Is 52,8-12
Tus centinelas levantarán la voz
El regreso del exilio
De los puntos brillantes de este párrafo podemos reconstruir el cuadro del regreso del exilio, tal como se presentó al vidente.
Fue notablemente el regreso del Señor a Sion (Isa 52:8, RV). La majestuosa procesión se mueve lentamente y sin miedo. No es el escape de una banda de esclavos fugitivos, temiendo ser perseguidos y recapturados: “No saldréis aprisa, ni iréis huyendo”. Antes de que se apresuren los mensajeros, apareciendo en el horizonte de las montañas de Sión, con buenas nuevas del bien, anunciando la paz y anunciando la salvación. El cuerpo principal está compuesto por sacerdotes vestidos de blanco, que llevan con reverente cuidado los vasos sagrados que Nabucodonosor llevó del templo, que Belsasar introdujo con burla en su fiesta, pero que Ciro restauró. Su número y peso están cuidadosamente especificados, 5.400 en total (Esd 1:7-11). Cuando la procesión emerge de sus cuatro meses de marcha por el desierto sobre las montañas que rodeaban a Jerusalén, sus centinelas, que habían esperado durante mucho tiempo el momento feliz, alzaron la voz; con la voz juntos cantan. Se ven cara a cara. Y los lugares desolados de Jerusalén, con su leña carbonizada y sus piedras calcinadas, prorrumpen en júbilo y cantan juntos. Los valles y cerros se vuelven vocales, constituyendo una orquesta de alabanza; y se representa a las naciones del mundo como si vinieran a contemplar y reconocer que el Señor había desnudado Su santo brazo. Pero ellos no ven, lo que está oculto a todos excepto a los ojos ungidos, que el Señor va delante de Su pueblo, y viene detrás como su retaguardia; para que Él supere sus dificultades antes de que los alcancen, y ningún enemigo pueda atacarlos por la espalda. El cumplimiento literal de esta espléndida previsión se describe en el Libro de Esdras. Allí encontramos la historia del regreso de un pequeño grupo de judíos, 1.700 sólo en número. Se detuvieron en el río Ahava, la última estación antes de entrar en el desierto, durante tres días, para ponerse con ayuno y oración en las manos de Dios. No tenían experiencia en marchar por el desierto. Su caravana se volvió difícil de manejar por la cantidad de mujeres y niños que había en ella. Tuvieron que atravesar un distrito infestado por salvajes bandas de ladrones. Pero ellos desdeñaron pedir una escolta de soldados y jinetes para protegerlos, tan seguros estaban de que su Dios iba delante de ellos para abrir el camino, y venía detrás para defenderse del ataque. En medio de la marcha estaban los sacerdotes y levitas, con su cargo sagrado del cual Esdras había dicho: “Vigilad y guardadlos, hasta que los peséis en las cámaras de la casa del Señor”. (F.B. Meyer, B.A.)
</p
Expectativa y logro
En varios aspectos parece que las expectativas radiantes del profeta y el logro real en la historia de Esdras se quedan cortas: pero debemos recuerda que es tarea del historiador registrar los hechos, más que las emociones que los colorearon, como los colores cálidos del sol tiñen las rocas duras y grises. ¿Y no es siempre así que por nuestra falta de fe y obediencia no alcanzamos la plenitud de bendición que nuestro Dios ha preparado para nosotros? (FBMeyer, BA )
Ojo a ojo
“Ojo a ojo miran el regreso del Señor a Sion”. “Eye to eye” es cara a cara con el evento. (AB Davidson, DD)
Ojo a ojo
La expresión insinúa claramente lo claro y satisfactorias manifestaciones de la presencia y gloria de Jehová para ser disfrutadas por Sus siervos en el período en que se colocarían los cimientos del reino del Mesías. (R. Macculloch.)