Estudio Bíblico de Isaías 43:2 | Comentario Ilustrado de la Biblia
Is 43,2
Cuando pases a través de las aguas
A través del agua y del fuego.
I. Observe la forma franca y natural en que se mencionan sus AFLICCIONES Y PRUEBAS. “Las aguas”, “los ríos”, “el fuego”, “la llama”; se da por sentado que te encontrarás con algunos o todos ellos antes de que hayas terminado tu curso, y también se mencionan de una manera que no te permitirá pensar a la ligera de ellos. “Aguas”, muchas de ellas, y pueden ser profundas; “ríos”, precipitadas calamidades que amenazan con llevaros; “¡fuego y llama!” Palabras duras estas, y deduzco que tus tribulaciones, Jacob, son grandes, variadas y seguras.
II. Pero las palabras, «Cuando pases», – «Y cuando camines», claramente insinúan que JACOB VIAJA, MOVIÉNDOSE DE UN PUNTO A OTRO. Podemos estar bastante seguros de que las «aguas», «ríos», «fuego», «llama» de las que leemos: aquí se refieren sólo a aquellos que se encuentran en el camino correcto de Jacob. Si estas peligrosas posibilidades no lo confrontan en el camino del deber; y si hace un circumbendibus voluntario, para servir sólo a su propio gusto, para que los confronte; entonces, tales aguas y tales fuegos es muy probable que lo destruyan. Lot va y se establece en Sodoma; allí no tenía más negocio que el que tiene harina en un saco de hollín; y el fuego lo quemó. Las aguas inundaron a Jonás con algún propósito; pero eso fue porque él fue a donde quiso, y no a donde debía.
III. No sólo Jacob estará a salvo en el diluvio, y será pasado por el fuego; no solo tanto la inundación como el fuego se convertirán en peligros vencidos que vivirán solo en la memoria del vencedor, ¡sino que EL PASAR A TRAVÉS DE ELLOS LE HARÁ BIEN A JACOB! Será un alma más noble por ser sacudida por las olas; será un ser más puro por haber sido probado por el fuego, y como el acero finamente templado que primero estuvo en el horno al rojo vivo, y luego fue sumergido en la cisterna helada, y así se convirtió en la hoja afilada e invencible: así el ¡Las pruebas, las aflicciones, las pruebas del cristiano moldean, templan, moldean y alegran el carácter de Jacob, y ennoblecen según el patrón de Cristo su virilidad moral, que es la gloria de su alma inmortal! Note dos cosas para ser recordadas en el día de la inundación y el fuego.
1. Tu Dios ha prometido estar siempre a tu lado.
2. Este Dios misericordioso, que controla las aguas y refrena los fuegos y conduce a Su pueblo a través de ambos, se revela aquí como “Jehová, que te creó, oh Jacob; y el que te formó, oh Israel.” Él te hizo, oh Jacob; entonces Él te conoce, conoce tu forma; se acuerda de que eres polvo, no te pondrá más de lo que puedes soportar, ni abandonará la obra de sus manos. Él nos levantó de las ruinas de la caída, nos hizo templos para morar en Él. Entonces Él nunca permitirá que las estructuras que ha erigido con tanto cuidado y costo sean derribadas por la violencia, arrastradas por aguas turbulentas o devoradas. por la llama despiadada. «¡Tú eres mío!» Él dice. Es el lenguaje de la complacencia y el deleite. ¡Eres mía! ¡Mi propiedad! ¡Mi cargo! ¡Mi alegria! ¡Mi joya! ¡Y guardaré a los Míos! Seguramente con un texto como este al que recurrir, oh tú redimido, no dudarás ni temerás. (JJ Wray.)
Convoy divino
I . EL CAMINO QUE TOMA EL PUEBLO DE DIOS. A través de aguas, ríos, fuegos y llamas. “Es a través de muchas tribulaciones que debemos entrar en el reino.”
1. Si miro primero las temporalidades, el desierto por el que pasamos está lleno de problemas. Espinos y cardos ha producido desde que se pronunció sobre ella la maldición; y apenas puedes mirar dentro de un círculo de tus conocidos sin encontrar enfermedades, penas, pérdidas, preocupaciones, broncas, contenciones, todos los frutos del pecado, constantemente presentados a tu vista. ¿No es éste, entonces, un camino tribulado?
2. Marca, entre las tribulaciones, el rigor de una ley de fuego.
3. En esta guerra incesante “la carne aborrece contra el espíritu y el espíritu contra la carne”.
4. Mira al gran adversario de las almas, y sus ardientes tentaciones. Ese es otro fuego por el que pasar: las sugerencias de Satanás.
II. EL PODER DE SOSTENER. estaré contigo.” Buena compañía en todos los eventos. ¿No estuvo Él con todos los dignos registrados en las Escrituras del Antiguo Testamento, en sus agudos conflictos, dándoles a todos la victoria? Hay dos puntos de vista que se pueden tomar de esta preciosa promesa. Existe tal cosa como que Dios está con Su pueblo, y ellos no lo saben; y existe tal cosa como su disfrute sensible de ello. Hay dos cosas a considerar. La fidelidad inmutable de Dios lo ha obligado a nunca abandonar los objetos de su amor. Pero ha habido muchos casos en los que la gente ha estado buscando a tientas en la oscuridad; ha pasado mucho tiempo antes de que pudieran encontrarlo; y en muchos casos han estado dispuestos a decir: “Mi oración está excluida”; y llevó a exclamar: “¿Ha cerrado Dios con ira sus tiernas misericordias? ¿Fallará Su compasión?”
III. EL TERMINO. Descanso celestial: ni una ola de problemas atravesará este pecho pacífico. (J. Irons.)
La presencia de Dios en momentos de crisis
Es sorprendente nótese cómo los hechos de la historia de este pueblo se han impreso en el lenguaje y el pensamiento de la cristiandad.
Yo. QUE LA EXPERIENCIA ESPIRITUAL ES LA MISMA EN TODAS LAS EDADES. Estas palabras fueron escritas por el profeta del Exilio, quien podía hablar de sí mismo y de sus compañeros como si pasaran por las aguas. Muestra de esta manera que se da cuenta de que los exiliados son uno en la experiencia con sus antepasados que atravesaron las aguas del Mar Rojo y el Jordán. Aunque sus circunstancias eran diferentes, la variación en los detalles exteriores era insignificante. Las mismas partes de su naturaleza fueron probadas y las mismas virtudes disciplinadas. Así, este profeta se convierte en el vínculo entre nosotros, que somos los discípulos de Cristo, y los israelitas que cruzaron el Jordán.
II. QUE EN CADA VIDA HAY UNAS PRUEBAS BREVES PERO INTENSAS. Había que soportar constantemente la larga y fatigosa tensión de la vida en el desierto. El paso del mar y del río se produjo sólo dos veces, y luego duró sólo unas pocas horas, aunque la agonía del tiempo fue intensa. Entraron en el mar en una noche de terrible tormenta, porque el terror de sus enemigos estaba sobre ellos. Entraron en el río a plena luz del día con total confianza en Dios, sabiendo que sólo así podrían disfrutar de la hermosa tierra de Canaán. Una fue una lucha de miedo, la otra la entrega de todo a Dios en fe simple. En la vida cristiana, la paz sólo llega después de esta segunda lucha.
III. QUE LA VIDA ANTES Y DESPUÉS DE ESTA CRISIS ES TOTALMENTE DIFERENTE. El Mar Rojo era la línea divisoria entre la esclavitud y la libertad; el Jordán entre el vagar y el descanso, entre la esperanza y la posesión. Parece como si tales luchas fueran los dolores de parto de una nueva vida. Para pasar a un plano superior, se debe enfrentar tal lucha. Fue una prueba como la que Dios le pidió a Job que pasara.
IV. QUE UNA DE TALES CRISIS ES LA MUERTE. En la vida de Cristo parecería que la tentación relacionada con Su bautismo fue Su Mar Rojo, así como San Pablo nos dice que el mar fue el bautismo de Israel: “Todos fueron bautizados en Moisés en la nube y en el mar”. Sabemos que esta tentación fue una de las crisis de la vida de nuestro Salvador. Entonces el diablo lo deja por un tiempo, para no regresar con el mismo poder hasta que lo encuentre nuevamente en Getsemaní. Este fue el Jordán de Cristo. No fue sino hasta que esto pasó que Su dolor fue vencido o Su labor “terminada”. Cuando Christian llegó a este río, estaba aturdido y abatido, y comenzó a mirar de un lado a otro para ver si podía escapar del río. Verdaderamente, la muerte es el último y no el menor enemigo.
V. QUE LA AMISTAD HUMANA PUEDE VALIR PERO POCO AQUÍ. Los amigos pueden decir: “Estoy contigo” con simpatía; pero no pueden prestar ninguna ayuda. Al ver la lucha, pueden desear compartirla, pero aquí deben dejar a sus amigos en las manos de Dios.
VI. QUE DIOS ESTÉ CON NOSOTROS EN TODOS ESTOS MOMENTOS DE CRISIS. Las palabras de consuelo de Hopeful no sirvieron de mucho a Christian. Pero oyó una voz que decía: “Cuando pases por las aguas, yo estaré contigo; y por los ríos, no te anegarán.” De hecho, ese es Su nombre, Emanuel, Dios con nosotros. Y Cristo ha dicho: “He aquí, yo estoy con vosotros todos los días, hasta el fin”. Si Dios nos ha hecho pasar por el mar, si Él ha comenzado la buena obra dentro de nosotros, Él nos llevará a través del Jordán, y así completará lo que Él ha comenzado. En virtud de tan preciosa promesa, no debemos temer. (RC Ford, MA)
Las inundaciones y las llamas
I. CONTEMPLAR LOS ESCENARIOS POR LOS QUE EL PUEBLO DE DIOS ESTÁ LLAMADO A PASAR. Ninguna metáfora es más frecuente en la Biblia que aquella por la cual las calamidades repentinas son representadas por un diluvio de aguas (Sal 42:7; Sal 42:7; Sal 69:1; Sal 96:2).
1. Todos deben pasar–
(1) Las aguas de la tentación (Santiago 1 :12).
(2) Las aguas de la aflicción, en circunstancias, persona, mente, familia.
(3) El río de la muerte. “¿Cómo te irá en las crecidas del Jordán?”
2. Todos estamos familiarizados con la aflicción bajo la imagen del fuego (Salmo 1Co 3:13; Isa 48:10; 1Pe 4:12). Es la tendencia del fuego a–
(1) Consumir (Mal 4:1). La aflicción, como un fuego, tenderá a consumir nuestras corrupciones, mientras nosotros permanecemos ilesos.
(2) Derretir. Todos los metales pueden fundirse y recibir cualquier sello que el artífice pueda imprimir.
(3) Prueba. Coloque cualquier sustancia en el fuego, y su naturaleza y propiedades se manifestarán. Así fue probado Abraham; Job (Job 23:10); Israel Dt 8:2); Ezequías.
(4) Purificar y refinar (Isa 1:25; Mal 3:2-3).
1. La presencia divina. Naturalmente buscamos simpatía en el día de la angustia (Job 6:14): A veces los amigos que están con nosotros bajo el sol, déjanos en la tormenta (Job 19:21; Act 28 :15, con 2Ti 4:16). Pero Dios nunca nos abandonará.
2. Protección divina. “Los ríos no se desbordarán”, etc. (Jos 1:9; Hch 23:11; Dt 33:25).
3. Liberación divina. No siempre debemos vadear ríos, luchar con inundaciones o caminar entre incendios. Debemos dejarlos a todos atrás. El resto de Canaán compensó todas las fatigas del desierto (Rom 8:18). (Clergyman’s Magazine.)
Los piadosos en problemas
1. Los piadosos tienen la mejor compañía en los peores lugares en los que su suerte es oriente. “Cuando pases por las aguas, yo estaré contigo”.
2. Los piadosos tienen ayuda especial en sus momentos de mayor dificultad. “Y por los ríos, no te anegarán.”
3. Los piadosos son objeto de milagros de misericordia en los momentos de mayor angustia. “Cuando pases por el fuego, no te quemarás”. (CHSpurgeon.)
El pueblo de Dios no está exento de problemas
Si Dios tiene un favorecido pueblo a quien Él ha escogido, sobre quien Su gracia distinguida se ha posado para hacerlos grandes y honorables, usted supondría que el versículo diría así: “No atravesarás las aguas, porque yo seré contigo para guardarte de ellos; ni cruzarás los ríos, porque yo los he tendido por ti. Nunca pasarás por el fuego, y por tanto no te quemarás; ni habrá ningún temor de que la llama se encienda sobre ti, porque no se acercará a ti.” No existe tal palabra de promesa; sería contrario a todo el tenor del pacto, que siempre habla de una vara, y de los elegidos pasando por debajo de ella. (CHSpurgeon.)
Luz en la cresta de la ola
Hay una historia de un naufragio que narra cómo tripulantes y pasajeros tuvieron que abandonar la embarcación averiada y dirigirse a las lanchas. El mar estaba embravecido, y era necesario tener mucho cuidado en los remos y la dirección, a fin de proteger los botes muy cargados, no de las olas ordinarias, que sorteaban con facilidad, sino de los grandes mares cruzados. Se acercaba la noche, y el corazón de todos se hundió al preguntarse qué debían hacer en la oscuridad cuando ya no pudieran ver estas terribles olas. Sin embargo, para su gran alegría, cuando oscureció, descubrieron que estaban en aguas fosforescentes, y que cada ola peligrosa se enrollaba en la cresta con una luz que la hacía tan claramente visible como si fuera mediodía. Así es que las temidas experiencias de la vida cuando las encontramos llevan en sí mismas la luz que quita el peligro y el terror. (JR Miller, DD)
Consuelo encontrado en Dios
Durante las dieciséis semanas en que sir Bartle Frere se estaba muriendo, aunque casi siempre sufría mucho, no se le escapaba ni un solo murmullo. Justo al final, dijo: “He mirado hacia el gran abismo, pero Dios nunca me ha dejado a pesar de todo”. “Di ese Nombre cuando tenga dolor”, le dijo una vez a su esposa; «me llama de vuelta». (Carcaj.)
Una presencia alentadora
Un hombre sumamente nervioso fue sentenciado una vez a veinticuatro horas de prisión en el calabozo de una antigua prisión. Lleno de miedo, se hundió en el suelo. Su cerebro latía como si tuviera fiebre, y parecían sonar voces burlonas. Sintió que el terror lo volvería loco. De repente, en lo alto, escuchó la voz del capellán de la prisión llamándolo por su nombre. «¿Estás ahí?» jadeó. “Sí, y me quedaré hasta que salgas”. “Dios te bendiga”, dijo; «No me importa en absoluto ahora, contigo allí». “Cuando pases por las aguas, yo estaré contigo”. (JR Miller, DD)
Muerte triunfante
En sus últimos días Sra. Booth , del Ejército de Salvación, envió este mensaje a sus amigos, es un canto de muerte triunfante: “Las aguas están subiendo, pero yo también. No me estoy hundiendo, sino por encima. No te preocupes por tu muerte. Solo continúa viviendo bien, y los moribundos estarán bien”.
Cuando pases por el fuego
Fuego
Pasar por el fuego aquí es puesto para la forma más severa de problemas. Tienes, al comienzo del versículo, problemas descritos como pasar por el agua. Esto representa la influencia abrumadora de la prueba, en la que el alma a veces está tan cubierta que se vuelve como un hombre que se hunde en las olas. “Cuando cruces los ríos”, esos torrentes de montaña que con una fuerza terrible son a menudo suficientes para llevarse a un hombre. Esto expresa la fuerza del problema, el poder con el que a veces levanta a un hombre del punto de apoyo de su estabilidad y lo lleva delante de él. “Cuando pases por los ríos, no te anegarán”. Pero pasar por el fuego expresa no tanto el carácter abrumador y el poder trastornador de los problemas como el poder real destructivo y consumidor de los problemas y la tentación. La metáfora es más vívida, por no decir más aterradora, que la que se emplea en la primera oración y, sin embargo, por vívida y espantosa que sea, ciertamente no es una figura demasiado fuerte para ser usada como emblema de las tentaciones y aflicciones por las que la Iglesia y el pueblo de Dios han sido llamados a pasar.
Fuego dañino e inofensivo
Cuando Jehová estaba enojado el fuego quemó a Israel (Isa 42:25), pero ahora con Jehová de su lado es invulnerable en las pruebas más severas.(Prof. J. Skinner, DD)
II. CONSIDERA LAS PROMESAS HECHAS AL PUEBLO DE DIOS AL PASAR POR ESTOS ESCENARIOS.
Yo. ESTE TERRIBLE CAMINO. La hueste sacramental de los elegidos de Dios nunca ha tenido un camino fácil por el cual transitar. Veo los campos en llamas, la pradera en llamas, los mismos cielos son como un horno, y las nubes parecen hechas más de fuego que de agua. A través de esa pradera se encuentra el camino al cielo, bajo ese cielo resplandeciente toda la Iglesia de Dios debe hacer su viaje perpetuo. Comenzó al principio en el fuego, y su misma gloria al final se llevará a cabo en medio de la desaparición ardiente de todas las cosas. Cuando primero hubo una Iglesia de Dios en la tierra, en la persona de Abel, fue perseguida. Desde aquel día, ¡qué lengua puede contar los sufrimientos del pueblo de Dios! A la Iglesia le ha ido bien cuando ha sido perseguida, y su camino ha sido a través del fuego. Sus pies están calzados con hierro y bronce. No debe andar por caminos sembrados de flores; es su lugar apropiado para sufrir.
II. Hay UN PELIGRO TERRIBLE. La promesa del texto se basa en una profecía que le sigue. El capítulo nos dice cómo Dios enseñó a su pueblo cosas terribles en el pasado, y cómo tiene lecciones terribles para enseñarles en el futuro. La Iglesia ha tenido una experiencia muy dolorosa de que la persecución es un fuego que arde. Cuántos ministros de Cristo, cuando llegó el día de la tribulación, abandonaron sus rebaños y huyeron. Otra vez: Veo iniquidad rugiendo por todos lados. Sus llamas son avivadas por todos los vientos de la moda, y constantemente se atraen nuevas víctimas. Se extiende a todas las clases. Ni el palacio ni la choza están a salvo. Podemos darte la alarma, joven, que estás en medio de compañeros obscenos. Puedo gritar «¡fuego!» a vosotros que sois obligados a vivir en una casa donde sois perpetuamente tentados por el mal. Puedo gritar «¡fuego!» a ti que estás marcado cada día, y tienes que soportar la burla de los impíos, – «¡fuego!» a vosotros que perdéis vuestros bienes y padecéis en la carne, porque por ello han perecido muchos. No debemos mirar nuestros peligros con desprecio; son peligros, son pruebas. Debemos considerar nuestras tentaciones como fuegos.
III. Aquí tienes UN DOBLE SEGURO. Me sorprende que en la segunda cláusula tengamos la gradación más alta de un clímax. “No serás quemado”, hasta la destrucción de tu vida, ni siquiera quemado para causarte el daño más superficial, porque “las llamas no se encenderán sobre ti”. Juat como cuando los tres santos niños salieron del horno de fuego se dice, “Sobre sus cuerpos el fuego no tuvo poder, ni un cabello de su cabeza fue chamuscado; ni se cambiaron sus ropas, ni les pasó olor a fuego”; así me parece que el texto enseña que la Iglesia cristiana bajo todas sus pruebas no ha sido consumida; pero más que eso: no ha perdido nada con sus pruebas. Sobre toda la Iglesia, al final, ni siquiera habrá olor a fuego. (CH Spurgeon.)