Isa 55:11
Así será mi Palabra sea
Finalidad del propósito divino
Yo.
LA VERDAD EN SU MISIÓN. “Hará lo que yo quiero”, etc.
1. Podemos tomar nuestra primera ilustración de esta misión del espíritu y contenido de la verdad misma. Eso; es “la Palabra que sale de la boca de Dios”. La naturaleza es la Palabra de Su poder. La Biblia es la Palabra de Su boca. Eso pertenece a los pocos que tienen la llave o pueden encontrarla: esto es en lengua vernácula a la raza. Estos dos registros son igualmente ciertos en lo que enseñan; pero su enseñanza es en diferentes dialectos. La naturaleza es un sistema de hechos materiales: la “Palabra es una revelación del pensamiento sobrenatural. Uno es una manifestación del ser: el otro es una declaración de voluntad. El uno apela a los sentidos y de ahí a la razón, haciendo ciencia: el otro es una voz desde dentro del velo, hablando a la conciencia de fe, creando una religión. Por lo tanto, mientras que la enseñanza de los dos registros es igualmente Divina y verdadera, sus métodos de enseñanza son esencialmente distintos. Ese algo que está detrás de todo el funcionamiento complejo y ordenado de la naturaleza, que lo explica y lo acciona, que en sí mismo no es naturaleza, es patente para todos los que piensan. Lo que ese algo es, no es aparente en ninguna parte. Sólo vemos fenómenos. Pero “la exposición de tu Palabra alumbra; da entendimiento a los simples.” El único gran secreto que ha puesto la Biblia en el corazón del hombre y la ha convertido en el más precioso, así como el más poderoso de sus tesoros, es esta franqueza y poder de su testimonio.
2. Luego, está la regeneración que la verdad pretende efectuar. “Es poder de Dios para salvación”. “Obra eficazmente”. Hay un método en este proceso de regeneración. En primer lugar, la vida debe ser infundida en las almas muertas. En la historia prospectiva de la humanidad que contempla un estado de ser futuro perfeccionado, tenemos una visión aún mayor de esta misión de verdad. Pablo, al afirmar el alcance de su propio ministerio, enuncia este pensamiento: “A quien predicamos, amonestando a todo hombre, y enseñando a todo hombre en toda sabiduría, a fin de presentar perfecto en Cristo Jesús a todo hombre”. El único tipo según el cual se debe construir esta perfección es “Cristo Jesús”. Hay este resultado final. “A fin de presentar perfecto en Cristo a todo varón”: el hombre en sus nacionalidades, en sus generaciones, en sus distintas individualidades, hasta el fin de los siglos, perfeccionado por la verdad. Esta es su misión.
II. LOS OBSTRUCCIONES QUE TIENE QUE ENCONTRAR LA VERDAD. “No volverá vacía”, etc. De la magnitud del conflicto depende la grandeza y gloria de su victoria. Hay obstrucciones que surgen de la naturaleza de la verdad misma y de la disposición del hombre.
1. La verdad es una cosa santa; sólo puede fraternizar con lo que es afín a su propio espíritu: el hombre no es un ser santo. De ahí el antagonismo. “La luz vino al mundo, y los hombres amaron más las tinieblas que la luz, porque sus obras eran malas”. En el mundo natural, hay diez mil cosas que no podemos ver a simple vista: sólo pueden ser alcanzadas por un sentido extranatural. Así es en el reino de Dios. “Son discernidos espiritualmente”.
2. La verdad es dogmática en su enseñanza. Habla “como quien tiene autoridad”. Tiene poca consideración por los caprichos o pasiones de los hombres. Postula más que argumenta sus posiciones. Contra este elevado dogmatismo de la verdad inspirada, el hombre levanta su talón de orgulloso desprecio.
3. Dijo un distinguido escéptico del siglo XVIII, que si la solución de uno de los problemas de Euclides pudiese mostrarse en guerra contra el egoísmo o la soberbia del corazón humano, no faltarían hombres que la contradijeran. . Una concesión sorprendente y, sin embargo, un hecho concebible. Los problemas de Euclides no tocan nuestra naturaleza moral. No despiertan sospechas. Es de otra manera con la verdad. Revela lo que somos tímidos de descubrir. Afirma lo que nos disgusta creer, y por lo tanto deseamos dudar. Pregunta qué no estamos dispuestos a ceder. Hace un alegato por todos los derechos que se colocan del lado de Dios; y así hace que la confesión de nuestras malas acciones sea el primer paso para estar bien con Dios.
III. BAJO ESTAS DIFICULTADES, LA VERDAD TIENE SUS ANIMALES. “Como cae la lluvia y cae la nieve del cielo, así será Mi Palabra”. Aquí hay motivos de confianza.
1. Existe la relación que la verdad sostiene con un fin.
2. Existe la conexión de la verdad con una agencia adecuada. Y esta franqueza de la agencia sobrenatural traslada la verdad de su relación con un propósito a la eficiencia de un acto. Cuando el telégrafo envía su mensaje por el aire o bajo el mar, hay algo más que electricidad en acción. Hay una mente, una inteligencia personal, de cuya voluntad directriz obtiene su acción la electricidad. Así en la eficacia de la verdad. Supone un poder no en la verdad, no en el hombre, sino en Dios; un poder que, por inescrutable que sea para nosotros, actúa según sus propios métodos, descendiendo hasta la conciencia y subiendo hasta el intelecto, venciendo el prejuicio y silenciando la duda, y convirtiendo a los hombres “de las tinieblas a la luz, y del poder de Satanás”. a Dios.”
3. Hay confianza en el fin que esta Palabra ha de cumplir. “Prosperará en aquello para lo cual la envié”. ¿Que es esa cosa? Está la promesa del Padre: “Pídeme, y te daré por herencia las naciones, y como posesión tuya los confines de la tierra”.
Esto ya está hecho a propósito, pero no en efecto. Está el advenimiento del Espíritu. Ahí está la gloria de la Iglesia. Está el milenio del hombre. Está el triunfo de la Cruz. El plan de tiempo de Dios abarca nuestros siglos humanos, haciendo un día de mil años, y mil años en un día.
4. Existe la actitud tranquila y digna de la verdad frente a la oposición. “No volverá a Mí vacía; hará lo que me plazca; prosperará en aquello para lo cual lo envié”. ¿Lo hará? Entonces los planes Divino y humano están manifiestamente en colisión. Los hombres dicen que no prosperará. “Prosperará”. Entonces los temores de los tímidos y la tranquila determinación de la mente Divina no están en armonía. “Hará lo que me plazca”. Entonces las maquinaciones del adversario deben ser derrotadas. “Prosperará en aquello para lo cual la envié”. Entonces el hombre universalmente recibirá, conocerá y obedecerá la verdad; porque al hombre individualmente, y al hombre como raza, “es enviada la Palabra de esta salvación”. (J. Burton.)
La eficacia de la Palabra de Dios
La lluvia y la la nieve se absorbe en la tierra y luego se incorpora al grano, lo que da como resultado semilla para el sembrador y pan para el que come. De manera similar, la Palabra publicada, al ser asimilada en la mente humana, modela el pensamiento, modela el carácter, regenera la vida; y por tanto no vuelve vacía a su Autor. Y aunque fuese humanamente rechazado, aun así no volvería vacío; la audiencia individual crea responsabilidad individual y, por lo tanto, no deja a nadie en el mismo lugar. Al no iluminarse el horizonte de la esperanza, tarde o temprano aparece el reverso de la desesperación. Las operaciones de la Palabra son en parte visibles y en parte invisibles. Las criaturas finitas observan lo primero; quiere que la Omnisciencia penetre en este último. Por eso sólo Dios puede determinar lo que realmente está haciendo Su Palabra. Consideremos entonces–
I. LA PALABRA EN SUS REVERSOS PECULIARES. Estos son más aparentes que reales. La Palabra de Dios ha llevado a veces Sus fuerzas a las alturas de la victoria real y visible; y en otras ocasiones se les ha permitido retroceder como si estuvieran en sombras de retiro, tal vez bajo cenadores de calma santificada. Pero retirada no significa rendición, aunque pueda parecerlo a la mente no espiritual. Las cosas no son necesariamente lo que parecen; hay corrientes subterráneas, influencias silenciosas, que se manifiestan, en algunos casos, sólo después de un tiempo. Se sabe que denominaciones, asociaciones, iglesias, misiones y cristianos individuales descienden a un nivel espiritual bajo; y, sin embargo, como si de las ruinas de un pasado una vez floreciente, grandes olas de avivamiento se han levantado y los han llevado a alturas celestiales, donde han seguido su camino regocijándose.
II. LA PALABRA EN SUS REALIZACIONES REALES. “Hará lo que me plazca”. Estamos aquí confrontados con la Palabra bajo cuatro divisiones: Promesa, Ley, Profecía, Evangelio. La promesa sobresaliente del período abrahámico de que Cristo surgiría de la simiente de Abraham se convirtió en un hecho cumplido cuando Jesús nació en Belén. La ley, con sus múltiples observancias, también vio su fin y cumplimiento en Cristo. La profecía, aunque cubre una amplia gama, ha esperado lo suficiente para verse cumplida en su mayor parte; esperará un poco más, y entonces se verá desarrollado en su totalidad. A través de esta triple palabra -Promesa, Ley, Profecía- Dios se complació en realizar lo que puede resumirse como el preludio de un reino espiritual. Luego está la palabra adicional, el Evangelio, que esboza los principios sobre los cuales se funda y trabaja el reino espiritual. El Evangelio es nuestra carta constitutiva; a través de ella, Dios realiza lo que le agrada incluso ahora, a saber, la salvación de los pecadores. Hasta dónde ha llegado el Evangelio hacia el cumplimiento del propósito salvador de Dios hasta el presente, nadie puede decirlo sino Él mismo.
III. LA PALABRA EN SU FIN DISTINTIVO. “Prosperará en aquello para lo cual la envié”. ¿Que es esa cosa? Llevar a la humanidad al conocimiento de Su voluntad. Quien haya sentido el poder de la Palabra dentro de su propia alma es él mismo una ilustración de su eficacia. Además, cualquier avance espiritual que obtengan los creyentes a través de la lectura de la Palabra, en ellos igualmente se puede decir que prospera. Pero sobre todo, cuando se posean las mansiones de gloria, Dios puede entonces señalar a esa gran multitud que ningún hombre puede contar, y decir: “Estos son los que han salido de la gran tribulación”. Serán Su testigo de que Su Palabra ha prosperado en aquello a lo que la envió. Considerando el versículo como un todo, da una promesa explícita. Contiene un cuádruple “deberá”. ¡Qué margen para el ejercicio de la fe! (H. Edwards.)
Primavera en la naturaleza y la gracia
Yo. BAJANDO. “Como cae la lluvia, y la nieve del cielo”. Nuestra primavera comienza con lluvias de abril alternando con vientos fuertes. Así es espiritualmente; la venida de la Palabra de Dios es para nuestros corazones como la lluvia que cae del cielo. Con respecto a esta llegada de payaso, puedo decir–
1. Suele ser desagradable. Estamos acostumbrados a hablar del tiempo lluvioso, y especialmente del tiempo nevado, como “mal tiempo”. Cuando empezamos a vivir espiritualmente, por lo general es mal tiempo, y somos propensos a pensar que es mal tiempo. Goteo, goteo, goteo, lluvias caídas de arrepentimiento. Copo de nieve tras copo de nieve cae, y entierra todas nuestras esperanzas; nuestras alegrías están cubiertas como con una sábana.
2. Difiere mucho en su método, porque la lluvia y la nieve no siempre caen de la misma manera. A veces la lluvia cae muy suavemente, apenas podemos decir si es lluvia o no. Nuestros amigos escoceses lo llamarían «una niebla». En otro momento, la lluvia, como Jehú hijo de Nhnshi, arremete con furia. Entonces, hay algunos a quienes la Palabra de Dios les llega muy suavemente. Hay otros a quienes les viene muy mal.
3. Difiere también en el tiempo y en la cantidad. Una ducha termina rápidamente y otra dura todo el día y toda la noche. La nieve puede caer pesadamente en una temporada solo por unas pocas horas; en otro momento, se puede experimentar una semana de nieve. Así, la obra de la gracia divina, cuando comienza en el alma, no es muy manifiestamente la misma en las diferentes personas. Algunos de nosotros estuvimos sujetos durante años a las operaciones del Espíritu de Dios, y soportamos mucho dolor y tristeza antes de encontrar la paz en la fe. Otros encuentran a Cristo en unos pocos minutos y saltan de la oscuridad a la luz por un solo manantial.
4. Siempre es una bendición y nunca una maldición. Si la lluvia cayera muy fuerte, y continuara cayendo hasta que pudiéramos ser inducidos a pensar que los mismos cielos se enjugarían, sin embargo, nunca podría producir un diluvio que ahogaría al mundo, porque allá en los cielos está el arco del pacto. Estas lluvias deben significar bendición. Y aunque la nieve nunca cayera tan profundamente, Dios no destruirá la tierra ni aun con la nieve más que con un diluvio. Así, cuando la gracia de Dios viene a raudales al corazón, puede producir profunda convicción, puede barrer los refugios de la mentira, puede cubrir y sepultar bajo su caída toda esperanza carnal; pero no puede ser una inundación para destruirte. Todavía vendrá un cambio de tiempo para ti, y tu alma vivirá.
II. LA PERMANENCIA. “No vuelve allá, sino que riega la tierra”. Así es espiritualmente; cuando la gracia de Dios cae del cielo, viene para quedarse.
1. Cuando Dios envíe su gracia desde el cielo, podéis saberlo por esta señal, que empapa vuestra alma.
2. Lo fecunda, hace brotar y retoñar el alma. La metáfora de mi texto no puede exponer toda la verdad, porque esta Palabra de Dios, que es la lluvia, es también la semilla. ¿Qué debemos pensar de las nubes que hicieron llover las semillas? La Palabra de Dios es la simiente incorruptible, que vive y permanece para siempre; y cada vez que se siembra esa semilla, la Palabra de Dios viene empapando el alma, haciendo que el alma viva.
3. Obra en el hombre todo lo que Dios quiere, todo Su propósito Divino. “Cumplirá”, etc.
III. LOS RESULTADOS del descenso y la permanencia. ¿Lo que sucede?
1. Hace que la tierra produzca y brote. No hay nada más hermoso que el capullo de rosa; es mucho más encantador que la rosa en toda regla; y los capullos de toda clase de flores tienen un singular encanto. Pero cuando la gracia de Dios ha venido al corazón de un joven, muy pronto vemos sus brotes; tiene propósitos llenos de gracia, resoluciones santas, los comienzos de la oración; él tiene las cualidades de un hombre de Dios a su alrededor.
2. Si eres lo que el Señor quiere que seas, no te contentarás por mucho tiempo con brotes. Si sirves al Señor, y el Señor continúa visitándote con lluvias de bendición, pronto darás semilla para el sembrador. Usted mismo será útil para los demás; tu experiencia, tu conocimiento, tu servicio, se convertirán en semilla de bien para otras personas.
3. La gracia también nos hace producir pan para el que come. Si os consagráis a Cristo, y os hundís bajo la influencia saciante de la Palabra Divina, no sabéis cuántos labios podréis alimentar, ni cuántos podréis convertir vuestra palabra a Cristo.
4. El resultado de la gracia Divina sobre el corazón es muy singular, de modo que difícilmente puedo ponerlo bajo la metáfora de la lluvia y la nieve, porque produce una transformación. Cuando la lluvia cae sobre un terreno, si está cubierto de malas hierbas, hace crecer las malas hierbas; pero en el ámbito espiritual, la lluvia que desciende del cielo mismo siembra la tierra con buena semilla. Lo que es más singular, donde cae, transforma el suelo, y las plantas que caen bajo su influencia cambian de naturaleza. “En lugar de la espina crecerá el abeto”. Cuando la gracia de Dios entra en el alma, toma las cosas detestables que hay en nosotros y las transmuta en bendiciones.
IV. EL GOZO. La música del año está llena en primavera.
1. En primavera, una de las causas de la felicidad es la nueva vida. Hemos venido a una nueva vida; el Espíritu Santo ha soplado sobre nosotros.
2. Otra fuente de alegría en primavera se encuentra en nuestro entorno feliz. Empieza a hacer calor; Esperamos pronto poder sentarnos al aire libre bajo el sol. ¿Y no es así con nosotros espiritualmente? Ya no estamos en la esclavitud y el miedo. Reconciliados por la sangre de Jesucristo, nos gozamos en Dios.
3. La primavera es particularmente agradable debido a su gran promesa. Estamos pensando en la cosecha de heno y en el fruto del campo. Estamos contando con uvas deliciosas y con los diversos frutos que la fe ve escondidos dentro de las flores. Pero ¿no se verán frustradas nuestras esperanzas si contamos con frutos terrenales? Pero tú y yo hemos llegado, por gracia, a una tierra de esperanza muy segura y firme. Tenemos esperanzas basadas en la Palabra de Dios, y nunca serán defraudadas.
4. En primavera siempre me parece que hay una sensación peculiar de poder divino y presencia divina en toda la naturaleza. Es como si la Naturaleza se hubiera desmayado por un rato, y yaciera en su ataque de frío durante el invierno; pero ahora ella ha sido despertada, su Señor la ha mirado a la cara, y la hechizó para que volviera a la vida. Algunos dicen que no hay Dios. Hemos tenido tratos con Dios, tratos personales con Él, como cuando el sol, aunque esté a noventa y cinco millones de millas de distancia, comercia con la tierra, y los bulbos que duermen bajo el moho negro comienzan a hincharse y agitarse, y poco a poco se levanta la copa amarilla para que se llene con la luz del sol. (CHSpurgeon.)
La Palabra de Dios produce bien
Un distribuidor entregó un tratado a un joven, acompañándolo de unas palabras expresivas de un serio y afectuoso deseo por su salvación. El joven, a la salida del misionero, arrojó las páginas al fuego; pero mientras se enroscaban en la llama, su ojo captó las palabras: “El cielo y la tierra pasarán, pero Mis palabras no pasarán”. A medida que estas palabras se convirtieron en cenizas en el fuego, se convirtieron en abetos en su mente. No encontró descanso, hasta que lo encontró en la sangre de la expiación. Esto fue un hecho real. (GTShedd, DD)