Is 47:14
He aquí, ellos serán como hojarasca
El juicio de Dios como fuego consumidor
La llama no es un fuego confortable para calentarse, ni un fuego de hogar (Isa 44:16) sentarse delante de; sino, por el contrario, llamas consumidoras, eternas, i.aniquiladoras (Is 33:14). (F. Delitzsch, DD)
La porción de los impíos
Yo. Con referencia a la PRIMERA ORACIÓN.
1. Uno de los pensamientos más llamativos que transmite a la mente es este, que el castigo de los impíos será fácilmente infligido. “Serán como hojarasca”. Nada puede ser más fácil que encender la hojarasca cuando está completamente seca. Oh, hombre impío e impenitente, hay algo en ti hoy que, por no hablar de ello y permitir que madure, traerá un infierno sobre ti. Tienes en ti mismo el poder de la memoria, y ese poder se convertirá en un vehículo de dolor para ti. Tienes, además de tu memoria, una conciencia; una conciencia que te has esforzado por silenciar; pero, incluso drogado y amordazado como está, a veces te hace sentir infeliz. Entonces encontrarás que no puedes paliar la culpa del pecado. Tu memoria y tu conciencia serán como dos grandes piedras de molino que te trituran. Entonces, añadido a tu memoria y a tu conciencia, vendrá tu mayor conocimiento. Ahora sabes lo suficiente como para dejarte sin excusa, pero entonces tu conocimiento aumentará hasta dejarte sin pretexto de disculpa. Entonces percibirás la astucia del tentador que te engañó. Entonces verás la negrura y la inmundicia del pecado como no las ves ahora. Entonces comprenderás la grandeza y la bondad del Dios a quien has despreciado; entonces discernirás la gloria del cielo que has perdido; entonces comenzarás a hacerte una idea de esa eternidad que rodará sobre tu cabeza para siempre. Además, piensa en tus compañeros. Encerrar juntos a cincuenta borrachos y hombres profanos, ¿y no se construirían pronto un infierno para sí mismos sin ninguna intervención del poder divino? ¿Qué será cuando estén atados en manojos; cuando las decenas de miles de los que no obedecen a Cristo se encuentren en su propio lugar?
2. Este castigo será el más profundo y terrible. La metáfora del fuego se usa en las Escrituras porque es la que causa más dolor de todas las cosas, y es la que más busca y prueba. Así como el fuego consume y alcanza la esencia misma de las cosas, así la ira venidera alcanzará la esencia misma y la subsistencia del alma.
3. Esta destrucción será de lo más inevitable. “No se librarán del poder de la llama”. Ahora hay esperanza; entonces no habrá esperanza. El Señor Jesús, aunque el más amoroso de los espíritus, fue el más terrible de los predicadores; y en Sus sermones, si bien hay todo lo que podría derretir y seducir, no falta el gran y terrible rayo, y el sonido de la ira venidera, y el juicio que debe aguardar a los impenitentes.
II. PERO NUESTRO TEXTO AHORA CAMBIA SU FIGURA. “Así dice el Señor: No habrá brasa para calentarse, ni fuego para sentarse delante de ella”; por lo cual se quiere decir que no habrá nada en el infierno que pueda dar al pecador un momento de consuelo; nada.
III. Y ahora nuestro texto nos dice «HE AQUÍ», por lo tanto, les ruego que no aparten sus ojos de esta meditación.
1. Hijos de Dios, miradlo; te hará sentir agradecido. ¿No te hace amar a tu Salvador el pensamiento de la miseria de la que has escapado? Y, oh, ¿no te hará amar también a los pobres pecadores?
2. Pero especialmente, ustedes que no son convertidos, el texto dice: “He aquí”. Es un tema sombrío para que pienses en él, pero es mejor pensar en él ahora que pensar en él para siempre. (CH Spurgeon.)