Isa 45:24
Ciertamente uno di: En el Señor tengo justicia y fuerza
Nuestra justicia y fuerza
Es importante para nosotros, al leer el Antiguo Testamento , y más particularmente sus porciones proféticas, para llevar con nosotros como guía la conocida declaración del ángel al evangelista Juan: “El testimonio de Jesús es el espíritu de la profecía.
” El versículo anterior contiene una de las predicciones más notables sobre el reino de Cristo en el Antiguo Testamento, y en esta predicción se describe que el reino de Cristo llegará a ser universal y permanente. Después de una predicción como esa, podríamos haber esperado encontrar al profeta hablando de los números que serían llevados a reconocer y doblar la rodilla ante Cristo. En lugar de eso, sin embargo, habla de uno: un individuo único, aislado, desconocido; y nos presenta a este individuo solitario como si el estado de su mente, la sumisión de su corazón a Cristo, fuera un indicio del pleno cumplimiento de las profecías más gloriosas de la universalidad del reino de Cristo. Al buscar el progreso del reino del Redentor, estamos demasiado dispuestos a menospreciar las conversiones individuales. Podemos rastrear el progreso del reino de Cristo en la subyugación de un solo corazón al Salvador.
Yo. EL ESTADO DE LA MENTE DE ESTE INDIVIDUO EN RELACIÓN A LA JUSTICIA DE CRISTO. El término “justicia” es una de esas palabras en la Biblia que es de suma importancia que usted debe comprender a fondo. Incluye todo lo que el Señor Jesucristo ha hecho y sufrido por nosotros. Marque tres etapas en la historia de la mente de este hombre.
1. Lo primero que hace un hombre cuando despierta a un sentido de su necesidad de alguna justicia, es tratar de encontrarla en sí mismo. Pero una vez llevado a ver correctamente su propia justicia, ve innumerables defectos.
2. Mira el segundo paso en la historia de este hombre. Podríamos haber esperado que el hombre hubiera recibido esta justicia con prontitud; pero se pone deliberadamente en contra de la justicia de Dios como en contra de la ley de Dios. Luchará largamente contra la mano amiga que lo conducirá a la Cruz de Cristo; pero cuando lo lleven allí, exclamará: “En el Señor tengo justicia y fuerza”.
3. Marca la tercera etapa de la mente humana en referencia a la justicia de Cristo. Este hombre se lo apropia.
II. SU ESTADO DE SENTIMIENTO EN REFERENCIA A LA FUERZA DE CRISTO. Esta última palabra, «fuerza», transmite una idea totalmente distinta y adicional a la sugerida por la primera. Por la “justicia” de Cristo entendemos siempre lo que el Señor Jesús ha hecho por nosotros; por la “fuerza” de Cristo entendemos siempre lo que el Señor ha hecho en nosotros; y es la combinación de estos dos lo que produce, en toda su plenitud, la salvación de un pecador individual. Cuando despierta por primera vez a un sentido de su propia condición, naturalmente trata de desplegar su propia fuerza, pero pronto descubre que este es el orden equivocado. Es precisamente de esta manera que se impone en su mente la convicción de que no tiene fuerza en sí mismo, pero que hay fuerza para él en Cristo. Si habéis buscado la fuerza de Cristo y sois conscientes de poseerla, debéis levantaros con vigor en la fuerza del hombre nuevo; y entonces, y no hasta entonces, saldréis libres. Marque la conexión entre la fuerza de Cristo y la justicia de Cristo. Primero se agarra la justicia de Cristo, luego se apropia de la fuerza de Cristo. “A él vendrán los hombres”. Esa es la conclusión práctica de todo el asunto.
(1) Deberías venir.
(2) Puedes venir. (S. Lucas.)
Cinco declaraciones divinas
El poder de Dios sobre la humanidad es ejerce a modo de gracia, aunque también es cierto que su poder se ejerce a modo de juicio hacia los que rechazan su misericordia. Leí con deleite las expresiones de mi texto como los decretos, determinaciones, promesas y declaraciones del Dios de gracia, quien afirma que los hombres dirán: “En el Señor tenemos justicia y fuerza”, etc. Hay cinco declaraciones divinas en el texto.
Yo. HABRÁ UN PUEBLO QUE SERÁ DUEÑO DE LA VERDAD ACERCA DE DIOS. Nuestra versión dice: “Ciertamente, alguno dirá: En el Señor tengo justicia y fuerza”; pero hay otras lecturas que parecen ser más precisas. “Los hombres dirán: En el Señor está la justicia y la fuerza”, sería una traducción bastante correcta, o incluso más. Significa que habrá un pueblo que confesará que en Dios hay justicia y fortaleza.
1. Verán que estos son Sus atributos.
2. Verán que toda su justicia y fortaleza deben hallarse en Dios.
3. Estarán preparados para confesarlo abiertamente. “Ciertamente alguno dirá,” etc.
II. Los hombres no solo reconocerán la verdad acerca de Dios, sino que ACTUARÁN DE ACUERDO CON ELLA. “Incluso a Él vendrán los hombres”.
III. LOS QUE VENGAN SE AVERGONZARÁN DE SU OPOSICIÓN ANTERIOR. “Todos los que se enojan contra Él serán avergonzados”.
1. Hay algunos que están enojados con la providencia de Dios.
2. Algunos están indignados contra Dios por su ley y su castigo,
3. Otros están indignados contra Dios a causa del gran plan de salvación.
4. Algunos incluso están indignados contra el Salvador mismo.
IV. La cuarta declaración Divina es que TODO EL PUEBLO DEL SEÑOR SERÁ JUSTIFICADO. “En el Señor será justificada toda la descendencia de Israel”.
V. LOS QUE VIENE A CRISTO Y SON JUSTIFICADOS EN ÉL, SE GLORIARÁN. ¿Qué quiere decir el texto cuando dice que se gloriarán? A veces, cuando he estado predicando en Gales, o entre los metodistas, cuando les he presentado la buena y rica verdad del Evangelio, quizás dos o tres han gritado, al mismo tiempo, «¡Gloria!» Y aunque no ha aumentado la solemnidad del servicio, le ha añadido mucha vivacidad. Y, realmente, cuando vemos lo que la gracia divina ha hecho por nosotros, a menudo nos sentimos inclinados a clamar: “¡Gloria! ¡Gloria a Dios!»
1. ¿No habéis sentido muchos de vosotros la gloria en vuestra alma, aunque no la hayais pronunciado con vuestra boca?
2. Pero el verdadero pueblo del Señor no guardará esa gloria para ellos solos. Se gloriarán tanto que hablarán de ello a otros.
3. Los que verdaderamente conocen a Cristo se gloriarán sólo en Él. (CH Spurgeon.)
Incluso a Él vendrán los hombres.
Hombres viniendo a Cristo
La verdad doctrinal, deducida de estas palabras, es la certeza de los hombres, como pecadores, viniendo a Cristo , y ser salvo en El. Sólo es necesario dirigir la atención al significado e importancia de los términos, en el texto, como se ve en su conexión con el contexto.
Yo. La palabra “ÉL” vista en su conexión, señala varios detalles importantes acerca de Cristo, Su persona, oficio y obra.
1. Su persona. La palabra “Él” se refiere a Jehová, como su antecedente. La redención es obra de Jehová. Cristo es Jehová, nuestro gran Dios y Salvador. Pero Cristo es hombre también. Esto constituye la gloria de la persona de Cristo. Es un Dios-hombre.
2. Su oficio El Mediador entre Dios y el hombre.
3. Su obra. La ley es obedecida, magnificada’ y enaltecida, soportada su pena, satisfecha la justicia infinita, e introducida la justicia eterna.
II. Ellos VIENEN a Él. Venir a Cristo es creer en Él.
III. Vendrán. El lenguaje expresa certeza. Esta certeza depende de–
1. El propósito de Dios.
2. La obra de Cristo
3. La agencia del Espíritu Santo.
IV. Vendrán HOMBRES. Ningún pecador que venga a Cristo se perderá. Los hombres vienen a Cristo y son salvos.
1. Están justificados.
2. Santificado.
3. Conservado. (JI Dunlop.)