Is 44,23
Canta, oh vosotros, cielos
Un cántico sobre la redención
El texto es un magnífico llamado al cielo ya la tierra para que se unan en el canto de las glorias de la redención.
Yo. EN QUÉ PARTICULARES LA REDENCIÓN PIDE UNA CANCIÓN. La redención pide una canción cuando recordamos–
1. Su Autor. “El Señor lo ha hecho”. “Jehová ha redimido a Jacob”. Aquí hay ciertamente una maravilla de la gracia, que exige los himnos más altos que los labios redimidos puedan levantar. ¿Qué podría haber sido el hombre para Él? ¿Qué sombra de obligación había de Su parte de hacer el más mínimo esfuerzo para salvar a uno solo? El Señor lo ha hecho solo. ¿Con quién tomó consejo en este asunto? ¿Quién pagó parte del precio con Él? La redención no es obra de muchos; es de Dios en plan y ejecución.
2. Su costo (1Pe 1:18-19).
3. Su integridad. Cristo ha completado tan gloriosamente la obra de la redención que nada puede agregarse a ella. A diferencia de la expiación hecha por el sacerdocio Aarónico, dura para siempre.
4. Su amplitud. Hará falta una eternidad para revelarlo todo. Si somos de Cristo, entonces hemos sido redimidos de la mano de Satanás. De la culpa del pecado. Con la culpa, desaparece el poder del pecado. También somos redimidos de las consecuencias del pecado. Del poder de la muerte Os 13:14). Cristo ha redimido los cuerpos de Sus santos para las glorias de la mañana de la resurrección.
5. La principal causa de canto es la redención “siendo” aquello en lo que Dios se ha complacido en glorificarse más. “Jehová se ha glorificado en Israel”. Todos los atributos de Dios se ven de la manera más gloriosa en la obra de redención.
II. QUIENES SON LOS QUE DEBEN CANTAR LA CANCIÓN.
1. ¡Cielo! “Cantad, oh cielos”, y bien podéis hacerlo, porque la redención ha derramado un brillo fresco sobre vuestras glorias. El mayor gozo que pueden tener los ángeles, es el que surge de ver glorificado a su Rey. ¡He aquí también a los redimidos en el cielo! Escuche su canción, más dulce incluso que la de un ángel: “Al que nos amó”. Todo el cielo se une en este canto de redención.
2. Que los rescatados de la tierra tomen su parte. “Gritad, partes bajas de la tierra”. He aquí que tu servidumbre se ha ido, tus ataduras rotas, tus cadenas rotas, tus pecados perdonados, tu cielo asegurado, y luego canta.
3. Ciertamente quienes tienen seres amados que han sido redimidos deben unirse a nosotros en la canción.
4. El pecador tembloroso tiene buenas razones para unir su voz a la nuestra. “El Señor lo ha hecho”. Si se hace, entonces no puede haber necesidad de ninguna adición tuya. (AG Brown.)
Alabanza a Dios por la redención:
I. LO QUE SE IMPORTA EN EL JACOB REDENTOR DE DIOS.
1. Que Él paga un rescate por nuestras almas.
2. Que Él nos rescate del cautiverio.
3. Que se venga de nuestros enemigos.
4. Que Él nos pone en posesión de nuestra herencia.
II. COMO DIOS ES GLORIFICADO, CUANDO EL HOMBRE ES REDIMIDO.
1. Su infinita sabiduría se mostró.
2. Su poder fue ilustrado.
3. Su gracia fue mostrada.
4. Su verdad fue vindicada.
III. LA ALABANZA QUE DEBE ATRIBUIRSE A DIOS POR LA REDENCIÓN. El lenguaje del texto tiene cierta grandeza y belleza. En él parecen expresarse dos cosas.
1. Que toda criatura se regocije en el evento.
2. Que todos expresen su alegría en todas las formas.
“Canta”, “grita”, “prorrumpe en canto”. Alabadle con el corazón. Que “todo lo que está dentro de ti bendiga Su santo nombre”. Alábenlo con los labios. “Hablad de la gloria de Su reino, y hablad de Su poder, para dar a conocer a los hijos de los hombres Sus hechos poderosos”. Alabadle con vuestra vida. “Habéis sido comprados por precio; glorificad, pues, a Dios en vuestro cuerpo y en vuestro espíritu, los cuales son de Dios” Alabadlo en privado. “¿Alguien está alegre? Que cante salmos. Alábenlo en público. “Cantad al Señor un cántico nuevo y su alabanza en la congregación de los santos”. (E. Brown.)
El gozo de la redención
Hay tres redenciones que bien puede hacer que todos los corazones se regocijen.
Yo. REDENCIÓN POR SANGRE.
II. REDENCIÓN POR PODER. Conversión y regeneración. ¿Qué clase de personas son aquellas a quienes Cristo salva? Algunos eran lo peor de lo peor. Piensa de qué se salvan estas almas, y de qué se salvan. Algunos se salvan a pesar de diez mil obstáculos.
III. REDENCIÓN EN LA PERFECCIÓN. (CH Spurgeon.)
El canto de los cantos:
Yo. EXAMINEMOS LA ESCENA. “He borrado como una nube tus rebeliones, y como una nube tus pecados”. Así, saliendo y volviendo a su Dios bajo aquel cielo claro, desde el cual el Sol de Justicia resplandecía con rayos de amor, el pueblo perdonado se llenó de gozo, y por boca del profeta clamaron en voz alta: “¡Canta, oh cielo, las nubes ya no te velan; gritad, partes bajas de la tierra, que os habéis refrescado con lluvias fertilizantes; gritad, oh vosotros, árboles del bosque, cuyas ramas han sido colgadas con gotas de diamante; porque Jehová redimió a Jacob, y se glorificó en Israel.” Así, la escenografía del texto es de gran ayuda para la plena comprensión del mismo. Lea los dos versículos juntos y se verá su belleza. ¿Cuándo tuvo lugar el gozoso acontecimiento que se nos pide que celebremos con cantos?
1. Podemos considerarlo como virtualmente cumplido en los eternos consejos de Dios, porque nuestro Señor es “el Cordero inmolado desde antes de la fundación del mundo”.
2. Las nubes en realidad se quitaron cuando se presentó la expiación.
3. El texto también recibe un cumplimiento real para cada uno del pueblo de Dios en el momento en que la mirada de la fe se vuelve por primera vez hacia el Salvador crucificado.
4. Esto también se cumple no solo al principio, sino frecuentemente durante la vida cristiana; porque hay momentos en que nuestra incredulidad hace nuevas nubes y amenaza con nuevas tormentas.
5. El texto obtendrá su mejor cumplimiento en el día de la aparición del Señor, ese día en torno al cual deben centrarse siempre nuestras principales esperanzas.
II. CONTEMPLEMOS EL GLORIOSO SUJETO PARA EL GOZO. El gran tema del gozo es la redención, la redención del Israel de Dios.
1. Este es un trabajo estupendo.
2. Sobre la redención por el precio y por el poder se nos pide que cantemos, una redención tan preeminentemente deseable que nunca podremos valorarla suficientemente.
3. Me parece que el centro mismo y el énfasis de la canción radican en esto: “El Señor lo ha hecho”. Todo lo que Dios hace es motivo de alegría para todos los seres puros.
4. Es dulce reflexionar que la redención es un hecho consumado. No es “El Señor lo hará”, sino “El Señor lo ha hecho”.
5. Podemos poner una fuerza peculiar sobre la palabra, el Señor lo ha «hecho», porque Él ha terminado la obra.
6. Una parte muy importante de la canción, sin embargo, radica en el hecho de que lo que Dios ha hecho se glorifica a Sí mismo.
III. ESCUCHEMOS LA CANCIÓN. Los ángeles cantan, porque sienten profunda simpatía por la redención del hombre; los redimidos en gloria cantan, porque ellos han sido los destinatarios de esta poderosa misericordia; los mismos cielos materiales también resuenan con la dulce música, y cada estrella retoma el estribillo, y con el sol y la luna alaban al Altísimo. Descendiendo del cielo, la canción encanta la tierra inferior, y el profeta llama al materialismo a compartir la alegría; montañas y valles, bosques y árboles, están encargados de unirse al canto. ¿Por qué no deberían? Esta tierra redonda nuestra ha sido ensombrecida por la maldición del pecado; todavía tiene que ser despejada de todas las nieblas que la iniquidad ha arrojado sobre ella (Rom 8:20-21).
IV. UNÉMONOS A ESTE CANTO. Considere cómo cantamos esta canción. La cantamos cuando por fe vemos la gran verdad de que Jesucristo tomó el pecado de Su pueblo sobre Él, y así los redimió. Podrás cantar esto aún mejor si todos los días te das cuenta de las bendiciones de la redención y el perdón, acercándote a Dios, usando el privilegio de la oración, confiando en el Señor para todo, disfrutando de la filiación y comulgando con tu Padre celestial. (CHSpurgeon.)