Estudio Bíblico de Isaías 49:23 | Comentario Ilustrado de la Biblia

Is 49:23

Y los reyes sean tus ayos

Los príncipes y gobernantes promuevan la voluntad de Dios

I.

LOS PRÍNCIPE O GOBERNANTES COMO TALES SON LOS SIERVOS POSITIVOS DE DIOS, Y POR LO TANTO ESTÁN OBLIGADOS A PROMOVER SOBRE TODAS LAS COSAS LOS INTERESES DE SU PALABRA REVELADA, Y EL HONOR DE SU NOMBRE, EN LA BIENESTAR DE SU IGLESIA Y PUEBLO. Debe ser una proposición evidente por sí misma, que todos los que están a cargo de la autoridad gobernante están obligados a promover los mejores intereses de las personas sobre las que presiden. Pero la pregunta es, ¿en qué consiste el interés superior de un pueblo? ¿Consisten en la extensión del territorio; la multiplicidad de recursos; el avance de las artes y las ciencias; de riqueza y honor; negocios y comercio? Negamos la afirmación. Así como nuestro Señor habla de un hombre, así nosotros de una nación, príncipe o gobernante. ¿Qué aprovecha él o ellos si ganan todo el mundo y pierden su propia alma? ¿O qué dará un hombre, o cualquier número de hombres, a cambio de su alma? El alma, entonces, en todos sus vastos, interesantes, inmortales y eternos intereses, es el principal negocio del hombre.

1. ¿De dónde procede el oficio real o la autoridad gobernante? ¿Procede del pueblo? No. Procede de Dios.

2. No debemos dejar de notar la manera en que el Señor habla de príncipes y gobernantes en Su Palabra. Siempre se habla de ellos en referencia a su responsabilidad ante Él, y como vinculados a la ejecución de Su voluntad y la promoción de Su gloria.

3. Puede ser útil aquí aducir cuál es la estimación de nuestra propia Iglesia sobre este tema.

II. TAL CUMPLIMIENTO O INCUMPLIMIENTO DE ESTA OBLIGACIÓN SIEMPRE DARÁ UNA PRUEBA SEGURA DE SU PROPIO ESTADO Y DEL CARÁCTER DE SU GOBIERNO, Y DONDE PREVALECE SERÁ VISIBLE, MÁS O MENOS, EN TODAS SUS MANERAS Y OBRAS. Debemos juzgar el carácter y la condición de los príncipes y gobernantes, como tales, como lo hacemos con los individuos privados y los cristianos profesantes, como tales, y el carácter de su gobierno como lo hacemos con el tenor general de la vida de un hombre.

1. Habrá profunda humillación ante Dios, acompañada de confesiones libres e ingeniosas de culpas tanto individuales como nacionales (2Sa 7:1- 29).

2. También habrá un deseo de buscar la guía y reconocer la mano de Dios en todo.

3. También habrá una determinación fija de desterrar a todos los malvados de su presencia, y de excluirlos de sus concilios.

4. Habrá una ansiedad por llenar todos los oficios de la Iglesia y el Estado con hombres que temen al Señor, aman la verdad y que trabajarán con el corazón y las manos en la misma causa para el avance de la verdadera piedad. Si las declaraciones anteriores se basan en la autoridad de la verdad divina, las siguientes deducciones se producirán como algunos de sus resultados más obvios

(1) No es un oficio fácil para ser exaltado a un trono, o para ser confiado con los asuntos de un reino!

(2) ¡Qué evidente es la conexión entre la Iglesia y el Estado! Una religión establecida, considerada nacionalmente, no es más que esa “apariencia de piedad”, según la voluntad revelada de Dios, que es seleccionada, apoyada y mantenida por el Estado, para el beneficio general de todos.

(3) ¡Cuán grande es la culpa de los príncipes y gobernantes impíos, y cuán fervientemente debemos orar por ellos para que Dios los bendiga y los dirija en todos sus caminos! (R. Shittier.)

No se avergonzarán los que me esperan

Esperando en Dios

I. ESPERAR EN DIOS significa–

1. Espera paciente del cumplimiento de Su Palabra, ya sea profecía o promesa.

2. Una atención regular a los medios de gracia.

II. EL RESULTADO DE ESPERAR EN DIOS. No decepción y humillación, sino oraciones respondidas y esperanzas cumplidas.

1. El penitente.

2. El cristiano que confía en la ayuda providencial de un Dios que guarda el pacto.

3. El creyente esperando el cumplimiento del propósito de Dios en su santificación.

4. El cristiano esperando la venida de Cristo. (T. Blackley, MA)

“Esperar”

Esta es la única palabra que la sabiduría divina a menudo parece pronunciar en reproche a la impaciencia humana. El hombre está ansioso, apresurado, impaciente, pero Dios nunca tiene prisa. Los procedimientos Divinos son lentos, lentos en todas partes.

Yo. Lo vemos en los reinos de NATURALEZA Y PROVIDENCIA.

1. La historia de la tierra.

2. El movimiento de las estaciones. Los cambios del día y de la noche, etc., ¡qué lentos, qué graduales, qué imperceptibles!

3. La historia de toda vida y crecimiento.

II. RELIGION REVELADA incluye mucho en armonía con estos hechos.

1. El largo intervalo entre la promesa de un Salvador y Su advenimiento.

2. La manera de Su venida (Lucas 17:20).

3. La historia de la religión revelada desde el advenimiento.

4. La historia espiritual del creyente individual.

5. Los acontecimientos que componen la historia de una vida. Con respecto a gran parte de nuestra historia, se espera que esperemos las revelaciones del mundo venidero. (R. Vaughan, DD)