Estudio Bíblico de Isaías 56:10-11 | Comentario Ilustrado de la Biblia

Is 56,10-11

Sus centinelas son ciegos.

El antiguo púlpito hebreo es un faro para los predicadores modernos

(con Jeremías 8:11):–


I.
EL PÚLPITO HEBREO ANTIGUO EN ESTE MOMENTO ERA IGNORANTE. Se dice que los «vigilantes» son «ciegos» e «ignorantes». No vieron ni “comprendieron” las cosas que deberían haber sido claras a su vista e inteligibles a su juicio. Un púlpito ignorante, aunque una contradicción en los términos, siempre ha sido demasiado frecuente. Puede haber una profunda ignorancia en el púlpito donde se encuentran las adquisiciones escolásticas y los encantos literarios más distinguidos. Por otro lado, puede haber una inteligencia de púlpito considerable donde sólo hay un grado muy pequeño de mero logro académico. Muchos hombres de alma noble, inspirados por el Evangelio, que no conocían otro libro que la Biblia, ni otro idioma que el suyo propio, y ni siquiera podían hablar eso con propiedad gramatical, han hecho el verdadero trabajo del púlpito. Ese púlpito es un púlpito ignorante que no “discierne las cosas del Espíritu”—cosas que el Espíritu de Dios aprueba y el espíritu del hombre requiere. Llamo a eso un púlpito ignorante que ministra a lo especulativo en el hombre en lugar de lo espiritual, al intelecto en lugar del corazón, y presenta un credo muerto en lugar de un Cristo vivo. Llamo a eso un púlpito ignorante que ministra a las sectas en lugar de a las almas, representa a Cristo como uno enviado para salvar a unos pocos favoritos, en lugar de «el Cordero de Dios que quita el pecado del mundo». Llamo a eso un púlpito ignorante que prácticamente no siente que toda la verdad Divina para el hombre es sino amor infinito para el hombre hablando a través del intelecto al corazón.


II.
EL PÚLPITO HEBREO ANTIGUO EN ESTE MOMENTO FUE MARCADO POR LA PEREZA. Los vigilantes son llamados “perros mudos que no pueden ladrar”. Es porque estos animales siempre han sido utilizados por el hombre como centinelas cuyo ladrido advierte del peligro que se aproxima; y porque sólo son útiles cuando ladran, que se emplean como símbolos de predicadores indolentes. Hay hombres que cuando hablan, hablan con el alma dormida, y sus palabras son somníferas. Quizá haya más en estos tiempos mudos por conveniencia que por pereza. Se hacen eco sólo de las opiniones que son corrientes en su Iglesia. No añaden nada al stock de inteligencia cristiana.


III.
EL PÚLPITO HEBREO ANTIGUO EN ESTE MOMENTO ESTABA MARCADO POR LA CODICIA EGOÍSTA. “Sí, son perros codiciosos que nunca tienen suficiente”, etc. Un lenguaje tan fuerte expresa su voraz egoísmo. Parecería que estos profetas corruptos no se preocupaban por nadie más que por ellos mismos. ¿Cómo se encuentra el púlpito moderno a este respecto? Esta codicia egoísta se manifiesta de otras maneras además de la lucha por el “lucro deshonesto”. Existe la codicia por la popularidad.


IV.
EL PÚLPITO HEBREO ANTIGUO DE ESTA ÉPOCA ESTABA MARCADO POR LA SUPERFICIALIDAD. “Han sanado levemente a la hija de mi pueblo”. El Dr. Blaney, en su traducción, sustituye la palabra «superficialmente» por «ligeramente». Aunque estas palabras están tomadas de otro libro, se refieren al mismo tema ya la misma clase de hombres. Sin embargo, las palabras de Isaías describen su carácter, estas palabras describen su obra. Hicieron algo, pero fue parcial e ineficaz. No buscaban erradicar la enfermedad, sino que se limitaban a administrar paliativos temporales que, mientras amortiguaban el dolor, fomentaban el virus de la enfermedad. La idea, sin duda, es que en lugar de esforzarse por forjar en el corazón moral de la gente profundas convicciones en cuanto a la enormidad de sus pecados, y fulminar en sus oídos las justas denuncias del Cielo, presentaron consideraciones de falso consuelo. Esta curación superficial de las almas es una herida inmensa. Engaña al paciente. Se desperdicia la temporada de restauración. Es superficial ese púlpito que no genera amor supremo al gran Dios en los corazones donde no lo hay, ni lo fortalece en los corazones donde lo hay. (Homilía.)