Is 45,2-3
Iré delante de ti
Dios va delante
El hombre debe ir.
Cada hombre es realizar un viaje, pasar por un proceso. ¿La única pregunta es cómo? El hombre puede ir, ya sea con Dios o sin Él. Ya sea que vayamos con Dios o sin Él, encontraremos lugares torcidos.
Yo. Debemos considerar el texto como UNA ADVERTENCIA. Hay lugares torcidos.
II. El texto también es UNA PROMESA. «Iré delante de ti». Dios no dice dónde enderezará nuestro camino; No dice cómo; lo grande que debemos creer es que hay una promesa especial para nosotros, y esperar con devota esperanza su cumplimiento. El que espera en Dios no malgasta su tiempo. Tal espera es el verdadero vivir; tal demora es la velocidad más verdadera.
III. El texto también es UN PLAN. Es en la palabra “antes” que encuentro el plan, y es en esa palabra “antes” que encuentro la dificultad del lado humano. Dios no dice, iré a tu lado; iremos paso a paso: Él dice, iré delante de ti. A veces puede estar muy lejos de nosotros, de modo que no podamos verlo; ya veces puede estar justo en frente de nosotros. Pero ya sea más allá, lejos o aquí cerca, la gran idea que tenemos para vivir es que Dios va delante de nosotros.
1. Cuidémonos de considerar el texto como algo natural. Hay una cuestión esencial de carácter que debe ser resuelta. “Los pasos de un buen hombre son ordenados por el Señor.”
2. Cuidémonos de considerar este texto como una licencia para el descuido. No digamos: “Si Dios va delante de mí y endereza todos los lugares, ¿por qué debo preocuparme?” Para el hombre bueno toda vida es sagrada; no hay paso de indiferencia; no hay tema que no haga aflorar sus mejores deseos. “El lugar que pisas es tierra sagrada” es la expresión de todo hombre que sabe lo que es tener a Dios delante de él. (J. Parker, DD)
Tesoros de la oscuridad
Si nosotros, los peregrinos de Sión, con destino al cielo, encontraremos la necesidad de tales promesas, en su cumplimiento espiritual, como las que Dios le dio aquí a Ciro.
Yo. LA OBRA PRELIMINAR DE DIOS al “ir delante de su pueblo, enderezar para ellos los lugares torcidos, desmenuzar puertas de bronce, y cercenar barras de hierro”.
1. La primera promesa sienta las bases para todas las demás; «Iré delante de ti». ¡Cuán grandes han de ser aquellas dificultades que necesitan que Dios mismo vaya delante de nosotros para vencerlas! Seguramente deben ser insuperables por cualquier fuerza humana. Si se nos enseña correctamente, sentiremos la necesidad de que el Señor vaya delante de nosotros, no solo de vez en cuando, sino en cada paso del camino, porque a menos que Él nos dirija y guíe, con seguridad nos descarriaremos. Cuán sorprendentemente fue este el caso con los hijos de Israel. Puede aplicar esta promesa a una variedad de cosas.
(1) Es aplicable no solo a las pruebas y perplejidades espirituales, sino también a las temporales: a Su ir delante de nosotros tanto en providencia como en gracia.
(2). Pero las palabras se aplican a la manifestación de Su santa y sagrada voluntad.
(3) Es especialmente en la remoción de obstrucciones que el Señor cumple esta parte de la promesa.
2. “Y enderezar lo torcido”. Esta promesa brota de la primera y está íntimamente relacionada con ella; porque sólo con la marcha del Señor delante se pueden enderezar las cosas realmente torcidas. Pero, ¿qué se entiende por lugares torcidos, y de dónde vienen?
(1) Algunos son inherentemente torcidos, es decir, está en su propia naturaleza serlo. Así, los temperamentos torcidos, las disposiciones, los deseos, las voluntades y las lujurias son en sí mismos inherentemente torcidos, porque al ser desviados de su estado original por el pecado, ahora no están a la altura de la santa voluntad y Palabra de Dios.
(2) Pero hay lugares torcidos en el camino de la familia de Dios, que no son inherentemente torcidos como pecaminosos en sí mismos, sino que están torcidos como hechos por la mano de Dios. Dios para nosotros. De este tipo son las aflicciones en el cuerpo y la mente, la pobreza en las circunstancias, las pruebas en la familia, la persecución por parte de superiores o parientes impíos, grandes pérdidas en los negocios, el duelo de los hijos y, en resumen, una gran variedad de circunstancias moldeadas en su forma por la mano de Dios, y así hecho. “cosas torcidas” para nosotros. Ahora, el Señor ha prometido enderezar “lo torcido”. Tomada en toda su extensión, la promesa declara positivamente que de cualquier fuente que provengan, o de cualquier naturaleza que sean, el Señor seguramente los enderezará. Por esto Él manifiesta Su poder, sabiduría y fidelidad. Pero, ¿cómo los endereza? De dos maneras, y esto según su naturaleza. A veces quitándolos del camino; ya veces reconciliando nuestras mentes con ellos.
3. Pero el Señor también le prometió a Ciro que Él, yendo delante de él, rompería en pedazos las puertas de bronce, etc. Ciro deseaba entrar en la ciudad de Babilonia; pero cuando inspeccionó el único modo posible de entrada, lo vio firmemente cerrado contra él con puertas de bronce y hierro. ¿No podemos encontrar algo en nuestra experiencia que corresponda a este sentimiento en Ciro? Hay un anhelo en el alma por cierto objeto. Avanzamos para obtenerlo, pero ¿qué encontramos en el camino? Puertas de bronce y rejas de hierro. Mire, por ejemplo, nuestras mismas oraciones. ¿No son a veces los cielos de bronce sobre nuestras cabezas, de modo que, como se queja Jeremías, “no pueden pasar”? Es más, ¿no es tu propio corazón a veces una puerta de bronce, tan dura, tan obstinada e inflexible? De modo que la justicia, la majestad y la santidad de Dios, cuando contemplamos estas temibles perfecciones de Jehová con ojos temblorosos bajo la culpa del pecado, se yerguen ante el alma como tantas puertas de bronce. Los diversos enemigos, también, que acosan el alma; los obstáculos y obstáculos externos e internos que se interponen en el camino; la oposición del pecado, Satanás, el yo y el mundo contra todo lo que es bueno y divino, ¿no se pueden considerar todas estas “puertas de bronce” que impiden el deseado acceso a la ciudad?
4. Pero también hay “barras de hierro”. Estos fortalecen las puertas de bronce y evitan que se rompan o se abran de golpe, el metal más fuerte y más duro da firmeza y solidez al más blando y más débil. Un corazón incrédulo; la infidelidad secreta de la mente carnal; culpa de conciencia producida por el sentido de nuestros innumerables desvíos del Señor; dudas y temores que a menudo brotan de nuestra propia falta de coherencia y entrega; los temores de ser completamente engañados al encontrar tan pocas señales de gracia y tanto descuido de la vigilancia y la oración, todo esto puede mencionarse como barras de hierro que fortalecen las puertas de bronce. Ahora bien, ¿podrás desmenuzar estas puertas de bronce, o cortar en dos los barrotes de hierro? Aquí, entonces, cuando tan profundamente se desea, viene la promesa: “Yo romperé”, etc.
II. LOS DONES QUE EL SEÑOR LES CONCEDE, cuando haya desmenuzado las puertas de bronce, y cortado los cerrojos de hierro, aquí llamados “tesoros de tinieblas y riquezas escondidas de lugares secretos”.
1. “Tesoros de la oscuridad”. ¿Pero no es esta una expresión extraña? ¿Cómo puede haber tinieblas en la ciudad de la Salvación de la que el Señor, el Cordero, es la luz eterna? La expresión no significa que los tesoros mismos sean tinieblas, sino que estuvieron escondidos en la oscuridad hasta que fueron sacados a la luz. Los tesoros de Belsasar, como los lingotes del Banco, fueron enterrados en la oscuridad hasta que fueron desmenuzados y entregados a Ciro. Es así en un sentido espiritual. ¿No hay tesoros en el Señor Jesús? Sin embargo, todos estos son «tesoros de las tinieblas», en la medida en que están ocultos a nuestros ojos y corazones, hasta que seamos llevados por Su poder especial a la ciudad de la Salvación.
2. Pero el Señor también prometió dar a Ciro “las riquezas ocultas de los lugares secretos”, es decir, literalmente, las riquezas de la ciudad que estaban almacenadas en sus lugares secretos. Pero, ¿no tiene esto también un significado espiritual? Sí. Muchas son “las riquezas escondidas en lugares secretos” con las que el Dios de toda gracia enriquece a su familia creyente. Mire, por ejemplo, la Palabra de Dios. Pero observe cómo las promesas están conectadas con «lugares torcidos», «puertas de bronce» y «barras de hierro», y la ida del Señor para quitarlos de en medio. Sin este trabajo previo seríamos ignorantes hasta el día de nuestra muerte de “los tesoros de las tinieblas”; nunca debemos ver ni manipular “las riquezas ocultas de lugares secretos”.
III. LOS EFECTOS BENDITOS PRODUCIDOS por lo que el Señor así hace y así da: un conocimiento espiritual y experimental, que “El que los ha llamado por su nombre es el Dios de Israel”. Observe la expresión: “Yo, el Señor, que te llamo por tu nombre”. ¡Qué individualidad estampa en la persona a la que se dirige! ¡Cómo hace de la religión una cosa personal! Pero, ¿qué produce este llamado especial, individual y personal? Conocimiento. ¿Qué conocimiento? Espiritual, sincera y experimental. ¿De que? “Que el Señor que los llamó por su nombre es el Dios de Israel”. Es como “el Dios de Israel” que Él manifiesta misericordia y gracia; que Él nunca deja ni abandona los objetos de Su elección; que Él cumple cada promesa, derrota a cada enemigo, aparece en cada dificultad, perdona abundantemente cada pecado, sana con gracia cada reincidencia y, finalmente, los lleva a la bienaventuranza eterna. Ahora, tal vez, podamos ver por qué el pueblo de Dios tiene tantas puertas de bronce y barras de hierro, tantas pruebas y tentaciones severas. Esto es para llevarlos a un conocimiento personal de Dios, el Dios del pacto de Israel; hacer de la religión una realidad. (JC Philpot.)