Estudio Bíblico de Isaías 49:8-13 | Comentario Ilustrado de la Biblia
Is 49,8-13
Así dice el Señor: En un tiempo aceptable
El mundo entregado a Cristo
El profeta esperaba al Mesías y sus tiempos.
Era costumbre de algunos reyes conceder a sus favorecidos todo lo que estos pedían (Sal 2:8 ). Se representa al Hijo de Dios como rey, habiendo pedido, y esta es la respuesta
I. LA DIFUSIÓN UNIVERSAL PROMETIDA DEL EVANGELIO.
1. Comenzó en la era apostólica.
2. Ha continuado a través de las edades hasta la hora presente.
3. Se cumplirá plenamente en “la plenitud de los tiempos”. ¿Qué razones tenemos para creer esto?
(1) Las promesas fieles e infalibles de Jehová.
(2) La adaptación del cristianismo, por encima de todas las demás formas de religión, para ser universal
(3) La El aspecto actual del mundo proporciona muchas razones para esperar que el cumplimiento de esta promesa se acerque.
II. LA BENDICIÓN DE QUIENES LA ABRAZEN (Is 49,9-10). La promesa incluye–
1. Disposiciones abundantes.
2. Protección cuidadosa.
3. Guía infalible.
III. LA EXULTANTE ALABANZA QUE TALES PERSPECTIVAS GLORIOSAS DEBERÍAN DESPERTAR (Is 49,13). Deberíamos elevar esta canción–
1. Por la gloria que traerá al trino Jehová el cumplimiento de esta promesa.
2. Por las bendiciones que traerá el Evangelio a la humanidad. Conclusión: ¿Te ha llegado este Evangelio con poder salvador? (A. Tucker.)
Te guardaré y te daré por pacto al pueblo
Cristo la alianza de su pueblo
1. Se hicieron términos o se exigió trabajo del Mediador.
(1) Que Cristo debe tomar el nombre de Su pueblo del pacto sobre Sí mismo, y convertirse en su Cabeza representante.
(2) Que se hiciera hombre.
(3) En este cuerpo, Cristo debía cumplir toda la ley de Dios.
(4) Que Cristo debe sellar toda su obediencia con su sangre.
2. Hubo -promesas dadas. Consintiendo así firme y libremente Cristo, y obligándose a sí mismo a cumplir estos términos y condiciones, el Padre le hace promesas.
(1) Que haría apto a Cristo para Su obra (Isa 11:1 -2;Juan 3:34).
(2) Para ayudar a Cristo en Su obra (Sal 89:21-22).
(3) Para llevar a Cristo con seguridad y honorabilidad a través de Su obra Isa 42:1 ; Isaías 42:4; Sal 89:26).
(4) El Padre prometió a Cristo “una simiente para servirle”; y gran gloria después de haber terminado Su obra (Isa 53:10).
3. Había confianzas mutuas que las partes gloriosas depositaban entre sí.
1. Los que son llevados a buscar la felicidad y la vida únicamente sobre la base de este pacto.
2. El mensajero del pacto es su delicia (Mal 3:1).
3. Los que tienen el Espíritu del pacto en sus corazones. Dondequiera que se da el Espíritu, Él viene como Espíritu de gracia y de súplica. Él es un Espíritu de libertad. Un Espíritu de santidad.
1. Su vocación está asegurada.
2. Toda gracia está atesorada para ellos.
3. Compañerismo y comunión con Dios,
4. Se da la vida eterna (Tit 1:2).
1. Cristo y su simiente están comprendidos en un mismo pacto.
2. Lo que es un pacto de gracia para nosotros, es un pacto de obras para Cristo.
3. Aprendemos el significado de aquellas frases en las que se dice que Dios hace “un pacto” con el hombre.
4. Vemos la base de la salvación de los santos del Antiguo Testamento. Fueron justificados y salvos al pie de este pacto.
5. La sustancia del pacto era la misma, bajo ambos testamentos; sólo varía la dispensación de la misma. El pacto hecho con Abraham, Jacob, David, etc., fue un pacto, no por obras, sino por gracia.
6. Por qué Cristo es llamado el “pacto” de Su pueblo. Es porque Él es todo en todo en este pacto. Usos prácticos–
(1) Admira el amor y la gracia de este pacto.
(2) Mirar más a Cristo en cada alianza-bendición.
(3) Esto puede mejorarse para la comodidad del creyente, cualesquiera que sean sus necesidades; es un pacto seguro, un pacto ordenado, un pacto pleno; Cristo es tu pacto, por lo tanto, en todos tus peligros, debilidades, trampas, estás a salvo; en todas tus necesidades estás provisto; en todos tus temores estás prevenido. (J. Hill.)
Cristo en el pacto
Creemos que nuestro Salvador tiene mucho que ver con el pacto de salvación eterna. Nos hemos acostumbrado a considerarlo como el Mediador del pacto, como la Garantía del pacto, y como el alcance o sustancia del pacto. Me detendré en Cristo como un artículo grande y glorioso del pacto que Dios ha dado a sus hijos.
1. Jesucristo es nuestro en todos sus atributos. Tiene un doble juego de atributos, ya que hay dos naturalezas unidas en unión gloriosa en una sola persona. Él tiene los atributos del verdadero Dios, y Él tiene los atributos del hombre perfecto; y cualesquiera que éstos sean, son cada uno de ellos propiedad perpetua de todo hijo creyente de Dios.
2. En todos Sus oficios. ¿Es un profeta? Él es tu Profeta. ¿Es un sacerdote? Él es tu Sacerdote. ¿Es un rey? Él es tu Rey. ¿Es Él un Redentor? Él es tu Redentor. ¿Es un abogado? Él es tu Abogado. ¿Es un precursor? Él es tu Precursor. ¿Es Él una Garantía del pacto? Él es tu Fiador. En cada nombre que lleva, en cada corona que lleva, en cada vestidura con la que se viste, Él es del creyente.
3. En cada una de Sus obras, ya sean obras de sufrimiento o de deber, son propiedad del creyente. “Circuncidados en Cristo”. “Sepultados con Cristo en el bautismo hasta la muerte”. Muero en Cristo. Estoy sepultado con Cristo. Somos “resucitados juntamente con Cristo”. Él nos ha hecho “sentarnos juntos en los lugares celestiales”.
4. En la persona de Cristo “habita corporalmente toda la plenitud de la Deidad”. “Y de su plenitud hemos recibido, y gracia sobre gracia”. Toda la plenitud de Cristo para refrenarte, para preservarte; toda esa plenitud de poder, de amor, de pureza, que está atesorada en la persona del Señor Jesucristo, es tuya.
5. La vida misma de Cristo es propiedad del creyente. “Porque yo vivo, vosotros también viviréis”. “Estáis muertos; y tu vida”, ¿dónde está? Está “escondido con Cristo en Dios”.
6. Lo mejor de todo es que la persona de Jesucristo es propiedad del cristiano.
1. Para consolar a todo pecador que llega.
2. Para confirmar al santo que duda.
3. Porque hay muchas cosas allí que serían nada sin Él. Su gran redención está en el pacto, pero no tenemos redención sino a través de Su sangre. Su justicia está en el pacto, pero yo no puedo tener justicia aparte de la que Cristo ha obrado y que Dios me imputa. Mi perfección eterna está en el pacto, pero los elegidos solo son perfectos en Cristo. De hecho, si sacas a Cristo de la alianza, acabas de hacer lo mismo que si rompieras el hilo de un collar; todas las joyas, cuentas o corales se caen y se separan unos de otros.
4. Cristo está en el pacto para ser usado.
I. QUÉ ES ESTE PACTO QUE TOCA LA REDENCIÓN DEL HOMBRE. Un pacto, en la acepción general de la palabra, es un acuerdo entre dos partes en cualquier cosa o fin, sobre ciertos artículos o condiciones, que ambos consienten libremente. “El pacto de gracia”, o “de redención”, es una transacción eterna entre el Padre y Cristo; una consulta y acuerdo entre estas dos Personas gloriosas, cómo el hombre debe salvarse de las ruinas de la caída, convirtiéndose en cierto modo en Dios (Zac 6:13).
II. TAL PACTO HA PASADO ENTRE EL PADRE Y EL HIJO DELANTE DE TODOS LOS MUNDOS.
III. QUIÉNES SON LAS PERSONAS PARA LAS QUE CRISTO FUE DADO COMO PACTO.
IV. ¿CUÁLES SON LAS BENDICIONES QUE RECIBE EL PUEBLO MEDIANTE ESTE CONVENIO?
V. USOS A MODO DE DOCTRINA Y PRÁCTICA.
Yo. Aquí hay una GRAN POSESIÓN: Jesucristo por el pacto es propiedad de cada creyente.
II. ¿CON QUÉ PROPÓSITO PONE DIOS A CRISTO EN EL PACTO?
III. Aquí hay UN PRECEPTO, ¿y cuál será el precepto? Cristo es nuestro; entonces sed de Cristo. Muestre al mundo que usted es Suyo en la práctica. Cuando seas tentado a pecar, responde: «No puedo hacer esta gran maldad, porque soy de Cristo». Cuando la riqueza está delante de ti para ser ganada por el pecado, no la toques: di que eres de Cristo. ¿Estás expuesto en el mundo a dificultades y peligros? Estad firmes en el día malo, recordando que sois de Cristo. ¿Estás en un campo donde hay mucho por hacer, y otros están sentados ociosos y perezosos sin hacer nada? Ve a tu trabajo, y cuando el sudor te cubra la frente y te pidan que te quedes, di: “No, no puedo parar; Yo soy de Cristo.” Cuando el canto de la sirena del placer te tiente de la senda de la rectitud, responde: “Calla tus sones, oh tentadora; Yo soy de Cristo.” Cuando la causa de Dios te necesite, entrégate a ella, porque eres de Cristo. Y ahora, debo decir una palabra a aquellos que nunca se han aferrado al pacto. A veces escucho susurrar que hay hombres que confían en las misericordias no pactadas de Dios. Permítanme asegurarles solemnemente que ahora no existe tal cosa como la misericordia no pactada. Tal vez, pobre pecador convencido, no te atrevas a aceptar el pacto hoy. “No me atrevo a venir; Soy tan indigno”, dices. Oye, entonces: mi Maestro te invita a venir, ¿y después de eso tendrás miedo? (CH Spurgeon.)