Isa 52:7
Cuán hermoso sobre los montes
Mensajeros de redención
Mensajeros que vienen sobre los montes anuncian a Jerusalén la redención del pueblo de Babilonia, y el advenimiento del reino eterno de Jehová. reino.
(A.B. Davidson, D.D.)
Hermosos pies
La exclamación no se refiere al lindo sonido de sus pasos, sino que sus pies son como si fueran aladas, porque es un mensaje gozoso el que traen. (F. Delitzsch, D.D.)
El Evangelio de los mensajeros de pies ligeros
El Evangelio de los mensajeros de pies ligeros es el Evangelio del reino de Dios que está cerca. (F. Delitzsch, DD)
Buenas noticias del bien
I. EL SIGNIFICADO PRIMARIO. Se supone que el pasaje se refiere al envío de los heraldos de los persas conquistadores para proclamar la libertad a los judíos que gemían bajo el cautiverio en Babilonia (Ezr 1:2-3.) Para poder comprender completamente el gozo y la alegría que una proclamación como esta necesariamente debe traer al pobre judío que llora en cautiverio, debemos tener alguna idea de su condición, y los sentimientos que se hinchó en sus corazones durante ese período de degradación y sufrimiento. De esto, se puede formar una idea de los lamentos de Jeremías, que hablan el idioma del israelita creyente, que se lamenta por la caída de Sion; y nuevamente, en Sal 137:1-9, encontramos a los judíos cautivos describiendo sus amargos dolores. Tal como lo predijo el profeta Isaías, esta liberación vino al pueblo de Dios, grande y repentina; pero Dios lo había prometido, y ciertamente lo cumplió. En vano intervino la fuerza y el poder de Babilonia; el dominio e imperio de Babilonia cayó para siempre, aun en una hora, porque se cumplió el día de la redención de Israel.
II. Este pasaje tiene UN CUMPLIMIENTO SECUNDARIO mucho más glorioso y extenso, en el envío de los que han de predicar la buena nueva de salvación hasta todos los confines de la tierra; y el mensaje así transmitido tiene una analogía con el proclamado por los heraldos de Ciro; porque lleva al hombre, caído y degradado, cautivo del pecado, fuertemente atado con cadenas serviles, las nuevas de la liberación. El sonido de la trompeta del Evangelio habla de la restauración de la herencia perdida. Proclama un modo completo y sin embargo único de liberación para el hombre esclavizado; el único modo de reconciliación con un Dios ofendido. El estado, entonces, de la multitud de los paganos debe excitar nuestra ferviente atención y despertar nuestras más cálidas simpatías.
III. EL MODO QUE A DIOS SE HA COMPLIDO EN SEÑALAR PARA HACER CONOCER AL HOMBRE EL SONIDO GOZOSO. La predicación de la Palabra de Dios por su prójimo. El mensaje debe ser recibido por fe.
IV. EL CARÁCTER DEL PREDICADOR DEBE CORRESPONDER CON SU MENSAJE, que debe mostrar en su vida y conversación, que las gloriosas nuevas que fue comisionado para transmitir a otros las ha recibido él mismo. Oren para que los pies de los misioneros en tierras extranjeras sean hermosos en santidad y amor.
V. LA AUTORIDAD SOBRE LA QUE SE HACE ESTA PROCLAMACIÓN. Fue el conquistador de Babilonia, el persa victorioso, el que dio libertad al judío cautivo; es el Vencedor de la muerte y del infierno, el Salvador resucitado y triunfante, que mandó que el Evangelio fuera proclamado a todos los pueblos. (C. Caulfield, M.A.)
La anunciación de paz
1. Las nuevas de la liberación de Babilonia eran gozosas. Pero el profeta ve noticias más gozosas que estas, y una liberación más poderosa de una esclavitud más terrible que incluso la de Babilonia.
2. No se dice: “¡Qué hermosos son los mensajeros! sino “¡Qué hermosos son sus pies!” No se presenta aquí a la vista lo que son en sí mismos, sino lo que traen, como enviados de Dios y funcionando en obediencia a Él.
3. ¡Observe cómo se insiste en el mensaje! como si estuviera tan lleno de todo lo alegre y bueno que las palabras no logran expresarlo. Es “buenas nuevas”, “paz”, “buenas nuevas del bien”, “salvación”. ¡Qué mina hay aquí para quien tiene ojos para ver, mente para entender, alma para amar y corazón para rebosar de gratitud!
4. Observe cómo termina el mensaje. Es una nota gloriosa de jubileo. Es un verdadero grito de alegría. Es un resumen en hechos de la gloriosa noticia. Es prenda de paz y de salvación con la que se concluye la buena noticia: “Tu Dios reina”. (R. W. Cerrar, M.A.)
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La paz del Evangelio
1. La rica bendición, a la que se refiere el texto en un lenguaje tan enfático, se transmite en esa palabra única, pero completa, «Paz».
2. ¿A quién, pues, es enviada la palabra de esta salvación? ¿A quién está comisionado el ministro del Evangelio para predicar el mensaje de paz? La misión misma implica la existencia de una enemistad previa. ¿Con quién tiene Dios esta controversia? ¿Quién necesita una amnistía tan gratuita? ¿Dónde están los objetos de Su gracia inmerecida?
3. ¿El corazón de quién no debería arder dentro de él al pensar en su privilegio de estar empleado en tal ministerio de amor?
4. Permítanme agregar una palabra sobre la responsabilidad de aquellos a quienes se envía el mensaje de reconciliación. (C.R. Sumner, D.D.)
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Adviento
I. EL ESTADO IMPLÍCITO en las palabras que tenemos ante nosotros debe recogerse desde el punto de vista de su significado principal. Originalmente se refieren a los judíos cautivos en Babilonia, desterrados de su país y privados de las ordenanzas del culto divino, bajo el desagrado del Todopoderoso y oprimidos por un enemigo altivo e idólatra. Pero esto es sólo un débil emblema de ese cautiverio espiritual en el que la humanidad está naturalmente involucrada, y del cual el Hijo de Dios vino a librarnos.
II. ¿DE QUÉ MANERA SE DESCRIBE ESTA GRACIOSA DISPENSACIÓN? Como anuncio de buenas nuevas, como mensaje de reconciliación y paz, como publicación de liberación y salvación.
III. Ya estamos, en cierta medida, preparados para entrar en el espíritu de LA EXCLAMACIÓN y participar en la acogida gozosa del mensaje que anuncia. Observaciones prácticas:
1. La verdadera naturaleza del Evangelio. No es, como algunos lo representarían, un mero sistema de moralidad. Comprende esto, pero infinitamente más. Contiene, primero y principalmente, la oferta de párroco a los culpables, de liberación a los oprimidos, de salvación a los perdidos.
2. Sin embargo, si tal es la naturaleza del Evangelio, ¡cuánto debemos valorarlo y cuán ansiosos debemos estar de aprovecharlo!
3. Mientras nos regocijamos en las buenas nuevas que nos han sido anunciadas, oremos para que las multitudes de nuestros semejantes, a quienes aún no han sido anunciadas, puedan escuchar pronto el mismo sonido delicioso; y puede regocijarse en el gozoso mensaje del Evangelio, hasta que «toda carne» finalmente «vea la salvación de Dios», y «toda la tierra sea llena de su gloria». (Hugh Pearson, D.D.)
La mejor noticia</p
Cuando hay malas noticias en el extranjero, estas son buenas noticias; y cuando hay buenas noticias, estas son las mejores noticias: que el Dios de Sion reina. (M. Henry.)
La alegría del ministerio cristiano </p
Yo. EL MINISTRO DE CRISTO SE CELEBRA EN COMUNIÓN CON LAS REALIDADES MÁS GRANDES DEL UNIVERSO. Los profetas hebreos eran hombres esforzados, que vivían en los círculos de la batalla, luchando con grandes serpientes, luchando por escalar peñascos y dando su vida por el rescate del pueblo; pero no podemos dudar de que también fueron hombres felices, debido a las glorias intelectuales y espirituales en las que se establecieron sus vidas, y su compañerismo animador e inspirador con las maravillosas palabras de Dios. El “Himno al Sol” y el “Sermón a los Pájaros” de San Francisco de Asís dan testimonio de un alma que fue enriquecida, ennoblecida, purificada, simplificada, magnificada, y hecha ondear de alegría y cantar los cantos de victoria y paz por la comunión perpetua con los altos y santos pensamientos de su Padre celestial. El artista cuya alma está viendo visiones de las grandes creaciones de Rafael y Angelo, el general en vísperas de una campaña por la emancipación de un pueblo, el filántropo que derrama sus lágrimas sobre las miserias y los pecados del mundo, dormirá sobre tablones. y los encuentran blandos como el plumón, comerán alimentos toscos y obtendrán buena sangre de ellos, y hasta el punto de olvidarse de sí mismos en sus sublimes consagraciones y poblar con sus más sagradas pasiones el mundo del pensamiento y el mundo del espíritu dentro de ellos como para darse cuenta de la parábola de Hawthorne. del «Gran Rostro de Piedra», y crecer hasta convertirse en la imagen de la montaña en la que se fija su mirada. Así es con el predicador, y más. Está rodeado por una guardia imperial de las más santas inspiraciones.
II. EL MINISTERIO CRISTIANO ESTÁ OBLIGADO A GANAR.
III. EL MINISTERIO CRISTIANO TIENE DETRÁS DE ÉL EL GRUPO DE HOMBRES BUENOS EN EL MUNDO, ANIMÁNDOLO. (M.J. McKittrick, D.D.)
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El tema misionero
Dr. Judson, cuando estaba en casa de visita, se dirigió a una gran reunión, su tema fue «La preciosidad de Cristo», y se sentó, profundamente afectado. De camino a casa, un amigo le dijo: “La gente está muy desilusionada; se preguntan si no hablaste de otra cosa. «¿Por qué, qué querían?» dijo el misionero. “Presenté lo mejor que pude el tema más interesante del mundo”. “Pero,” dijo el hombre, “eso ya lo han oído antes; querían algo nuevo de un hombre que acaba de llegar de las antípodas”. “Entonces”, dijo el gran hombre, encendiéndose, “me alegra tener que decir que un hombre de las antípodas no tenía nada mejor que contarles que la maravillosa historia del amor moribundo de Cristo”. (La Fuente.)