Estudio Bíblico de Isaías 5:24-30 | Comentario Ilustrado de la Biblia

Is 5,24-30

Por tanto, como el fuego devora la hojarasca

El pecado trae juicio en su estela

Que no esperen vivir fácilmente los que viven así perversamente, porque el Dios justo se vengará.

Observe–

I. CUÁN COMPLETA será esta ruina, y cuán necesaria e inevitablemente seguirá a sus pecados. El profeta había comparado a este pueblo con una vid (Is 5,7), bien plantada y de la que se esperaba floreciera y fructificara. Pero la gracia de Dios hacia ella fue recibida en vano, y entonces la raíz se pudrió, se secó por debajo, y la flor, por supuesto, se voló como polvo, como una cosa liviana y sin valor (Job 18:16). El pecado debilita la fuerza la raíz de un pueblo, de modo que fácilmente se desarraiga; desfigura la belleza, las flores de un pueblo, y quita las esperanzas de fruto. Los pecadores se hacen a sí mismos como hojarasca y paja, materia combustible, combustible apropiado para el fuego de la ira de Dios.

II. Cuán justa será la ruina. “Porque han desechado la ley”, etc. Dios no rechaza a los hombres por cada transgresión de su ley y palabra, pero cuando su palabra es despreciada y su ley desechada, ¿qué pueden esperar sino que Dios los abandone por completo?

III. DE DONDE debe venir esta ruina (Isa 5:25). Es destrucción del Todopoderoso.

1. La justicia de Dios lo designa.

2. El poder de Dios lo efectúa. “Ha extendido Su mano contra ellos.

IV. Las CONSECUENCIAS Y CONTINUACIÓN de esta ruina. Cuando Dios sale en ira contra un pueblo, “los montes tiemblan”; el miedo se apodera incluso de sus grandes hombres, que son fuertes y altos; la tierra tiembla debajo de los hombres, y está a punto de hundirse; y como esto se siente espantoso (¿qué más que un terremoto?), ¿qué espectáculo puede ser más espantoso que los cadáveres de hombres desgarrados por perros, o arrojados “como estiércol” (margen) “en medio de las calles”? Esto da a entender que grandes multitudes serían muertas, no sólo soldados en el campo de batalla, sino también los habitantes de sus ciudades pasados a espada a sangre fría, y que los sobrevivientes no tendrían manos ni corazón para enterrarlos.

V. Los INSTRUMENTOS que deben emplearse para traer esta ruina sobre ellos. Debe hacerse por las incursiones de un enemigo extranjero. Cuando Dios diseña el ron de un pueblo provocador–

1. Él puede enviar un gran camino para que se empleen instrumentos en él. “Desde los confines de la tierra” (Is 5:26). Si Dios estableció Su norma, Él puede inclinar los corazones de los hombres a alistarse bajo ella, aunque, tal vez, ellos mismos no sepan por qué ni para qué.

2. Él puede hacer que entren en servicio con una rapidez increíble. “A toda velocidad rápidamente” (Isa 5:26). Los que desafían los juicios de Dios se avergonzarán de su insolencia cuando sea demasiado tarde; dijeron con desdén (Is 5:19): “Apresure, apresure su obra”, y hallarán para su espanto y confusión que así lo hará.

3. Él puede llevarlos a cabo en el servicio con valentía y furia asombrosas (Isa 5:27-30).

(1) Aunque sus marchas sean muy largas, «ninguno de ellos se cansará»; tan deseosos estarán de comprometerse que olvidarán su cansancio y no se quejarán de ello.

(2) Aunque el camino sea áspero y, tal vez, avergonzado por las políticas habituales de la guerra, ninguno de ellos tropezará, pero todas las dificultades en su camino se superarán fácilmente. ser superado.

(3) Aunque están obligados a mantener una vigilancia constante, sin embargo, «nadie se adormecerá ni dormirá»; tan concentrados estarán en su trabajo en perspectiva de tener el botín de la ciudad por sus dolores.

(4) No desearán descanso ni relajación; no se quitarán la ropa, ni “aflojarán el cinto de sus lomos”, sino que siempre llevarán puestos los cinturones y las espadas a los costados.

(5) No encontrarán el menor estorbo que retarde su marcha, u obliguen a detenerla; ni una “correa de sus zapatos se romperá”, que deben detenerse a reparar, como Jos 9:13.

(6) Sus armas y municiones deben estar todas arregladas y en buena postura (versículo 28).

(7) Sus caballos y carros de guerra serán todos aptos para el servicio (versículo 28).

(8) Todos los soldados audaces y atrevidos; “su rugido”, o gritos antes de una batalla, “será como un león”, que con su rugido se anima y aterroriza a todos a su alrededor.

(9) No habrá la menor perspectiva de alivio o socorro. Que los afligidos miren por donde quieran, todo parece lúgubre; porque si Dios nos frunce el ceño, ¿cómo puede una criatura sonreír? (M. Henry.)

Juicios divinos como fuego y llama

No pueden ser resistidos, su dirección no puede ser alterada, su fuerza disminuida, ni la llama puede ser extinguida por esfuerzos humanos. Así como las calamidades amenazadas no se pueden evitar, los juicios infligidos no se pueden eliminar, a menos que sea por un verdadero arrepentimiento y súplicas fervientes al Supremo Dispensador de todos los eventos. (R. Macculloch.)

Raíz y flor

La posteridad de Israel está aquí en comparación con un árbol frutal, cuya raíz le da fuerza y estabilidad, le da alimento y lo mantiene firme en medio de las tormentas a las que puede estar expuesto. Por su raíz puede entenderse todo aquello por lo que pensaban asegurarse y establecerse, tales como sus consejos secretos, sus designios profundos, su fuerza y riquezas, sus amigos y conexiones, de todo lo cual obtenían apoyo y esperaban mantener su estación. Viéndolos en su capacidad social, por su raíz podemos entender a los padres, cabezas de familia, jueces, gobernadores y príncipes, que dan estabilidad y apoyo al estado y lo conservan en una condición floreciente. . . Los capullos denotan las hermosas y prometedoras apariciones entre aquel pueblo, que parecían presagiar abundantes frutos; como su religión, sus hijos, su magnificencia e influencia como nación; en resumen, todo lo que constituía su excelencia y mostraba su gloria debía ser consumido. (R. Macculloch.)

Juicio universal

El juicio aquí predicho era para probar universal; porque lo que queda de un árbol cuando se destruyen sus raíces y ramas! (R. Macculloch.)

Pecado y juicio

El pecado naturalmente atrae y chúpale los juicios como el imán arranca con el hierro, como la hojarasca seca y la paja liviana encienden el fuego. (J. Trapp.)

La “ley” y la “palabra”</p

La “ley” de Jehová fue dada por Moisés y encarnada en instituciones y un código; la “palabra” era aquella exposición del sentido y vida de éstos que los profetas iban, de vez en cuando, declarando a los oídos del pueblo. La nación había desechado esta ley y despreciado esta palabra. (Sir E. Strachey, Bart.)

Raíces marchitas

Cuando todo corazón y la moralidad ha desaparecido de una nación, sus raíces subterráneas están podridas y su apariencia floreciente está a punto de convertirse en polvo. No hay sustancia en un pueblo así, nada que pueda soportar calamidades de ningún tipo. Los barrerá como el fuego lame la hojarasca que los hombres queman cuando se ha recogido la cosecha de maíz o heno. (Sir E. Strachey, Bart.)

La infructuosidad: causa y efecto

El pecado de la infructuosidad es castigado con la plaga de la infructuosidad. (M. Henry.)