Is 54,8
En un poco ira escondí mi rostro de ti
El rostro de Dios escondido
Decir que Dios me ha desechado porque ha escondido Su rostro es una falacia sacada de los tópicos del diablo.
Cuando el sol se eclipsa, los necios pueden pensar que nunca recuperará la luz, pero los sabios saben que sí. Durante el eclipse, aunque la tierra carece de la luz del sol por un tiempo, no así de su influencia. (J. Trapp.)
La pequeña ira de Dios y la gran ira de Dios
Esta preciosa pasaje es propiedad de todos los verdaderos creyentes en el Señor Jesucristo. No nos habríamos atrevido a decir esto si no fuera por el último versículo del capítulo, que nos asegura que así es. “Esta es la herencia”.
Yo. Lo que el Señor llama Su “PEQUEÑA IRA”. Hablemos de él y de sus modificaciones.
1. Nuestro punto de vista sobre esa ira y el punto de vista de Dios sobre ella pueden diferir mucho. Para un hijo de Dios en un estado correcto, incluso la forma más modificada de ira Divina es muy dolorosa. Este dolor del corazón es un sentimiento muy apropiado, pero puede ser pervertido por la incredulidad en ocasión de pecado. Podemos concluir de la vara de castigo que el Señor está a punto de destruirnos, aunque claramente ha dicho: “No hay furor en mí”. Esta oscura estimación de nuestros asuntos no es la visión que Dios tiene de ellos. No es más que una partida parcial por la que sufre el santo; el pequeño momento pronto terminará. Ahora llamaré su atención sobre dos o tres cosas que deberían modificar grandemente la visión que tenemos de los ocultamientos del rostro de Dios.
(1) En cuanto al tiempo; el tiempo en que nuestro Dios se retira es muy corto: “por un momento”, dice; pero Él lo dice menos que eso: “Por un pequeño momento”. ¡Piensa en cuánto tiempo nos ha amado, incluso desde antes de la fundación del mundo! El tiempo en que Él esconde Su rostro es muy corto comparado con eso. Piense en cuánto tiempo nos amará: cuando todo este universo se haya hundido en su nada nativa, ¡Él nos amará para siempre! El tiempo durante el cual Él nos castiga es, comparado con eso, un momento muy pequeño. Piensa en cuánto tiempo merecimos haber estado en el infierno, para yacer para siempre bajo Su indignación: el pequeño momento en que Su mano pesada está sobre nosotros es en verdad nada comparado con la miseria eterna que nuestros pecados han merecido. Cuando salgas del escondite de Su rostro a la luz nuevamente, esta oscuridad parecerá haber sido solo un pequeño momento.
(2) La recompensa que se promete. “Con grandes misericordias os recogeré.” El Señor os compensará todas vuestras pérdidas, vuestras cruces y vuestros castigos. El trato de Dios con nosotros nunca parece ser tan misericordioso como después de un tiempo de prueba. La amargura hace que lo dulce sea más dulce, y la tristeza hace que el gozo sea más abundante. El texto no dice que Dios nos dará misericordia después de habernos dejado por un tiempo; la palabra está en plural, “misericordias”, multitudes de misericordias. No, no dice meramente «misericordias», sino «grandes misericordias», porque son tanto mayores cuanto que las necesitamos tanto, estamos sumidos en tanta angustia por falta de ellas, y llenos de tantos grandes temores como para nuestro futuro patrimonio. El Señor no sólo nos promete estos grandes favores, sino que promete que Él mismo los traerá. No deben ser enviados a nosotros por ángeles o por providencias externas. “Con grandes misericordias te recogeré”.
(3) La ira es en sí misma pequeña.
2. La expresión de Su pequeña ira no es después de todo tan extremadamente severa, porque ¿qué dice? “Escondí Mi rostro. El rostro del Señor está contra los que hacen el mal, para cortar su recuerdo de la tierra, pero nuestro texto no dice: “Volví mi rostro contra ti, sino solo: “Escondí mi rostro de ti. ” Esto es doloroso, pero aún existe este dulce reflejo: ¿por qué esconde Él Su rostro? Es porque verlo sería agradable para nosotros. Es un rostro de amor; porque si fuera un rostro de ira, Él no necesitaría esconderlo de Su hijo descarriado. Si fuera un rostro airado, y quisiera castigarnos, lo desvelaría; por lo tanto, podemos estar seguros de que Él lo cubre porque es tan brillante con amor eterno que si pudiera verse, no sentiríamos ningún castigo.
3. Observen, también, porque no debemos omitir una palabra aquí, que esta pequeña ira es perfectamente compatible con el amor eterno. “Con un poco de ira escondí mi rostro de ti por un momento, pero con misericordia eterna tendré misericordia de ti”. El Señor está lleno de bondad eterna en el mismo momento en que hace la promesa, porque si le prometes a una persona que la amarás, ya la amas; sólo el amor podría suscitar una promesa como la que he leído. No tenéis derecho a inferir de la grandeza de vuestros dolores que Dios está dejando de amaros, o que os ama menos.
II. LA GRAN IRA DE DIOS Y NUESTRA SEGURIDAD CONTRA ELLA. Nuestra seguridad contra esto es esta: “Esto es como las aguas de Noé para mí, porque como lo he jurado, etc. Hasta que Dios ahogue al mundo entero de nuevo, Él nunca podrá descargar Su gran ira contra Su pueblo.
1. Mi texto sugiere que tenemos amplia seguridad de que la ira de Dios nunca estallará contra nosotros, porque estalló contra nosotros una vez. Las aguas de Noé cubrieron la tierra una vez, pero nunca dos veces. Ahora, la ira de Dios nunca puede estallar contra Sus redimidos, porque ya se ha estallado contra ellos. “¿Quién acusará a los escogidos de Dios? Es Dios el que justifica. ¿Quién es el que condena? Es Cristo el que murió.” ¿No es esa respuesta suficiente para todos los cargos del infierno?
2. El texto nos da a continuación el juramento de Dios como nuestra seguridad. “Como he jurado que las aguas de Noé nunca más pasarían sobre la tierra”, etc. Siempre es una ocasión solemne cuando Jehová levanta Su mano al cielo y jura. Entonces, un asunto es ciertamente confirmado cuando está asegurado por el juramento de Dios.
3. Luego, tenemos ante nosotros el hecho de que el Señor ha garantizado nuestra seguridad por medio de un pacto. “Ni el pacto de mi paz será quebrantado”.
4. Qué benditas ilustraciones de nuestra seguridad se agregan en la declaración adicional de la mente y voluntad del Señor. El Señor mira las montañas y las colinas, y declara que estas y todas las cosas visibles pasarán, porque el nacimiento más grandioso del tiempo perecerá. cuando la eternidad retoma su dominio. Las montañas y las colinas pueden representar la más estable de las esperanzas y confidencias terrenales: todo esto debe fallarnos cuando más lo necesitamos. El Señor mismo nos asegura esto, y por tanto no nos garantiza en absoluto seguridad alguna en las cosas que se ven, ni paz alguna que se pueda sacar de la criatura; nuestro consuelo está en otra parte. “Los montes se moverán, y los collados se estremecerán, pero Mi misericordia no se apartará de ti, ni el pacto de Mi paz será quebrantado, dice Jehová, el Compasivo. Bajo ninguna circunstancia concebible fallará el pacto; el Señor que lo hizo no puede cambiar, Jesús que lo selló no puede morir, el amor que lo dictó no puede cesar, el poder que lo ejecuta no puede decaer, y la verdad que lo garantiza no puede ser cuestionada. En cuanto a ti que no tienes parte en las realidades Divinas, ¿qué posees que valga la pena tener? (CHSpurgeon)