Estudio Bíblico de Isaías 45:9 | Comentario Ilustrado de la Biblia

Is 45,9

¡Ay de él! que se esfuerza con Ms Maker!–

Esforzándose con Dios

La fuerte palabra “esforzarse” y la reafirmación enfática de la misión de Ciro (Isa 45:13), así como la conexión con Isa 45:1-8, muestran que la oposición deliberada al propósito divino, y no la mera incredulidad pusilánime (como en Isa 40:27; Isa 51:13), aquí se hace referencia.

(Prof. J. Skinner, DD)

Oponerse al propósito divino

Aquellos a quienes se dirigía principalmente estaban en desacuerdo con Dios su Creador en dos cuentas–

1. Porque permitió que su pueblo fuera llevado cautivo por sus enemigos a un país lejano, donde fueron oprimidos.

2. Porque, a pesar de que los siervos del Señor hablaron mucho acerca de su liberación, el evento parecía del todo improbable, e incluso más allá del poder de Dios para efectuarlo. (R. Macculloch.)

Contender con Dios

Yo. MURMANDO EN SUS DISPENSACIONES.

II. RESISTIENDO SU AUTORIDAD.

III. CONDENANDO SUS INSTRUCCIONES. (R. Macculloch.)

Luchando con nuestro Hacedor

Si consideramos debidamente el vida del hombre desde la caída, encontraremos que es una lucha continua. En el gran y trascendental asunto de la religión, del cual depende toda nuestra felicidad, ¡qué guerra doméstica encontramos dentro de nuestros propios pechos! Felices los que tienen éxito en este conflicto espiritual; y son tan sabios como para unir vigorosamente sus fuerzas con el Señor de los ejércitos! Pero ¡ay de aquel que está del lado del enemigo y “contiende con su Hacedor”!

Yo. Consideraremos QUÉ ES LUCHAR CON NUESTRO HACEDOR. En general es resistir Su voluntad y oponernos a Su gobierno, luchar contra las dispensaciones de Su providencia.

II. LA EXTREMA VILIDEZ Y LOCURA DE HACERLO.

Yo. En general, si el colmo de la ingratitud es cosa vil, y si oponerse y contender con nuestro mejor Amigo, que es infinitamente más sabio que nosotros, y nos ama más que a nosotros mismos, y cuyo poder también es tan irresistible, que después de todas nuestras luchas Su complacencia se llevará a cabo de una forma u otra, si no para nuestra felicidad, como Él se propuso al principio, entonces para nuestra ruina, ya que estamos resueltos a que así sea, – si esto es un cosa insensata, entonces “contender con nuestro Hacedor” implica toda la insensatez y bajeza de la que un hombre puede ser culpable.

2. Pero más particularmente, luchar con nuestro Hacedor es una cosa muy vil y tonta, ya que significa–

(1) Nuestra negación de la obediencia a Sus mandamientos; ¡pues qué puede ser más bajo que rehusar incluso nuestros máximos servicios a ese Ser infinitamente glorioso y bueno que nos hizo lo que somos!

(2) Nuestro murmullo por la disposición que Él tiene de nosotros, y el descontento inquieto por las circunstancias en las que Él considera apropiado colocarnos.

( 3) Nuestra obstinación y rebeldía a la conducta de Su Divino Espíritu, ya la guía de Sus ministros, en lo que se refiere a Su servicio ya nuestra propia salvación eterna.

III. LA MISERABLE CONSECUENCIA de luchar así con nuestro Hacedor. “¡Ay de él!”

1. Como significa desobediencia a Sus mandamientos. Porque ¿quién puede imaginar sino que un Gobernador tan sabio, y tan poderoso, y tan justo como Dios, a su debido tiempo afirmará Su autoridad, y protegerá Sus leyes y gobierno del desprecio, por el digno castigo de aquellos que han sido tan duros? como para resistir y rebelarse contra Él, y no tuvo en cuenta las más claras y expresas declaraciones de Su voluntad? Y cuando el Todopoderoso proceda a hacer justicia, ¿quién puede resistirlo, o esperar evitar el golpe, pero debe hundirse bajo su peso para siempre?

2. Tampoco escaparán sin el debido castigo nuestros descontentos y murmuraciones a las divinas disposiciones. Porque supongamos que Dios fuera tan irritado por nuestros lamentos como para apartarnos de Su cuidado y protección, y dejarnos solos, y en Su ira cumplir con nuestros necios deseos, y darnos lo que tanto amamos, y que Él ve será nuestra ruina, ¡cuán tristemente conscientes seremos pronto de la gran diferencia entre el gobierno de Dios y el nuestro!

3. Y así, por la impaciencia ante los problemas y las aflicciones, supongamos que nuestros clamores, luchas y resistencias hicieran que Dios retuviera Sus castigos paternales, y soportara el pecado sobre nosotros sin corrección, y nos despreciara como desesperados e incorregibles; ¿Qué aflicción en la tierra podría sobrevenirnos mayor que ésta?

4. ¿Qué sino el más extremo de todos los males puede esperarse de nuestro rechazo a las propuestas de reconciliación con Dios, que no solo son ofrecidas sino que los ministros de Cristo nos presionan diariamente, y a las cuales somos constantemente impulsados por las obras del Espíritu de Dios dentro, sobre nuestras almas! (W. Bragge.)

La miseria de contender con Dios

Yo. ESPECIFIQUE ALGUNOS CASOS EN LOS CUALES EL PECADOR PUEDE SER CONSIDERADO COMO LUCHANDO CON DIOS. No creo que valga la pena mencionar el ateísmo, que se opone a Su mismo ser y trata de desterrarlo del mundo que Él ha hecho. Algunos, de hecho, han supuesto que un ateo especulativo es una imposibilidad. No nos corresponde a nosotros determinar hasta qué punto Dios puede entregar a un hombre “a un fuerte engaño para creer la mentira”, que ha despreciado y rechazado las ventajas de la revelación, pero “si la luz que hay en ti es tinieblas, ¡Cuán grande es esa oscuridad!” Sin embargo, es innegable que tenemos una multitud de ateos prácticos. Es decir, tenemos miles que viven precisamente como lo harían si creyeran que Dios no existe. Luchan con Él–

1. Al transgredir su santa y justa ley.

2. Al oponerse al Evangelio.

3. Al violar los dictados de la conciencia.

4. Al rehusarse a resignarse a las dispensaciones de Su providencia.

5. Por la persecución de su pueblo.

6. Tratando de obstaculizar la propagación de Su causa.

II. CONSIDERE EL “AY” QUE SU OPOSICIÓN IMPLICA NECESARIAMENTE SOBRE ÉL. Esta lucha con Dios es–

1. Una práctica de lo más vergonzosa e ingrata. ¿Qué pensaríais de un hijo que pugna con su padre, reprocha su carácter, contrarresta todos sus designios y se esfuerza por herir sus preocupaciones? Pero tal es vuestra conducta hacia Dios.

2. Una práctica de lo más irrazonable y absurda. Pues observa: en todas las instancias en las que te opones a Él, Él tiene como objetivo promover tu bien: Su diseño es hacerte sabio, hacerte santo, hacerte feliz; y las ventajas del cumplimiento serán todas suyas. Además, ¿puedes prescindir de Él? ¿En la vida? ¿En la muerte?

3. Por lo tanto, nada puede ser más dañino y ruinoso. Al luchar con Él, sólo os asemejais a la ola que se estrella contra la roca y es empujada hacia atrás en forma de espuma; o el buey que cocea contra el aguijón, y sólo se hiere a sí mismo; o las espinas y abrojos que deben ponerse en orden de batalla contra el fuego. Para mejorar este terrible tema, déjame preguntarte: ¿Estás a favor de Dios o en contra de Él? Aquí no hay neutralidad. Hemos estado hablando de una lucha con Dios que es ilícita y destructiva, pero hay una lucha con Él que es permisible y necesaria. Es por oración y súplica. (W. Jay.)

La falta de delicadeza de criticar a Dios

(verso l 0 ):–Que un niño hable así del padre o de la madre es inconcebiblemente antinatural e impío. Y tales son los que critican el método de Dios de salvar a Su pueblo a través de Ciro. (ABDavidson, DD)