Is 54,10
Por los montes partirán
Montañas estables, pero que se desmoronan
Aquellos que han sido criados y nutridos entre las colinas eternas siempre los ven como viejos amigos .
Para ellos hay en la montaña, el valle y la cañada una paz reposando en el seno de la fuerza que alivia el corazón para descansar. Jean Paul dice “que las grandes colinas son como los grandes hombres: los primeros en prender y los últimos en perder la luz; y podría decir además que, como los grandes hombres, brindan el más amable refugio en sus poderosos senos a los cansados y afligidos. Mientras que la idea de estabilidad está relacionada con las colinas eternas, la ciencia, con severa veracidad, alarma que se están desmoronando gradualmente. Dicen que los Alleghanies, en su mejor momento, eran tres mil pies más altos de lo que los ojos humanos jamás los han visto. Hubo un tiempo en que las fuerzas ígneas poseían la ventaja, y la isla y el continente y la montaña se alzaban triunfantes sobre el mar. Pero durante miles de años las energías del fuego se han estado desgastando, y los terremotos y el fuego han sido golpeados por la parálisis de la edad. El río y el arroyo están robando el suelo de la montaña y la llanura y devolviéndolo al mar. El granito desafiante, que desconcertó a los relámpagos que desgarraron el Sinaí y frunció el ceño ante la inundación que inundó el mundo, aún será derribado por el continuo aguacero y la insidiosa erosión de la escarcha. (A. Macfarlane.)
La duración inmutable de la bondad y el pacto de Dios
Yo. EL ESTADO CAMBIABLE Y MARCO DE ESTE MUNDO, que se dictará en su disolución final. “Los montes se moverán, y los collados serán removidos”. En oposición a la presente tenemos–
II. LA DURACIÓN INALTERABLE DE LA BONDAD DE DIOS Y EL PACTO CON SU PUEBLO. “Pero Mi bondad no se apartará de ti, ni los pactos de Mi paz serán quebrantados”.
III. LA CONFIRMACIÓN Y LA RAZÓN DE ESTO, tal como está contenido en las palabras, «dice el Señor, que tiene misericordia de ti». (J. Guyse. DD)
Lo perdurable en el universo
Yo. LA EXISTENCIA DEL BUEN HOMBRE ES MAS DURADERA QUE LAS MONTAÑAS. Esto está aquí implícito. Se supone que las personas a las que se dirige aquí vivirán después de que las montañas se hayan ido. El hecho de que un hombre sea más duradero que las montañas da consistencia a nuestra vida y grandeza.
II. LA BONDAD DE DIOS ES MÁS DURADERA QUE LAS MONTAÑAS. “Mi bondad no se apartará de ti”. La bondad de Dios es más duradera incluso que la del hombre. Aunque el hombre nunca tendrá un fin, tuvo un comienzo. La bondad de Dios nunca tuvo un principio y nunca tendrá un final. La bondad es la esencia misma del Eterno, la raíz de toda existencia, la fuente primordial de toda bienaventuranza en todos los mundos.
1. Su bondad continuará a pesar de los pecados de la humanidad.
2. Su bondad continúa a pesar de los sufrimientos de la humanidad. De hecho, Su bondad se expresa en el sufrimiento humano. ¿No muestra a menudo el padre amoroso más amor a su hijo al corregirlo por sus ofensas que al satisfacer sus deseos? Hay bondad en los juicios que caen sobre los hombres. Los juicios más terribles no son más que la misericordia de Dios que limpia el mundo de sus males.
III. LA UNIÓN ENTRE AMBOS SERÁ MÁS DURADERA QUE LAS MONTAÑAS. “Mi bondad no se apartará de ti”. Estas “palabras fueron dirigidas a Su propio pueblo, y no a los hombres en general; y la idea es que Su bondad continuará para siempre en conexión con el verdadero bien. La bondad de Dios está indisolublemente asociada al bien. San Pablo desafía al universo a efectuar una separación. “¿Quién se apartará del amor de Cristo?” (D. Thomas, DD)
Los miedos y su antídoto
Cuando Dios llamó al cautivos judíos para ir a su propia tierra, comenzaron a estar llenos de temores sobre el futuro. Reflexionaron sobre posibles o imaginarias dificultades. Gimieron bajo las cargas prospectivas. ¿Cómo deberían atravesar el desierto? ¿De dónde deben recibir sus suministros? ¿Quién los protegería de las bandas errantes de ladrones? E incluso si realmente sobrevivieran a todos los peligros del desierto y regresaran a salvo a Palestina, ¿cómo encontrarían el país? ¿Sería desolado y desierto, o cultivado y atractivo? ¿Estaría libre de enemigos o llena de enemigos? ¿Quién sería entonces su escudo y adarga, su torre fuerte, su roca de defensa para salvarlos? Fue este temperamento mental el que Jehová comisionó al profeta para que lo quitara. ¿Por qué, dijo el fervoroso hijo de Amós, tenéis tanto miedo? Piense en la ira momentánea de Dios y la misericordia eterna (versículos 7, 8). Piensa en el pacto que Dios hizo con el predicador de justicia (versículo 9). Piensa en las cosas más estables y duraderas que conozcas: no en las fortalezas: se pueden demoler, y no quedar piedra sobre piedra que no sea derribada; ni tampoco de templos, aunque levanten la cabeza y golpeen las estrellas, como el templo de Bolus en la ciudad que ha sido durante tanto tiempo tu hogar. Piensa, no en ellos, sino en las montañas eternas. ¿Qué tan seguro, tan arraigado, tan duradero? Sin embargo, “los montes se moverán, etc. (versículo 10).
Yo. EL GENIO DE LOS CAUTIVOS JUDÍOS ES TAMBIÉN EL GENIO DE MUCHOS HOMBRES PIADOSOS EN NUESTROS DÍAS. Las palabras del profeta son palabras que también ellos necesitan escuchar, para tranquilizarse y recuperar la confianza y la esperanza.
1. Tenemos temores sobre asuntos puramente seculares.
2. Hay temores que brotan de asuntos puramente espirituales.
3. Los temores también surgen de las tentaciones. Estas tentaciones son muchas y muy sutiles.
4. Hay enemigos a los que enfrentarse, otros enemigos además de Satanás, pero que pueden ser incitados por sus malos consejos. ¿Cuál será nuestra condición en relación con ellos? Hay enemigos en nuestro propio corazón, enemigos en nuestra propia casa, enemigos en nuestro trabajo diario y nuestro descanso. ¿Seremos capaces de enfrentarlos y vencerlos?
5. Quizás, con un número muy grande de hombres devotos y piadosos, la mayor fuente de temor es la posibilidad de que venga una hora de oscuridad.
6. En innumerables otros casos, el miedo se origina a través de una aprensión morbosa de la muerte, un odio hacia ella que es mucho más pagano que cristiano, un retroceso ante el pensamiento de disolución y todo lo que la disolución conlleva.
II. MIREMOS AHORA, NO LOS MIEDOS, SINO SU VERDADERO ANTÍDOTO. “Porque los montes se moverán, y los collados se moverán”, etc.
1. Aquí está la declaración de la providencia perpetua de Dios.
2. Otro antídoto contra el miedo se da en la Divina promesa de paz. “El pacto de Mi paz no será quebrantado. Cuando los escritores sagrados hablan del pacto de Dios, es evidente que están describiendo las cosas del cielo en el lenguaje de la tierra. Pero cuando la palabra se usa como en el caso que tenemos ante nosotros, representa un compromiso o promesa divina. Recuerde, además, que “paz” era una palabra que, en la estimación de los judíos, traía consigo todas las posibles ventajas terrenales. Significaba más que el cese de la hostilidad. Significaba, oportunidad de negocio; éxito en empresas comerciales; la vida hogareña, las alegrías hogareñas, a las que el hebreo antiguo era tan parcial; tranquilidad, amor, felicidad. Las bendiciones que Jehová prometió a los judíos fueron múltiples; pero todas esas bendiciones se resumieron en esta palabra expresiva: paz. Así también a nosotros, en la economía posterior. La promesa de Dios para nosotros es: “paz”, poniendo el significado cristiano aún más amplio en esa palabra. Pero cuando Dios promete que el pacto de Su paz no será quebrantado, espera que cumplamos nuestra parte del pacto. Él no da seguridad de paz, si nos desviamos de Él.
3. La seguridad divina de la misericordia es otro antídoto contra el miedo. “El Señor, que tiene misericordia de ti”. La misericordia fue la base de todo el trato de Dios hacia los antiguos judíos. La misericordia sigue siendo el fundamento del trato de Dios con nosotros. (JJGoadby.)
La inmutabilidad del pacto de Dios la seguridad del santo
Yo. UNA RELACIÓN DE UN PACTO, que se atribuye a Dios, y se dice que es un pacto de paz.
II. EL PRIMAVERA Y LA FUENTE DE ESTE PACTO. “Amabilidad y misericordia”.
III. LA MÁS SOLEMNE GARANTÍA DE LA ESTABILIDAD, PERPETUIDAD E INMOBILIDAD DE ÉL. “No se apartará ni será quitado”.
IV. LA AMPLIFICACIÓN O MAYOR ILUSTRACIÓN DE ESTA SEGURIDAD. “Esto es como las aguas de Noé para mí, y aunque los montes se aparten y los collados se desmoronen”, etc. (S. Wilson.)
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Mi bondad no se apartará de ti
Amabilidad
Hay algo muy sugerente en esa palabra “bondad .” La bondad es originalmente lo que se siente y se muestra a los de la misma especie o parientes. Amable es «pariente»; de modo que, según el significado primitivo de la palabra, la bondad brota de la relación natural. Y esta es realmente la base de la bondad de Dios. Los hombres son Sus hijos: y la relación de padre e hijo implica bondad. (MR Vincent, DD)
La bondad de Dios
La palabra bondad aplicada a la Deidad es un término muy amplio. Abarca los atributos del amor y la misericordia en todas sus manifestaciones y numerosas relaciones, y puede entenderse como uno con piedad, compasión, simpatía y ternura.
Yo. La bondad de la Deidad es INMOBILIARIA. Se contrasta con la mutabilidad de los objetos terrenales, incluso con los más poderosos y soportables: “Los montes se moverán, y los collados serán removidos”.
II. La bondad de Dios es UNIVERSAL, mientras que en algunos casos es ESPECIAL.
III. La PERPETUIDAD de esta bondad. “No se apartará de ti. La bondad de la Deidad tiene su ley. Puede concederse o retirarse condicionalmente; y la ley de la bondad actúa en unión con la ley de la justicia. (WDHorwood.)
El pacto de mi paz
La paz de Dios- dando pacto
“El pacto de mi paz” no da el sentido tan completo como “Mi pacto de paz”; ie Mi pacto que da la paz. (JA Alexander.)
Las bendiciones y la estabilidad del pacto de gracia
Yo. UNA VISTA DE LAS PARTES INTERESADAS EN HACER ESTE PACTO.
II. UNA VISTA DE LAS BENDICIONES CONTENIDAS EN ÉL.
III. UNA VISTA DE LA ESTABILIDAD Y CERTEZA DE ESTE PACTO, CON TODAS SUS BENDICIONES Y BENEFICIOS, PARA TODO CREYENTE VERDADERO. (J. Kidd, DD)
El pacto de la paz de Dios
1. Procede de Él como Dios de paz.
2. Así ha formado entre Él y Su pueblo el lazo más íntimo, entrañable, ratificado por el Mediador, que es nuestra paz.
3. Todas las bendiciones necesarias para su paz y felicidad se otorgan allí. (R. Macculloch.)