Is 54,2-3
Ensancha el lugar de tu tienda.
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Una Iglesia agrandada
La nación judía, después de su regreso del cautiverio, nunca alcanzó un grado tan notable de prosperidad y poder como para responder plenamente a todos los términos de esta profecía. Es cierto que se convirtieron en un pueblo muy numeroso; de modo que de cuarenta y dos mil, el número de los que salieron de Babilonia, habían aumentado a casi tres millones al tiempo de la muerte de nuestro Salvador; pero difícilmente puede decirse, con respecto a los límites territoriales, que hayan irrumpido “a diestra y a siniestra”, ni que hayan “heredado a los gentiles”. Por lo tanto, debemos buscar otra interpretación de la profecía; y no podemos tener ninguna duda en cuanto a su aplicación a la Iglesia de Dios. (CJ Blomfield, DD)
Judíos y gentiles en una sola Iglesia
“Él verá el fruto de la aflicción de su alma, y quedará satisfecho”, son palabras de consuelo interpuestas en medio de presentimientos de sufrimiento y aflicción; y el modo de su realización está más claramente señalado por una imagen extraída de los hábitos de la vida pastoral, familiar para la gente de los países orientales, donde el jefe nómada, a medida que aumenta su familia, ganado y bienes, encuentra necesario “ampliar el lugar de” su “tienda, y” para “extender las cortinas de” su “morada”. Bajo esta imagen se representa el aumento gradual de la Iglesia, desde el momento en que, a los ojos humanos, parecía haber sido aplastada por la desgracia y muerte de su Fundador, hasta el momento en que la “plenitud de los gentiles” habrá “ entren”, y el antiguo pueblo de Dios será devuelto al mismo redil con ellos, y todos “los reinos de este mundo” llegarán a ser “reinos de nuestro Señor y de su Cristo”. (CJ Blomfield, DD)
Ampliación
Según el profeta la relación de Dios a Su pueblo es una relación que asegura la ampliación de la beneficencia en cada mano. Dios y Su Iglesia no están encerrados juntos, en algún lugar secreto, disfrutando de lujos espirituales, mientras todo el mundo se muere de hambre. Si pudiéramos encontrar tal pista en las Escrituras, deberíamos quemar el libro. La Escritura es toda para la ampliación. La fiesta no se puede aumentar; pero si fuera necesario aumentar el espacio dentro del cual los invitados han de ser acomodados, Dios empujaría hacia atrás el horizonte, en lugar de que cualquier hombre se muera de hambre por falta de espacio para sentarse. hay lugar”, Dios enviaría a ese mensajero de nuevo para obligar a los hambrientos ya los desamparados a venir para que puedan disfrutar de la bondad de un Padre. Así que encontramos en los versículos iniciales de este capítulo: ampliación. (Dr. Parker, DD)
William Carey y las misiones
El sermón de William Carey sobre este texto, predicado en Nottingham, marcó una época en la historia del cristianismo, porque despertó en la Iglesia de Cristo el sentido de su responsabilidad por la conversión de los paganos y la evangelización del mundo. El interés que despertó ese sermón condujo a la formación de la Sociedad Misionera Bautista y al comienzo de la era evangélica, que ya ha traído grandes ingresos de gloria a Cristo y bendiciones invaluables para cada rama de Su Iglesia. De este notable texto, Carey dedujo y aplicó dos importantes principios prácticos, que luego se plasmaron en el lema de la Misión Bautista: “Intenta grandes cosas para Dios”. “Ampliar”, “extender”, “alargar”, “fortalecer”. “Espera grandes cosas de Dios (Isa 54:4). Si Carey no hubiera hecho nada más que dar forma a esta fórmula para la obra evangelizadora, habría logrado mucho por la causa que tanto amaba. Se recuerda fácilmente. Más bien, no se olvida fácilmente. (JTMcGaw, DD)
La ampliación de la Iglesia
La tienda es lo más sencillo y la forma más primitiva de la habitación humana. Dondequiera que se encuentre un poste, con cuerdas o tiras de cuero, un poco de corteza o tela o lona o piel, se puede levantar una tienda, tan fácil de armar como de armar, y casi tan fácil de agrandar; porque cuando las crecientes necesidades de una familia exigen un refugio y un espacio más grandes, todo lo que tiene que hacer es conseguir un palo un poco más largo, cuerdas un poco más gruesas, un poco más de corteza, piel o lona, y puede extender las cortinas de su casa. vivienda para acomodar las necesidades de la familia en crecimiento. Y así esto se convierte en el tipo de la ampliación del dosel de la Iglesia sobre su creciente familia de niños. “Estallarás”, como dice el hebreo, el gran hebreo antiguo: “Estallarás a la derecha y a la izquierda”. Un crecimiento simétrico en esta dirección y en aquella dirección por igual; no como una familia que tiene un desarrollo unilateral: ella va a reunir a sus hijos del este y del oeste y del norte y del sur, y de todo clima y de toda lengua y de todo pueblo; y debido a que su familia vendrá de todos los rincones de la tierra, su dosel debe extenderse a todos los rincones de la tierra para cubrir a su creciente familia. (AT Pierson, DD)
“Alargar” y “fortalecer”
¿Qué es el deber de la Iglesia en estos días? “Alargar” y “fortalecer”. La palabra «alargar» sugiere extensión; la palabra “fortalecer” sugiere intensidad, y siempre hay peligro en el movimiento extensivo que no va acompañado de un movimiento intensivo. Estás alargando tus cuerdas, pero si no fortaleces tus estacas, ¿qué sucederá? El alargar tus cuerdas será un desastre para ti y para la tienda misma.
1. ¿Cómo alargaremos las cuerdas? Enviando nuestras organizaciones en todas direcciones: una cuerda aquí a Europa, otra cuerda a Asia, otra a África y otra a las islas del mar. Hacia el Polo Norte y el Polo Sur; en todas direcciones, desde los grandes centros de la cristiandad, ¡que alcancen vuestras organizaciones misioneras! Con la empresa que tiene empuje y empujón, ¡que estas cuerdas sean llevadas hasta los confines de la tierra, hasta que la red de misiones cubra a toda la familia del hombre! Y, si vamos a tener este cordón alargado, debes agregarle tu propia longitud. Así como, cuando rescatamos a un hombre de un edificio en llamas, y la escalera no llega a los que están en peligro, el bombero se para en el peldaño superior de la escalera y agrega su propia longitud, sobre la cual los hombres y las mujeres bajan a la seguridad, así que si van a hacer que esta organización se extienda por todo el mundo con un espíritu de santidad empresarial hasta que el dosel sea coextensivo con la familia del hombre, su longitud tiene que ser añadida a la cuerda. Habéis leído sobre el autosacrificio de las doncellas cartaginesas cuando se cortaron los rizos de cuervo para trenzarlos en cuerdas de arco para los arqueros de Aníbal; o de las doncellas de Tiro cuando sacrificaron sus cabellos dorados por cuerdas para la armada de Tiro. ¡Las cuerdas de la empresa por las cuales este Evangelio ha de ser llevado hasta los confines de la tierra están tejidas con las fibras mismas de los corazones humanos! No puedes hacerlos con dinero, y no puedes hacerlos con intereses comerciales, y no puedes hacerlos con entusiasmo público. Se tejen en el telar de la consagración personal en el lugar secreto con Dios.
2. No solo debemos tener cuerdas alargadas, sino estacas fortalecidas. Si hay una estaca débil en la circunferencia de una tienda, y se sale o se rompe, entonces ejerce una mayor tensión sobre las otras estacas que la rodean, y una por una se aflojan o se tiran, hasta que todo la carpa se derrumba. ¿Qué significa eso? Significa que cualquier Iglesia en la circunferencia del esfuerzo cristiano que no se plante firmemente para sostener la cuerda de la organización es responsable del colapso de las misiones cristianas. Y significa que cualquier hombre o mujer o niño en la Iglesia de Dios, entre los hijos de Dios que profesan ser creyentes, que no se convierte en una estaca clavada profundamente en la tierra y aferrándose, es responsable de cualquier desastre que suceda en toda la obra de Cristo. por falta de cooperación personal. (AT Pierson, DD)
Fortaleciendo las apuestas
¿Cómo vas a fortalecer la apuestas?
1. Por la fe en Dios Todopoderoso. Esta es Su obra.
2. Por el poder de la oración creyente. Un amado converso japonés y entrenador de maestros nativos dijo con su último aliento: “Avanza de rodillas”.
3. Por una firme confianza en este Evangelio como el Evangelio de Cristo, y que esta Palabra es la Palabra de Dios.
4. Debemos tener el dar santificado.
5. Vida santa. Stanley dice que debe a los meses que pasó con Livingstone la transformación de su carácter; y, sin embargo, Livingstone nunca le dijo una palabra sobre la salvación de su alma. (AT Pierson, DD)
El deber y los estímulos de la Iglesia
I. EL DEBER DE LA IGLESIA.
II. SU ESPÍRITU. (AW Brown, MA)
Misiones extranjeras
YO. LA MAGNITUD Y SUPREMA IMPORTANCIA DE NUESTRO OBJETO. La conversión del mundo. Sabemos que la conversión del mundo no es obra nuestra, sino de Dios. Pero también sabemos que el Señor obra con instrumentos adecuados, y que el grado de nuestro éxito puede estar influenciado por nuestra entrega y la habilidad con que adaptamos nuestros esfuerzos a nuestro fin. ¡La conversión del mundo! ¿Quién puede darse cuenta de lo que eso significa? Pienso en un alma que vive y muere en rebelión contra Dios, en sus posibilidades de sufrir miseria y daño, cuánto puede soportar ella misma, cuánto daño puede infligir, cuánto dolor ocasionar, en todo el santo universo de Dios. ¡Pienso en esa alma como convertida! de la bienaventuranza que puede experimentar, la influencia benéfica que puede ejercer, el gozo que su conversión difundirá entre las filas de las inteligencias sin pecado. De la sublime satisfacción con que la mirará quien por ella soportó la cruz y despreció la vergüenza, cuando se convierta en joya de su corona, trofeo de su amor y poder salvadores, fruto del trabajo de su alma. Luego extiendo el pensamiento a las incontables miríadas de la raza humana a quienes representa esa alma, y de quienes se puede predicar lo mismo. El pensamiento es para mí absolutamente abrumador. “¡Oh, la magnitud, la trascendental importancia del objeto al que apuntamos! ¡Oh, la miserable pequeñez de los medios que utilizamos para tal fin!
III. LA INMENSIDAD O EL CAMPO AHORA NOS ABRE; Con más fuerza que en cualquier período anterior de la historia del mundo podemos decir si las misiones, «El campo es el mundo».
III. LAS INSTALACIONES CON LAS QUE AHORA DISPONEMOS PARA REALIZAR NUESTRO TRABAJO. El Señor en Su alta providencia ha proporcionado a la Iglesia las más favorables oportunidades para llevar a cabo su gran empresa en todas partes de la tierra.
IV. LA MISERABLE CONDICIÓN Y URGENTES RECLAMACIONES DE LOS PAGANES.
V. EL DIVINO INTERÉS EN ESTA GRAN EMPRESA.
VI. LAS OBLIGACIONES QUE NOS IMPONEN POR LOS FAVORES QUE HEMOS RECIBIDO. Rebeldes perdonados como somos, nuestro perdón nos ha sido procurado por los sufrimientos y muerte de nuestro Señor, y nos ha sido concedido como el don de Su gracia; redimidos por Su sangre como nosotros de la destrucción que estaba pendiente sobre nosotros; admitidos como somos a todos los privilegios de súbditos leales y obedientes, libre acceso a la presencia divina, no sólo permiso, sino aliento para dar a conocer a Dios el deseo de nuestro corazón, con la seguridad de que siempre nos escucha; nacidos como somos del Espíritu en la familia divina, hechos hijos y herederos de Dios, con derecho a llamar a Dios Padre; librados como estamos del temor del infierno, y animados por la esperanza de una gloriosa inmortalidad; endeudados como estamos a la influencia del Evangelio incluso por aquellas bendiciones temporales que son tan conducentes a nuestro consuelo y disfrute durante la vida presente, y con respecto a las cuales podemos decir verdaderamente: “Las líneas nos han caído en lugares agradables, y tenemos una buena herencia;” honrado por Dios al ser llamado como lo somos a participar en Su gran obra de ganar el mundo para Sí mismo, por lo cual Él muestra cuán completamente nos ha perdonado, y qué confianza deposita en nosotros; asegurados, también, que “los sabios resplandecerán como el resplandor del firmamento, y los que enseñan la justicia a la multitud como las estrellas por los siglos de los siglos”—¿no es nuestra posición de indecible privilegio? ¿Que estamos haciendo? Comparar nuestras acciones con nuestro objeto y nuestras obligaciones. (W. Landels, DD)
Argumentos a favor de las misiones
1. Cristo es dueño del mundo entero.
2. El Evangelio de Cristo se adapta a todos los hombres.
3. La comisión de nuestro Señor a los apóstoles contempla un reino universal. (JT McGaw, DD)
Misiones modernas
1. Esta gran declaración salió de los labios de un hombre que acababa de ver a Dios, y captó así un concepto original de su obra redentora para el mundo a través del cautivo y desolado Israel. Nadie puede pasar por alto el significado de este estallido de alegría. es un evangelio. Sursum corda, llora. No cedas al lamento aunque te sientas sola y con el corazón dolorido como una mujer sin hijos.
No digas “mi tienda está destruida y todas mis estacas han sido arrancadas: mis hijos se han ido y ya no hay quien extienda mi tienda, ni quien levante las cortinas de mi tienda” (Jeremías 10:20). Levántense y fortalezcan sus estacas: alargan sus cuerdas y aprietan sus tapones. No te conformes con un poco de espacio. La amplitud y la magnificencia se adaptan a sus perspectivas. Tu expulsión será tu expansión, tu desolación tu aumento, tu cautiverio tu exaltación. El área cubierta por tu raza será más grande que la de antaño. El profeta podía hablar esa palabra de esperanza y esfuerzo porque había recibido su nueva visión de Dios. La intuición era la garantía para la expresión. Conocía el significado del Exilio a través de su concepción más pura del carácter y los propósitos de Jehová. Vio la soberanía suprema y universal de Dios; la fraternidad universal del hombre; la espiritualidad esencial de la religión hebrea, que podía y existiría sin templo y sin sacerdote, sin altar y sin tierra, sin nada salvo el alma y Dios; que dejaría de ser una religión local y se convertiría en universal, y en lugar de seguir siendo un lujo nacional se convertiría en una agencia misionera y espeleológica agresiva. Miró a lo largo de los caminos del futuro, y vio el acercamiento del Dios libertador, y exclamó: “¡He aquí a tu Dios! El hombre tiene una fatal y patética facilidad tanto para perderse a sí mismo como a sus mejores tesoros. El cristianismo apostólico iba por todas partes predicando la Palabra. Era esencialmente agresivo. Se colocó al lado de las antiguas religiones de Grecia y Roma, siempre absorbiendo su bien, pero finalmente reemplazándolas por sus ideas más ricas y sus impulsos espirituales más fuertes. Los fuegos de la pasión dada por Cristo para salvar a todos los hombres ardían, aunque, ¡ay!, con intensidad decreciente, durante más de dos siglos. La Reforma en sí tenía poca o ninguna pasión misionera, y el líder abatido dijo, con una tristeza insondable, un destello de la agonía y la piedad que sacudió a las Iglesias en una fecha posterior: “Asia y África no tienen Evangelio; otros cien años y todo habrá terminado. La Palabra de Dios desaparecerá por falta de quien la predique. ¡Seguramente no, oh profeta de Dios! La Palabra del Señor permanece para siempre. Cuando la noche es más oscura, saltan las estrellas. El Dios vivo siempre está obrando. Un astrónomo miró tanto tiempo al sol que no pudo ver nada más. La imagen estaba grabada a fuego en él. Durante años antes del 81 de mayo de 1792, la visión de Dios como el Dios de las misiones había cautivado, retenido, moldeado e influido en el alma de Carey. Isaías repite a Miqueas, Lutero repite al salmista, Carey repite al profeta, y así la Palabra del Señor ha corrido y se multiplica.
2. Es un hecho revelador que, aunque Carey obtuvo su mensaje de las palabras de la profecía, lo expresó en el lenguaje sencillo y característico de los últimos años del siglo XVIII, el siglo de la expansión de Inglaterra y de la gran avivamiento evangélico. “Esperen grandes cosas”, dijo él que expresó el pensamiento de su generación; espéralas de Dios”—expresando el conocimiento y la perspicacia de los hombres enseñados por el Espíritu.
3. George Sand nos recuerda: “Es el corazón el que gobierna el mundo; es el sentimiento el que realiza los verdaderos milagros de la historia.” La persistente determinación de Carey de que la Iglesia debe evangelizar al mundo fue alimentada por lo que Vinet llama “la pasión por las almas”. Su percepción del mal era aguda. Su sentido del pecado fuerte. Su confianza en Cristo sin dudar entera. Apenas parece haber tenido un pensamiento aparte de Cristo y su salvación. Y, sin embargo, en la raíz de todo, y sobre todo, ya través de todo, había un amor auto-consumista por los hombres, por todos los hombres, y sobre todo por los hombres “paganos”; y por eso, olvidándose de sí mismo de esta única cosa que hizo, fundó las misiones modernas por el don de sí mismo, por completo, en el servicio y el sufrimiento para poder salvar a los hombres. ¡Ay! es aquí que fallamos. “No amamos a los hombres por sí mismos o por Dios. Necesitamos cambiar nuestro estilo; es estrecho y encadenado. (J. Clifford, DD)
No escatimes, alarga tus cuerdas y fortalece tus estacas
Feliz influencia de las misiones extranjeras en la Iglesia
Todo el pasaje se refiere a la conversión de los paganos; y proporciona la importante sugerencia de que no existe un sistema de medios tan bien calculado para dar expansión y estabilidad a la Iglesia de Cristo como la operación misionera extranjera. Hay varias razones que muchos suponen que favorecen la opinión de que el esfuerzo cristiano es menos productivo entre las naciones paganas que en casa.
1. Hay barreras preliminares que se oponen a los esfuerzos del misionero, y que no existen en tierras cristianas. Los más importantes son los idiomas extraños y los fuertes prejuicios. También está la oposición sistemática y obstinada que el Evangelio encuentra por parte de las formas establecidas de gobierno civil y la superstición pagana. Además, existe el riesgo y el desperdicio de vidas que implica la labor misionera en el extranjero. Esto, sin embargo, es sólo una visión del tema. Hay argumentos que favorecen la opinión opuesta: que los resultados directos de los esfuerzos evangélicos son mayores en las tierras paganas que en las cristianas. Entre las razones de tal opinión, está la que induce a casi todos los ministros del santuario a intercambiar la esfera de su trabajo en el hogar; y que, si fueran consecuentes con sus principios, enviarían un gran número de ellos al extranjero. Las almas a salvar son mucho más numerosas, mucho más necesitadas. Otra razón es que los medios de utilidad son a la vez más variados y extensivamente operativos. Otra razón es la actividad de los conversos nativos.
2. Creemos que las misiones extranjeras son el mejor medio para alargar las cuerdas y fortalecer las apuestas de la Iglesia, porque establecen y promueven una acción y reacción entre ellos y las Iglesias, que es más poderosa y ventajosa para ambas partes. Esto puede ser demostrado por varios hechos.
Yo. EL TRABAJO MISIONERO AUMENTA LA PIEDAD Y LA ENERGÍA DE LAS IGLESIAS. El espíritu misionero incluye entre sus dotes esenciales, la fe, la oración, la abnegación, la insensibilidad al mundo, la caridad, la beneficencia, la mentalidad celestial, la disposición a someterse a los sufrimientos y peligros, y una consideración suprema por la gloria de Dios.
1. Está el estímulo del ejemplo, que nada es más influyente. Sostened ante las Iglesias a aquellas con las que están en igualdad de obligaciones, pero que las han superado con creces en la “obra de la fe y la labor del amor, y traéis un motivo que la piedad no puede resistir.
2. Opera a través de la simpatía. Nuestro trabajo, nuestro objetivo, nuestros más fuertes deseos, nuestro más alto honor, nuestros más queridos intereses, nuestra recompensa eterna son los mismos.
3. Existe el deber y la bienaventuranza de la cooperación necesaria.
4. Distrae la mente de esos puntos sin importancia de diferencia doctrinal, distinción metafísica y especulación abstrusa, que malgastan el tiempo, pervierten los talentos y arruinan las almas de miles.
5. Opera, también, a través de la influencia de su propia grandeza. Expande la mente, libera el alma, eleva la puntería; despierta facultades y sentimientos que nada más podría haber abordado; y produce efectos y resultados que ningún otro objeto podría lograr.
II. LAS OPERACIONES MISIONERAS NO SÓLO AUMENTAN LA PIEDAD Y LA ENERGÍA DE LAS IGLESIAS, SINO QUE AYUDAN GRANDEMENTE A SUMINISTRAR SU
DISITUCIÓN DOMÉSTICA. Muchos jóvenes convertidos han tenido su atención dirigida al ministerio a través de la lectura de periódicos misioneros. Cuando hablamos del vigor que arrojan los esfuerzos misioneros en nuestras instituciones domésticas, nos referimos a una operación muy natural. El hombre que tiene coraje para intentar una gran empresa, desprecia las dificultades de una pequeña. La energía producida por uno, pasa por alto todas las espantosas bagatelas del otro.
III. LA IGLESIA, A TRAVÉS DEL ESFUERZO MISIONERO, SE COLOCA EN LO MEJOR Y, DE VERDAD, EN LA ÚNICA POSICIÓN PARA RECIBIR LAS MÁS ABUNDANTES BENDICIONES ESPIRITUALES.
1. Estos esfuerzos tienen una tendencia directa a eliminar los obstáculos más serios a la piedad y la eficiencia. Donde la obra de evangelizar el mundo se lleva a cabo con energía, indica y produce abnegación y liberalidad. No necesitamos detenernos a mostrar que nada es más repugnante para la santidad eminente, o la utilidad, que un espíritu egoísta parsimonioso. Es abominable a los ojos de un Dios santo (Isa 57:17).
2. Nos aseguran aquellas promesas que están conectadas con mayores esfuerzos (Pro 11:25; Is 58:10-11).
IV. DEBE ANIMAR Y HABILITAR A LA IGLESIA AÚN MÁS PARA EXTENDER SUS LÍMITES, Y ASÍ DEVOLVER AL MUNDO PAGANO TODA LA INFLUENCIA DE SU CONDICIÓN MEJORADA. Aplicación Este tema enseña, que alargar las cuerdas de la Iglesia es fortalecer sus estacas.(D. Abeel.)