Is 44,28
Que dice de Ciro, Él es mi pastor
Ciro, el pastor del Señor
Ciro fue el rey ideal de los persas y griegos.</p
Su es el único nombre que se menciona con algún detalle, creo, tanto en el persa como en el griego, y también en la literatura hebrea. Hablamos de los grandes héroes del mundo como Alejandro y César y Napoleón. Esa lista comienza demasiado tarde. En cambio, deberíamos comenzar con Ciro, que al principio era un príncipe de un pequeño principado a la cabeza del golfo de Omán. Más tarde conquistó a los medos y persas. Más tarde Asia Menor, incluida Lidia, y finalmente capturó Babilonia. Al tomar Babilonia liberó del cautiverio al pueblo escogido, y es por eso que en las Escrituras se le llama, y se le conoce en la historia con el título singularísimo de pastor del Señor. Solo hay otra persona a la que se le ha aplicado esa frase, y es un hecho muy singular que un rey pagano, uno completamente fuera de toda línea con el pueblo elegido, uno tan alejado de las tradiciones, en las que hemos estado. el hábito de llamarlo sagrado, santo, como si su nombre hubiera sido Confucio o Buda, en las Escrituras debió dársele exactamente el mismo título que se le dio a nuestro Señor Jesucristo mismo. (AH Bradforad, DD)
La unidad de la historia:
Observaremos un pocos hechos en apoyo de mi afirmación de que la historia es el registro de un desarrollo benéfico.
1. Los gobiernos del mundo. En los primeros tiempos, el gobierno era simplemente para unos pocos; no había monarquía sino fuerza; no había lugar para el amor. En el tiempo presente, en las inmortales palabras de nuestro Presidente,. “El gobierno es del pueblo, por el pueblo, para el pueblo. La palabra que mejor recuerdo de todas las que escuché pronunciadas en Londres fue del Dr. Bevan: “Anteriormente, el gobierno era para unos pocos; hoy, el gobierno es para muchos.” Y hacia eso se han ido moviendo las cosas a medida que han ido pasando los años.
2. Tomemos otra ilustración, y esa del ámbito de la religión. Pensamos en un Dios; pero para aquellos primeros hebreos había muchos dioses. No eran los que creían simplemente en un Dios para todo el mundo. Creyeron en Jehová como el Dios capaz de subyugar a todos los dioses de las naciones. No habían alcanzado, excepto en la persona de algunos de sus líderes, la altura sublime de los tiempos modernos de una Unidad omnipresente y permanente, un Dios santo, espiritual, verdadero y amoroso. ¿Cuál era su adoración?
3. Llegamos a otra ilustración bastante familiar. Oímos mucho en nuestro tiempo acerca de la condición social de la gente trabajadora. Las grandes multitudes mudas han encontrado una voz; y de vez en cuando, algún hombre, ignorante de la historia, escribe para decir que los ricos nunca fueron tan ricos, y los pobres nunca tan pobres; la condición de una clase nunca fue tan lujosa, la condición de la otra clase nunca fue tan mala. No sabe cuál era la condición de las masas en la época en que se construyeron las pirámides, en la época en que los césares gobernaban en Roma y repartían grano a la multitud. No ha leído la historia de Gran Bretaña, ni de Francia, ni de ninguna otra nación de Europa, ni sobre la faz de la tierra. La condición del mundo está mejorando. En la antigüedad la condición de la mujer era la de una cosa o un animal; ella pertenecía a su marido. Ahora es una mujer, igual a su marido. Antiguamente el niño estaba absolutamente bajo el poder del padre. Si el niño era huérfano, lo ponían en la calle. Ahora, para usar la frase de un escritor contemporáneo: “Si no tiene padre y si no tiene madre, se convierte en hijo del público”. ¿Qué significan nuestras organizaciones benéficas? Conclusión–
(1) La providencia es un progreso apremiante y ningún individuo puede impedirlo.
(2) No todos son igualmente dignos de bendición, de encomio; aunque todos pueden aportar su parte para lograr la consumación gloriosa.
(3) Ciro nos muestra el alcance del propósito Divino. El plan de Dios incluye las naciones y las edades. Hay un lugar para Grecia, para India, para China, para Roma, para Gran Bretaña, hay un lugar para cada nación así como para Judá. Hay un lugar para Napoleón, Confucio y Buda, porque había un lugar para Ciro.
(4) Pero el otro a quien se aplicó ese nombre glorioso, el Pastor del Señor, nos muestra lo que Ciro no nos muestra, a saber, la naturaleza de ese plan, revelándonos la naturaleza de Aquel que hizo el plan. Miro el rostro de Jesucristo, y veo que hay una persona, y un propósito sacrificial, y un sacrificio que llega hasta lo sumo. (AH Bradford, D. D.)
Notables cumpliendo el propósito de Dios
Príncipes ricos hará lo que los pobres profetas han predicho. (M. Enrique.)
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