debe estar siempre avanzando si el niño va a avanzar con usted.
5. Cuida a los niños. Cristo puso a los corderos en Su seno para protegerlos.
6. La siguiente palabra es, alegría.
7. Deléitate con ellos. Ese décimo verso tiene un gran encanto para mí. “Jehová Dios vendrá con mano fuerte, y su brazo señoreará; he aquí, su galardón está con él, y su obra delante de él”. Bien, ¿qué tenía ante sí sino las ovejas que salió a buscar y los corderos que reunió y llevó en su seno? Eran Su obra, pero también eran Su recompensa. (CH Spurgeon.)
Los corderos y su Pastor
1. Son verdaderamente ovejas. No son ovejas en madurez, pero son ovejas con certeza. Las ovejas de Dios son inofensivas. Pueden soportar, pero no pueden vengarse. La oveja va más allá de no hacer el mal, soporta el mal sin quejarse. La extraordinaria paciencia de las ovejas se ve en el pueblo de Dios, cuando soportan con gozo el peso de la aflicción y atraviesan el valle de la muerte con serenidad. Las ovejas, de nuevo, son criaturas limpias; limpiamente en su alimentación—la carroña nunca los tienta; limpiamente en sus hábitos. Además, la oveja es inocente. Ves al león arrastrándose por la espesura lleno de astucia; pero las ovejas no tienen. Una vez más, las ovejas son tratables. Cuando un hombre doma a un león para poder jugar con él, recibe el nombre de domador de leones; nadie es famoso por domar una oveja, porque tiene un carácter dócil, y así todos los elegidos de Dios tienen un espíritu obediente y dócil. No olvides que los corderos son verdaderamente las ovejas de Cristo. Ellos son tan caros comprados con Su sangre; son igualmente objetos de Su cuidado; son tan manifiestamente ilustraciones de Su poder; ciertamente serán pruebas de Su fidelidad como el más fuerte del rebaño.
2. ¿Por qué son corderos y en qué se distinguen?
(1) Algunos de ellos son corderos para la edad, aunque no todos; porque hay algunos cristianos jóvenes que son adultos, y hay otros muy ancianos, que quedan para ser corderos todavía.
(2) La marca distintiva radica más bien en las deficiencias espirituales: no son más que niños en el conocimiento. Son inmaduros también en la experiencia.
(3) Así son los corderos en la ternura de los sentimientos. Son demasiado susceptibles y, por lo tanto, sienten agudamente la crueldad del mundo.
(4) Son tímidos y temblorosos, y no se atreven a proclamarse valientemente en todo momento del lado del Señor.
(5) Tal vez, también, están sujetos a la melancolía, a las dudas y temores, y angustias de la mente.
1. ¿Quién es Aquel de quien se hablan palabras tan llenas de gracia? “He aquí que el Señor Dios vendrá con mano fuerte”, etc. Pero sigamos leyendo (Is 40,12-18).
2. ¿Por qué lleva corderos en su seno? Porque tiene un corazón tierno, y cualquier debilidad lo derrite de inmediato. Pero más, es Su oficio considerar a los débiles. Para esto fue hecho Sumo Sacerdote fiel: para tener compasión de los ignorantes. Él mismo fue un cordero una vez. Los compró con sangre. Además, Él es responsable de ese cordero. Todos son parte de Su gloria.
3. ¿Qué dice Él que hará? «Llevarlas a.» A veces Él los carga al no permitirles soportar muchos problemas. En otras ocasiones, teniendo alguna persona tierna y amorosa que los cuide. Los lleva instrumentalmente. En otras ocasiones, tales corderos son llevados por un grado inusual de amor que se les da y, en consecuencia, una gran cantidad de alegría, de modo que soportan y se mantienen firmes. Aunque su conocimiento puede no ser profundo, tienen una gran dulzura en lo que saben.
4. ¿Cómo los lleva? Él las lleva en Su seno, no sobre Su espalda, es decir, Él lleva la oveja descarriada.
(1) Aquí se manifiesta un cariño sin límites. ¿Podría ponerlos en Su seno si no los amara mucho? ¿Dónde coloca el Padre al Hijo? Está en el seno del Padre. ¿Adónde llevó Abraham a Lázaro? En su seno. ¿Dónde dio a luz Noemí a su nieto Obed? Él estaba en su seno. ¿Dónde puso el hombre de la parábola a su corderita? En su seno.
(2) Luego hay tierna cercanía. ¡Cuán cerca del hombre está lo que está en su seno!
(3) Entonces es una familiaridad sagrada. Los corderos cuando son puestos en el seno, al no tener intelecto, no pueden por lo tanto aprender nada; pero los corderos del rebaño de Cristo, cuando cabalgan en el seno de Cristo, hablan con Él; ellos le cuentan todos sus secretos, y Él les cuenta los Suyos.
(4) Luego está la seguridad perfecta. Los amados en Su seno, ¿qué puede dañarlos? Deben lastimar al Pastor primero. ¿Cómo pueden sacar el cordero del brazo del Pastor? ¿No deben cortar el brazo del Pastor antes de que puedan lastimar al cordero?
Grandeza unida a mansedumbre
En el capítulo que tenemos ante nosotros nuestro Salvador es descrito como Jehová Dios. La grandeza unida a la dulzura, y el poder unido al afecto, pasan ahora ante nosotros. Los héroes que más se han distinguido por su furia en la lucha, han sido tiernos de corazón como niños pequeños; afiladas eran sus espadas para con el enemigo, pero suaves sus manos para con los débiles. Es el índice de una naturaleza noble que puede ser majestuosa como un león en medio de la refriega, y rugir como un león joven en la escena del conflicto, y sin embargo tiene ojos de paloma y corazón de doncella. (CHSpurgeon.)
Jesús y los corderos
1. En cierto sentido podemos afirmar que todo Su pueblo son corderos. En la medida en que manifiestan el espíritu cristiano, son semejantes a corderos.
2. Aún así, este no es el significado preciso del texto. La palabra “cordero” frecuentemente significa los jóvenes; y nuestro Señor Jesucristo recibe en Su seno con gracia a muchos jóvenes. Los antiguos maestros de la ley judía no invitaban a los niños a reunirse alrededor de ellos. Supongo que no había un rabino en toda Jerusalén que hubiera deseado que un niño lo escuchara, y si se hubiera dicho de alguno del Sanedrín, “que el hombre enseña para que un niño lo entienda”, lo haría. se ha creído insultado. Pero no así nuestro Maestro; Él siempre tuvo niños entre Su auditorio. Algunos en nuestros días desconfían de la piedad juvenil, pero nuestro Salvador no apoya tales sospechas. Algunos susurran con cautela: “Que el joven piadoso sea probado por un tiempo antes de que creamos en su religión; déjalo ser tentado; que soporte las heladas del mundo; tal vez las flores se caigan y nos decepcionen”. Ese no era el camino de mi Maestro.
3. Pero, de nuevo, por corderos podemos entender muy bien a los jóvenes conversos.
4. No forzaremos el texto si decimos que los corderos en el rebaño son aquellos que son naturalmente de una disposición débil, tímida y temblorosa.
5. Los corderos son aquellos que saben muy poco de las cosas de Dios.
1. Recolectándolos. El fuego de la cocina del pastor es, por el momento, la propia guardería de los corderos. Cuando el rebaño está en marcha, sucederá, a menos que el pastor esté muy atento, que los corderos se rezaguen. Así es en el progreso de la gran Iglesia cristiana; perseguidos a menudo, siempre más o menos molestados por el mundo exterior, hay algunos que flaquean, no pueden seguir el paso; la guerra espiritual es demasiado severa para ellos. En otras ocasiones los corderos lo hacen peor que esto. Son de naturaleza asustadiza y, sintiendo el vigor natural de la vida recién nacida, no se contentan con mantenerse dentro de los límites, como hacen las ovejas más viejas, sino que se dedican a vagar, de modo que al final del día el los corderos cuestan mucho trabajo al pastor. Así también hay muchos cristianos inmaduros cuyas mentes están sueltas y son inestables como el agua.
2. Después de reunirlos, los lleva en Su seno. Ese es–
(1) El lugar más seguro, porque el lobo no puede llevarlos allí.
(2) El lugar más tierno, donde deberíamos poner solo a una pobre criatura que tenía un hueso roto y no podía soportar que la tocaran bruscamente.
(3) El lugar más fácil.
(4) El lugar más honorable. No pondríamos en nuestro seno lo que despreciamos.
3. Nuestro Señor muestra Su cuidado por Sus corderos en Sus enseñanzas, que son muy sencillas, en su mayoría en parábolas, llenas de ilustraciones cautivadoras, pero siempre claras. Él se complace en revelar Sus enseñanzas gradualmente. Sus enseñanzas experimentales también son graduales.
4. En las maldiciones solemnes con que guardaba a los pequeños (Mat 18:6; Mateo 18:10).
5. Cuántas de las promesas se hacen a propósito para los débiles.
6. La ternura del Señor Jesucristo por Su pueblo se muestra aún más en esto, que lo que Él requiere de ellos es fácil.
7. Él muestra Su mansedumbre, además, en aceptar el menor servicio que estos pequeños pueden ofrecer.
1. Los débiles son redimidos por la sangre de Cristo tanto como los fuertes.
2. En el hijo de Dios recién nacido hay bellezas peculiares que no son tan evidentes en los demás.
3. Jesús se preocupa tanto por los débiles, porque un día serán fuertes.
4. Los compromisos de fianza de nuestro Señor Jesucristo requieren que Él preserve tanto a los más débiles como a los más fuertes.
5. Además de Sus compromisos de fianza, están Sus promesas.
6. Compassion argumenta que si hay que vigilar a alguien, deberían ser estos.
1. Reunamos los corderos, para Cristo..
2. Aprender a llevar en nuestro seno a los que están reunidos. (CH Spurgeon.)
“Me gusta tu Jesús”
Un niño musulmán explicó su preferencia por la religión cristiana diciendo: “¡Me gusta tu Jesús, porque ama a las niñas! Nuestro Mahoma no amaba a las niñas”. Con un instinto infalible había captado al menos una de las mayores diferencias entre las dos religiones.
Cristo y los niños
Ruskin ha observado que no hay niños en el arte griego, pero sí abundan en el arte cristiano, una señal inequívoca de que Fue el ojo de Cristo el que primero apreció plenamente el atractivo de la infancia. (J. Stalker, DD)
Y llevarlos en su seno
>La perseverancia final de los santos asegurada por la ternura de Cristo hacia los débiles
1. Piensa quién es (Isa 40:12). Obsérvese cómo se nos presenta en el versículo diez: Jehová, Elohim, “vendrá con mano fuerte; como pastor apacentará su rebaño”, etc. ¡Qué! el gran Eterno—“el alto y sublime que habita la eternidad”—¿es este el Ser que “recoge a los corderos en Su brazo y los lleva en Su seno”?
2. La postura contiene mucho para nuestra meditación orante; ¡llevando estos corderos, estos débiles, estos ignorantes, estos débiles, “en Su seno”! ¿Qué implica?
(1) Su afecto sin límites por ellos. Ha dado costosas pruebas de ese cariño.
(2) Mirad cómo se fija en sus menores gracias. Me encanta ese ejemplo en 1Re 14:1-31., en el caso de Abías: se despliega la ternura de Aquel que lleva sus corderos en su seno: “Y todo Israel hará duelo por él, y lo enterrarán; porque sólo de Jeroboam vendrá al sepulcro, porque en él se halló algún bien fatigado para con el Señor Dios de Israel.” Ahí está Él cuidando a Su “cordero”.
(3) Implica su tierna cercanía a Él. El cordero parece estar tan cerca de su pastor, como si nada pudiera estar más cerca. ¿Y qué está tan cerca del Señor Jesucristo como Su propio pueblo? “En toda aflicción de ellos Él es afligido”.
(4) Parece casi implicar más que esto; porque así como se habla del Señor Jesús acostado en el seno de su Padre, como si allí aprendiera de nuevo como hombre todo el corazón del Padre, así quién puede decir qué hay en esa postura de los débiles corderos acostados en el seno del pastor? Él nos cuenta los secretos de Su corazón. En esta apertura del corazón al Señor Jesús en problemas, y en Su apertura de Su corazón a nosotros para darnos respuestas de paz, consisten algunas de las bendiciones más altas que se conocen de este lado del cielo.
(5) Pero la postura evidentemente trae consigo una profunda convicción de seguridad. Si el cordero está en el seno del Pastor, el que destruye al cordero debe destruir al Pastor. Hay todo aliento en este versículo, para aquel que se siente el más débil de todos los hijos de Dios. Pero no hay en esta verdad lo que anime a un creyente débil a permanecer en su debilidad. ¿Con qué propósito abriga el buen Pastor? Es para santificar. (JHEvans, MA)
Y guiará suavemente a las que están encintas
La perseverancia final de los santos asegurada por la mansedumbre de Cristo hacia los agobiados
1. No necesito decir cuán pesada es la carga del pecado, cuando el Espíritu de Dios primero nos la revela.
2. E incluso cuando hay tanta percepción de Cristo como para dejar el espíritu sin ninguna esperanza reconocida sino en Cristo, y sin embargo con tanta justicia propia todavía aferrándose como para pensar que debe haber algo de una preparación necesaria en para encomendar el alma a Dios ya su Cristo, ¡qué carga! ¡El trabajo de arar la roca, de contar las arenas, de medir las poderosas aguas, de trabajar en el fuego, el fuego quema nuestro trabajo tan pronto como lo hacemos!
3. Pero se aplica también al creyente establecido, que frecuentemente en su peregrinaje se reconoce y se siente hombre agobiado.
4. El conflicto constante: “despojarse del hombre viejo”, “vestirse del hombre nuevo”; auto-crucifixión, mortificación de sí mismo, abnegación.
5. Está la carga de una conciencia agobiada; cuando un hombre ve tanto en su pecado que no ve lo suficiente en Cristo para elevarlo por encima de él.
6. El gran peso de las aflicciones, acompañadas como suelen estar de grandes y dolorosas tentaciones.
7. Sus mismos cuerpos son una carga para ellos.
8. El servicio constante del Señor tiene una carga. “La carga y el calor del día”.
9. Hay una carga que somos poco propensos a considerar como debemos hacerlo, y es la carga de los demás. Porque hemos de llevar sus cargas.
1. El primer objetivo que nuestro Señor tiene al guiar a los que están cargados, es sacarlos de su propio pasto. Su gran objetivo es sacarlos de la criatura y de ellos mismos. “Me aborrezco y me arrepiento en polvo y ceniza”.
2. ¿Adónde, pues, los llevará? Hacia descubrimientos más profundos de la verdad divina. ¡Cuán poco sabemos de una verdad hasta que hemos tenido la experiencia de esa verdad!
3. Luego viene una comunión más estrecha con Dios.
4. Y ahora, puede ser que Él los lleve a aflicciones más profundas de lo que jamás hayan conocido. ¡Vaya! ¡Qué bienaventuranza tener un Pastor así para almas tan pobres y agobiadas! Recuerde, Su gran fin al liderar es la santidad.(JHEvans, MA)
III. EL CUIDADO DEL PASTOR POR SU REBAÑO. Él apacentará Su rebaño como un pastor. La palabra traducida alimentar se refiere a todo el cuidado del pastor por su rebaño, incluyendo toda la atención necesaria y beneficiosa hacia ellos (Eze 34:15-16).
IV. LA TERNURA DE SU CUIDADO. (G. Innes.)
I. EL REDENTOR BAJO EL CARÁCTER ENRIQUECEDOR DE UN PASTOR.
II. ¿QUÉ CLASE DE PASTOR ES CRISTO?
Yo. Él es un gran Pastor (Heb 13:10).
III. EL REBAÑO QUE CRISTO APARENTA.
Yo. CÓMO CONVIENE ESTE TÍTULO DE PASTOR A JESUCRISTO. Nuestro bendito Señor es mencionado en las Escrituras bajo varios caracteres: como Médico, Gobernante, Capitán de nuestra Salvación, etc., y en este y en muchos otros lugares, como Pastor: metáfora llena de consuelo. Un pastor es llamado al oficio y la confianza; y esto puede decirse eminentemente de Cristo. Dios Padre lo nombró para este oficio y lo capacitó para él (Ezequiel 34:23). Y por eso Dios lo llama “Mi Pastor” (Zac 13:7). Un buen pastor da cuenta de sus ovejas; y también Cristo Heb 2:13).
II. ALGUNOS DE LOS CARACTERES QUE LE PERTENECEN COMO PASTOR.
III. QUÉ ESTÁ IMPLÍCITO EN LA ALIMENTACIÓN DE SU REBAÑO.
IV. ¿EN QUÉ RESPECTO SE PUEDE DECIR QUE CRISTO ALIMENTA SU REBAÑO COMO UN PASTOR?
Yo. HABILIDAD.
II. TERNURA Y CARIÑO.
III. VIGILANCIA.
IV. PODER. (C. Evanson, MA)
Yo. ILUSTRACIONES DEL ANTIGUO TESTAMENTO de la manera en que el Señor Jesucristo desempeña el oficio de apacentar Su rebaño como un pastor.
II. DESCRIPCIONES DEL NUEVO TESTAMENTO.
III. APLICACIONES IMPRESIONANTES.
II. La idea de PROVISIÓN. Así como el pastor lleva a su rebaño de un lugar de pastoreo a otro, así el Redentor de su pueblo lo conduce a lugares donde se puede obtener alimento y sustento.
III. Las ideas de VIGILANCIA Y PROTECCIÓN. Están expuestos a una variedad de peligros; pero Él es vigilante para observar y omnipotente para defender.
IV. BONITA ATENCIÓN A LOS DÉBILES Y TIERNA SOLICITUD A LOS JÓVENES. “Con su brazo juntará los corderos”, etc.
V. Una idea de LA BENDICIÓN FINAL RESERVADA PARA EL REBAÑO. Del tierno cuidado ejercido sobre ellos aquí, podemos inferir algo de la dignidad a la que serán elevados en adelante. Hay muchos de los fenómenos ordinarios de la naturaleza que no atraen nuestra atención, simplemente porque no son infrecuentes. ¿Qué, por ejemplo, si no estuviera bajo nuestra observación diaria, podría sorprendernos y asombrarnos más que el desarrollo progresivo de nuestras propias facultades? ¿Quién podría creer que, bajo el débil exterior de la infancia, dormitaban energías intelectuales que, al cabo de una serie de años, se expandirían para constituir al erudito profundo, al estadista ilustrado y al orador consumado? Pero la experiencia multiplicada nos ha enseñado lo que pueden hacer la educación y las circunstancias, y dejamos de asombrarnos de que de la mente infantil se puedan producir tales frutos. Pero seguramente, cuando contemplamos así el admirable progreso del que nuestra naturaleza es susceptible dentro del estrecho margen de sesenta años y diez, cuando recordamos que el vasto intelecto de Newton se plasmó en el cuerpo de un niño, puede servir para eliminar nuestra dudas en cuanto a la perfección superior de la que nuestra naturaleza es capaz en un futuro estado de ser. La bondad del Gran Pastor al conducir a Su pueblo a su estado final, se representa de la manera más hermosa en los versículos finales del capítulo 7 de Apocalipsis, un pasaje a la vez tan tierno y sublime, que dice nuestro gran poeta escocés: desde su misma niñez, nunca pudo leerlo sin lágrimas. (JL Adamson.)
I. EL REBAÑO DE CRISTO ESTÁ COMPUESTO POR CREYENTES DE VARIOS CRECIMIENTOS; DE CORDEROS ASI COMO DE OVEJAS MAS CRECIDAS.
Yo. En cuanto a las edades y años de los cristianos, leemos de Pablo el anciano, y de Mnasón, un viejo discípulo (Hch 21:16); y de otros cuya bondad de cuya juventud Dios recuerda particularmente. Josías (2Cr 34:3); Abdías (1Re 18:12); Samuel (1Sa 2:18); Timoteo (2Ti 3:15).
II. LOS INSTANCIAS AQUÍ MENCIONADOS DE LA COMPASIÓN DE CRISTO CON LOS DÉBILES.
III. CRISTO REALIZARÁ SU CARÁCTER DE PASTOR PARA SUS OVEJAS DÉBILES, YA SEA POR SUS PEQUEÑOS LOGRO EN GRACIA, O POR LA GRANDEZA DE SUS CARGAS.
I. LA FUERZA DEL AMOR DIVINO. “Él recogerá con Su brazo”. El poder para alcanzar y elevar a alguien como Saulo de Tarso no es menos poder que “el brazo del Señor revelado”. “Él llevará en Su seno”. En esto está involucrado un poder aún mayor que en la primera reunión en el brazo. El poder de la resistencia. Tal poder fue el del amor divino en Cristo hacia Pedro.
II. LA MANSEDUMBRE DEL AMOR DIVINO. Así sucedió con el amor divino que le dijo a María: “¿Por qué lloras?” o a Tomás: “Extiende aquí tu mano”.
III. LA PROTECCIÓN DEL AMOR DIVINO. Ese puede ser el pensamiento principal en estas palabras. Promete más que la intervención de Su brazo entre el alma y los peligros: promete la intervención de todo Su Ser.
IV. LAS ADAPTACIONES DEL AMOR DIVINO. (UR Thomas, BA)
I. Tenemos que examinar UN RETRATO DEL BUEN PASTOR.
II. Tenemos UN EJEMPLO PARA LA IGLESIA. Hay dos grandes cosas que una Iglesia debe tener siempre, a saber, un brazo para reunir y un pecho para llevar.
III. Una o dos palabras prácticas sobre EL PROFESOR MODELO. El que junta a los corderos con Su brazo y los lleva en Su seno es el modelo de un maestro de escuela dominical. ¿En qué puntos?
Yo. DESCRIBA LOS CORDEROS.
II. Vengamos a EXPRESAR NUESTROS TEMORES SOBRE ESTOS CORDEROS DEL REBAÑO. Tenemos miedo por ellos, a causa de los lobos aulladores que hay alrededor. Estamos igualmente alarmados por su asociación con las cabras. Entonces estamos celosos de los corderos a causa del viejo león. Estamos aún más preocupados cuando pensamos en el oso. Un mundo halagador se abraza fuertemente. Cuando juntamos todos estos peligros, les agregamos el hecho de que los corderos están sujetos a las mismas enfermedades que afectan a todas las ovejas. Ellos también tienen los pies podridos por el cansancio en los caminos de Dios. Comienzan a ser perezosos en la causa de Dios. Sufren de frialdad de corazón, tienen tendencia a desviarse y se les entumece el cuello por el orgullo.
III. REGOCIJÉMONOS EN EL BUEN PASTOR. “Él recogerá los corderos con Su brazo, y los llevará en Su seno”.
IV. HAGAMOS ESCUCHAR LA VOZ DEL PASTOR. Si sois los corderos, escuchad la voz del Pastor, que dice: “Sígueme”. Ustedes que no son corderos, escuchen Sus palabras: “Venid a mí”. Quienes somos Sus ovejas, escuchemos la voz del Pastor, que dice: “Apacienta mis corderos”. (CH Spurgeon.)
YO. ¿QUIÉNES SON LOS CORDEROS QUE NUESTRO BENDITO SEÑOR SE DICE QUE JUNTA Y LLEVA EN SU SENO?
II. ¿CÓMO MUESTRA JESÚS ESTE CUIDADO ESPECIAL POR LOS DÉBILES? Él hace esto, según el texto, de dos maneras–
III. ¿POR QUÉ ESTE CUIDADO DE CRISTO HACIA LOS CORDEROS DEL REBAÑO? Porque lo necesitan, y Él los ama, y por eso recibirán según sus necesidades. Pero, ¿por qué está tan particularmente ansioso por socorrerlos? Seguramente, si Él perdiera uno o dos corderos, no sería una pérdida entre tantos, y si uno de los débiles de mente pereciera, no sería una gran consecuencia cuando una multitud que nadie puede contar sea salvada. La respuesta es sencilla.
IV. UNA CONCLUSIÓN PRÁCTICA.
I. POR LOS “CORDEROS” DEBEMOS ENTENDER CLARAMENTE A LOS CREYENTES DÉBILES. No tiene nada que ver con su edad, ya sea natural o espiritual. A veces se les llama «bebés». A veces se nos habla del “día de las pequeñas cosas”; a veces de “pabilo humeante”. Son creyentes débiles. Lo vemos en su grado de conocimiento espiritual. Se conocen poco a sí mismos. Poco saben de la dura guerra que tienen que mantener. Se sorprenden porque encuentran en ellos el fuerte funcionamiento de la naturaleza y de la carne. Éstos son los que viven mucho de sus placeres cuando los tienen, y están sumamente deprimidos cuando no los tienen. Son, en su mayor parte, personas más afectadas por las providencias que por las promesas de Dios. Tienen puntos de vista confusos de Cristo, de Su gran expiación. Viven de sus marcos felices. Hacen una distinción muy débil entre una vida de fe y una vida de sentido. Les encanta desanimarse a sí mismos. Piensan mucho más en sus amargos que en ese Renuevo que puede endulzar las aguas amargas. Y demasiado a menudo piensan más en sus propios sacrificios que en el gran Sacrificio. Son débiles en conocimiento; débil en experiencia; débil en coraje. Fracasan con demasiada frecuencia en el día de la adversidad. Y, sin embargo, forman parte del verdadero rebaño de Cristo. Hay pocos rediles en los que los corderos no aparecen en gran proporción en el conjunto.
II. LA CONDUCTA SUAVE CON LA QUE SE ENCUENTRAN. “Él apacentará su rebaño como un pastor; Él juntará los corderos con Su brazo, y los llevará en Su seno.”
I. Con respecto a LAS PERSONAS, son claramente las que están fatigadas y cargadas. Son débiles así como agobiados. Varias son las cargas que pueden colocarse ante ustedes.
II. LA CONDUCTA DEL SEÑOR HACIA ELLOS. Se requiere un poder infinito para controlar los movimientos de estos agobiados; tantos miles como El tiene. Pero la gran verdad que revela es su infinita ternura. Él no conduce, Él conduce. Él no simplemente dirige, sino que “dirige suavemente”. ¡Quién pueda revelarte la maravillosa ternura, paciencia, tolerancia, compasión y amor con que Él nos ha guiado a cada uno de nosotros! ¡Cómo espera Él a los que están cargados! ¡Cómo los espera! ¡Cómo los anima! A veces anima directamente a los que están cargados. Por Su Palabra. ¡Cuán a menudo encuentran que sus corazones se alegran, guiados por una palabra de promesa! Él espera en ellos. Él los espera. Y Él no permite que nadie les haga daño.
III. ¿A DÓNDE LOS LLEVA?