Is 52,14-15
Como muchos se asombraron de ti
La humillación de Cristo y sus consecuencias
I.
EL AGRAVIMIENTO Y EL DOLOR SIN IGUAL DEL MESÍAS. Inigualable–
1. Por la dignidad anterior de la que descendió.
2. Si rastreamos las diversas etapas de Su humillación. ¿Él nació? No era de padres opulentos. A medida que crecía, se convirtió en objeto de envidia. Cuando saltó a la juventud, no fue para blandir un cetro ni para gobernar a millones, sino para trabajar con Su padre reputado. A medida que prosiguió su curso, estuvo expuesto a las burlas y la malicia de judíos y gentiles, etc. Mire los sufrimientos del Salvador bajo la luz que le plazca, y descubrirá que sus sufrimientos fueron variados y variados. intenso. Sufrió como hombre; de la miseria, del cansancio, de la pobreza, de la corona de espinas puesta en Su cabeza, etc. Sufrió civilmente, como miembro de la sociedad. Se prefirió a un insurreccional y asesino antes que a Él. Sufrió espiritualmente, por las densas ráfagas de dardos de fuego que cayeron sobre él, y por lo oculto del rostro de su Padre. Y observe las asociaciones que probablemente agravarían Sus sufrimientos. “Todos lo abandonaron y huyeron”.
3. Los sufrimientos y las aflicciones de nuestro Salvador derivaron en un patetismo y una exquisitez adicionales del mismo carácter que mostró. “Muchos se asombraron de Ti”. Así eran los espectadores que se golpeaban el pecho y volvían después de haber visto estas cosas. Los demonios se asombraron al ver cómo retrocedían todos los dardos de su malicia. Los ángeles estaban asombrados mientras le servían. Así que todavía es una maravilla para muchos; y si no lo es con nosotros, es por nuestra criminal insensibilidad e indiferencia.
II. LAS CONSECUENCIAS MONTALES QUE DEBÍAN SEGUIR SUS SUFRIMIENTOS Y DOLORES. “Así rociará a muchas naciones”. Hay una referencia directa a las diversas aspersiones y abluciones bajo la ley de Moisés. Estos eran de tres tipos–
1. Una aspersión de la sangre de la expiación una vez al año.
2. Una aspersión de agua sobre la persona inmunda, llamada agua de separación, por la cual una persona era separada para un propósito santo.
3. Una aspersión de agua y de sangre sobre el leproso, por lo cual fue declarado limpio, y no necesitaba estar más tiempo fuera del campamento.
Combine estas ideas, y darán los dos grandes designios de la muerte de nuestro Salvador: una propiciación y una purificación. Y recordad que estos dos grandes e importantes fines de la muerte de nuestro Salvador deben ir siempre asociados. Aquí vemos su superioridad sobre las calumnias legales. (J. Clayton, ,M.A.)
A doble maravilla
I. EL ASOMBRO PRODUCIDO POR LA HUMILLACIÓN DE NUESTRO SALVADOR.
1. “Muchos se asombraron de Ti”–asombrados, sin duda, por la decepción de sus expectativas. Habían buscado un segundo Josué, que marcharía a la cabeza de ellos y los guiaría de victoria en victoria hasta que todos sus enemigos cayesen bajo sus pies. Esperaban otro hijo de Isaí, que haría que el nombre de Israel fuera terrible para las naciones vecinas. Y cuando vieron al Redentor del mundo y lo encontraron sin ninguno de los atributos externos que consideraban esenciales para su carácter, se ofendieron con Él, y su asombro fue de indignación y amarga desilusión. “¿No es este el hijo del carpintero?”
2. Pero nuestro texto continúa describiendo algunas causas especiales de este asombro. “Su rostro estaba tan desfigurado, más que cualquier hombre, y Su forma más que la de los hijos de los hombres”. Mientras que más adelante el profeta añade: “No tiene forma ni hermosura; y cuando lo veamos, no hay hermosura para que lo deseemos.” No creo que tales expresiones tengan la intención de representar a la persona del Salvador como naturalmente defectuosa en hermosura o dignidad, aunque a menudo se han entendido así, porque podemos concluir razonablemente que la forma que Dios le dio a Su propio Hijo fue una. de los mejores y más perfectos, y que los rasgos de Su rostro eran tan expresivos como los rasgos humanos pueden ser de inteligencia, de dignidad y de amor. Sin embargo, había una maravillosa mezcla de mansedumbre con esta inteligencia, de humillación con esta dignidad y de tristeza con este amor. Jamás hubo un semblante tan radiante de santidad; sin embargo, nunca hubo uno tan profundamente surcado por las líneas que había hecho la maldición. Los pecadores que no se arrepienten, como los judíos de antaño, se asombran hasta el día de hoy “sin” ser beneficiados al ver los sufrimientos del Redentor.
II. El texto dice, aludiendo a la ley ceremonial, El rociará a muchas naciones”, etc. Aquí percibimos LA DIFERENCIA DE EFECTO que produce ese asombro que brota del desprecio, y el que es producido por la consideración reverencial por un objeto de valor y dignidad infinitos. El primero abre los labios y el segundo los sella. El primero acumula epítetos de desprecio. Pero muy diferente será el resultado de ese asombro que llenará el pecho cuando el Salvador comience a dar pruebas convincentes de la grandeza y universalidad de Su triunfo. “Entonces los reyes cerrarán la boca ante Él”. “Al ver el progreso de Su reino”, dice Vitrings, “revocarán sus edictos contra él, y así cerrarán la boca ante Él”. La maravilla se volverá entonces demasiado grande para ser expresada. De nuevo, “lo que no les había sido dicho, verán”. La ignorancia general que prevalece entre los hombres, incluso los más nobles y los más educados, sobre temas religiosos, es a menudo asombrosa. Para limpiar el corazón, para santificar el alma, no hay poder sino el de Dios; y así, cada vez que un pecador se convierte del error de sus caminos, es llevado a reconocer que “esto es obra del Señor”. Pero el verdadero cumplimiento de la predicción que tenemos ante nosotros requiere cosas mayores que estas. Habrá un tiempo en que los altos y los bajos, los ricos y los pobres, los reyes y los súbditos, todos se asombrarán ante los triunfos de la Cruz de Cristo. “Considerarán lo que no habían oído”. Pondrán en el corazón aquellas cosas que llamarán su atención. No les bastará con ser meros espectadores del triunfo del Salvador; se interesarán profundamente en él; todos sus pensamientos, afectos, esfuerzos, tenderán hacia ella. (S. Puente, M.A.)
La resistencia de Cristo y éxito
I. LA RESISTENCIA DEL SALVADOR.
II. EL ÉXITO DEL SALVADOR. (S. Bridge, MA)
Su rostro estaba tan estropeado más que cualquier hombre
El rostro estropeado
I. EL ROSTRO DE CRISTO SIENDO TAN HERMOSO FÁCILMENTE SE MARCÓ. La belleza perfecta de Dios era la hermosura reflejada de Cristo. La perfección se mancha fácilmente; cuanto más bella es una cosa, más fácilmente se lastima.
II. EL ROSTRO DE CRISTO FUE UN ÍNDICE DE SU VIDA Y OBRA. Su rostro contaba la historia de Su vida interior. Esta fue la razón principal de la hermosura del rostro de Jesús. Su corazón estaba lleno de pensamientos puros y blancos y, en consecuencia, rayos de belleza brotaron a través de sus dulces ojos. Allí ardía dentro de Él la luz de la tranquilidad, que encontró expresión en Su semblante tranquilo y pacífico. Todas las virtudes más grandiosas de esta vida se podían ver en el rostro de Jesús. Y sin embargo, esta belleza fue estropeada, la luz de Su luz interior sufrió un eclipse negro.
Su rostro también fue un índice de su obra. Cuando ves a un hombre en la calle, a menudo puedes decir si es un estudiante, un artista o un trabajador. El empleo deja cierta impresión en el rostro. El empleo de Cristo debe haber afectado Su rostro. En su compasión por las almas, “gimió profundamente en espíritu”, “gimió y se turbó”. Palabras como estas transmiten una idea del desgaste que tuvo que soportar Jesús.
III. HAY CASOS ESPECIALES DADOS DE LA MARCACIÓN DE SU CARA. En la tumba de Lázaro, cuando las hermanas se lamentaban por su hermano muerto, Cristo se unió al dolor y lloró, con el rostro manchado de lágrimas. En la cima del Monte de los Olivos, mientras miraba la ciudad amada, comenzó a llorar, y en el jardín de Getsemaní, mientras el sudor caía de Él en gotas como sangre, cayó sobre Su rostro y oró; en la sala del juicio cuando estaba de pie en presencia de Sus acusadores, leemos: “Y algunos comenzaron a escupirle y a cubrir Su rostro, y a darle bofetadas, y a decirle: Profetiza; y los siervos le herían. con las palmas de sus manos.” Degradaron en lo posible a Jesús, dirigiendo sus golpes e insultos a Su rostro; tal trato influiría mucho en Su apariencia.
IV. DEBE HABER ALGO ATRACTIVO EN EL ROSTRO DE JESÚS. El hombre promedio no podía ver belleza en Jesús; aun así, los niños fueron atraídos por Él, y los niños, por regla general, son repelidos o conquistados por una mirada. Fue con una mirada que Jesús ganó a Pedro de un estado de reincidencia. En conclusión, nos gusta pensar que Dios tiene un rostro igual al de Jesús. Los científicos hablan de “una esencia”, “una gran primera causa”, “algo en abstracto”, pero con tales definiciones divagamos y no podemos entender a Dios. Por fe, como dice el Dr. Saphir, “vemos el rostro de nuestro amado Dios y lo buscamos como a un amigo” o, como uno de los antiguos, decimos: “Tu rostro, Señor, buscaré”. Esperamos algún día ver el rostro de Jesús. (WK Bryce.)