Is 57:14
Y dirá , echaos arriba
Dios justo, pero clemente
La segunda mitad de Isa 57:13 forma una transición a la siguiente sección, que es una promesa de salvación para el verdadero Israel.
En marcado contraste con el tono amenazante de Isa 57:3 f es el lenguaje impresionante y elevado en el que el profeta ahora presenta los pensamientos llenos de gracia de Jehová hacia su pueblo descarriado pero arrepentido. (Prof. J. Skinner, DD)
Una vuelta a Dios
En este pasaje el clamor sale, no en nombre de un conquistador, o un soberano, sino en nombre del pueblo de Dios. Son la procesión de honor para la que hay que preparar un camino. “Echad, echad”, es decir, amontonad, llenad, “preparad el camino, quitad el tropiezo del camino de mi pueblo”. La cifra, pues, es llamativa. Así como la realeza exigía para sí un camino llano, un camino en el que se eliminaran todos los peligros y obstáculos, así un alma que va en camino hacia Dios ha arrojado sobre sí, por así decirlo, algo de la soberanía a la que se acerca, y un se escucha una voz misteriosa que grita: “¡Despejen el camino que amontono! ¡amontonar! echa fuera las piedras de tropiezo.” (HW Beecher.)
Obstáculos espirituales
1. La falta de un verdadero y amplio ideal de vida cristiana, como disposición interna, espiritual y divina, y el intento de vivir en mera conformidad con las reglas, y con una vaga impresión de que si uno se conforma a la Iglesia, debe de alguna manera, él apenas sabe cómo, salvarse, es en sí mismo una de las causas del tropiezo perpetuo. El intento de vivir simplemente para el cumplimiento de las moralidades sociales; el intento de vivir de modo que se obedezcan todas las reglas prescritas por todos los que gobiernan en el Señor; el intento de vivir sobre un concepto tan bajo como el de las normas, convenciones, observancias, seguramente empobrecerá la vida cristiana y hará que el viaje sea incierto. Porque “una nueva criatura en Cristo Jesús” es la definición apostólica de un cristiano. Nuestra aspiración y nuestro esfuerzo serán proporcionales a la dignidad y la idealidad, si se me permite decirlo, de nuestra concepción de lo que es la religión. Si suponemos que simplemente no está haciendo el mal, haremos muy poco esfuerzo y recibiremos muy poco estímulo.
2. El intento de vivir la vida cristiana con un bajo tono de sentimiento es una razón por la que los hombres no progresan más. En todos los escritos del Nuevo Testamento encontraréis que se requiere fervor, intensidad en todo sentimiento. No sólo necesitamos tener moralidades, sino que necesitamos tener gracias cristianas, que son, por así decirlo, orquídeas, epífitas, y se alimentan de cosas más altas y más puras: luz, humedad y otros elementos que contiene el aire. Ahora, ninguno de estos puede prosperar en nuestro clima templado. Un clima templado es bueno para las cosas templadas; pero para intensidades no es bueno. Y muchos rasgos dominantes y característicos del carácter cristiano son tales que nunca se pueden resaltar sin fervor.
3. Falta de devoción profunda y continua. Esto se debe a la falta de sentido del gran mundo de los espíritus en cuya frontera vivimos perpetuamente, o es el resultado de una ocupación excesiva, una ocupación excesiva, que se amontona todo el tiempo e impide que uno madure en un verdadero cristiano. devoción.
4. Otro obstáculo que los hombres encuentran en el camino del progreso en su vida cristiana, es su ignorancia en cuanto al efecto de la actividad exterior en el desarrollo del fervor interior, y el efecto del fervor interior en el desarrollo de la actividad exterior, en cuanto al efecto de la acción recíproca de la vida interior y exterior. Los hombres están acostumbrados a separar estas cualidades, que nunca deben separarse. Los hombres deben ser activos para que puedan ser emotivos; y deben ser emotivos, para que la emoción pueda convertirse en actividad.
5. Un obstáculo muy común para el desarrollo cristiano es el intento de los hombres de realizar su obra cristiana fuera de sus esferas apropiadas. Dondequiera que estés, allí comienza la batalla; somete allí todo lo que está en conflicto con la ley de la conciencia, y la ley del amor, y la ley de la pureza, y la ley de la verdad. Comienza la lucha donde Dios toque la trompeta, y Él te dará la gracia de que como es tu día, así será tu fuerza. Pero hasta que dejemos de dividir nuestra vida en dos partes, secular y religiosa, nunca seremos muy eminentes y consistentes como cristianos; nunca haremos ningún gran progreso en la vida cristiana.
6. Demasiada compañía no es buena.
7. Esto está estrechamente relacionado con otro obstáculo social para el desarrollo de la verdadera vida cristiana, y es la adicción de los hombres al placer. No me refiero a la indulgencia en el despilfarro y los placeres inadmisibles, sino a una excesiva adicción a la recreación de cualquier tipo. Estamos obligados a crecer en la gracia. Si no crecemos, estamos obligados a saber por qué. (HWBeecher.)
El camino de la religión
El camino de la religión ahora está echado arriba; es una carretera; La función de los ministros es dirigir a las personas en ella y ayudarlas en los desalientos con los que se encuentran, para que nada las ofenda. (M. Henry.)
El camino de Cristo preparado
I. LOS TROPIEZOS QUE LOS CRISTIANOS HAN PUESTO EN EL CAMINO DE LOS JUDÍOS.
1. Persecución.
2. Desprecio.
3. Idolatría.
4. Descuido de la ley de Moisés.
5. Incredulidad de los profetas.
II. LOS TROPIEZOS QUE LOS JUDÍOS HAN PUESTO EN SU PROPIO CAMINO.
1. Justicia propia.
2. Tradiciones de los hombres.
3. Codicia.
4. Una visión falsa de Dios.
5. Incredulidad en el Hijo de Dios.
III. LOS BENDITOS FRUTOS DE SU REMOCIÓN. Estos frutos se nos presentan en los versículos que siguen a nuestro texto.
1. Humillación y contrición (Isa 57:15).
2. Avivamiento y sanidad. La promesa continúa así: “Para reavivar el espíritu de los humildes, y reavivar el corazón de los contritos. He visto sus caminos y lo sanaré”.
3. Confort y paz. “Yo también lo guiaré y le daré consuelo” (Isa 57:18-19).
4. Alegría y gloria. A estos nos llama la atención el profeta en los últimos capítulos (Is 65,18-19; Isaías 66:12). (E. Bickersteth.)
Caminos despejados
Cuál es el camino, el camino de la salvacion? Jesucristo dice: “Yo soy el camino”. Esta es la entrada al camino, y esta es la pista de ese camino hasta el final: la confianza en Cristo. “¿No se necesitan buenas obras?” dice uno. Siempre fluyen de la fe en Cristo. Siendo ese el camino, es muy sencillo. Recto como una flecha, ¿no es así? Y sin embargo, de esta manera hay piedras de tropiezo.
Yo. DÉJENOS MOSTRAR POR QUÉ ES ESTO.
1. La forma de creer es una forma tan poco común. Los hombres no entienden la forma de confiar. Quieren ver, razonar, argumentar. Qué difícil sería para una vaca, que siempre ha vivido al día la corta vida que puede alimentarse de pasto, si tuviera que vivir de la razón, como lo hacen los hombres. Y cuando el hombre tiene que vivir por fe, es tan torpe como lo sería una vaca para razonar. Está fuera de su elemento.
2. Los hombres, cuando realmente están buscando la salvación, a menudo tienen la mente muy preocupada. Sienten que si Dios es justo, debe castigarlos por sus malas acciones. Y cuando se les dice que si creen en Jesucristo, todo tipo de pecado y de blasfemia serán perdonados, se preguntan cómo puede ser. La conciencia nos convierte a todos en incrédulos; y las piedras de tropiezo son creadas por nuestra condición temblorosa.
3. Además, los hombres a menudo ignoran el camino de la salvación. No estoy hablando ahora como si los culpara. Fui educado para asistir regularmente a la casa de Dios. Sin embargo, cuando comencé a ver al Señor, no conocía el camino de la salvación. Sabía la letra, pero no el verdadero significado: ¿cómo puede un hombre saberlo hasta que el Espíritu de Dios se lo revela?
4. Satanás está siempre dispuesto a impedir que las almas encuentren la paz en Cristo. Así he mostrado por qué hay tantas piedras de tropiezo.
II. Ahora voy a TRATAR DE LEVANTAR ALGUNOS DE ELLOS DEL CAMINO.
1. Aquí está uno de ellos. Un hombre dice: “Quisiera creer en este Jesucristo de quien me hablas, pero si fuera a venir a Dios por medio de Cristo, ¿me recibiría Él? “Al que a mí viene, no le echo fuera”. En toda la historia de la raza humana nunca se ha encontrado un hombre que viniera a Jesucristo a quien Cristo haya rechazado todavía.
2. “Pero”, dice otro, “soy una persona muy peculiar. Bien podría creer que cualquier hombre en el mundo que confiara en Cristo sería salvo excepto yo; pero no puedo pensar que Él me salvaría, porque soy tan raro. Ah, yo también soy extraño, y tuve la misma sensación que tú. Pensé que me quedaba mucho fuera del catálogo. Si conocieras a otras personas, encontrarías que hay otras personas extrañas además de ti; y si Dios salva a tanta gente extraña, ¿por qué no habría de salvarte a ti? Se deleita en hacer maravillas. Llenará el cielo de curiosidades de misericordia.
3. Pero escucho a otro decir: “Señor, tengo un sentido del pecado tan horrible; ¡No puedo descansar en mi cama! No puedo pensar que seré salvo.” Espera un poco allí; déjame hablar con esta persona de aquí. ¿Cuál es tu problema? “Mi problema es, señor, que no tengo sentido del pecado. Sé que soy un pecador, y un gran pecador; pero no creo que me salve, porque no tengo pensamientos horribles “¿Cambiarás con el otro hombre? ¿Cambiará contigo? No debo aconsejarles a ninguno de ustedes que hagan ningún cambio; porque, en primer lugar, los pensamientos desesperados no son necesarios para la salvación; y, en segundo lugar, mientras te reconozcas pecador y estés dispuesto a confesarlo, tales pensamientos son falsos. Desesperado, mira la Cruz y vive; y tú que no desesperas, mira a la misma Cruz y vive; porque hay salvación para todo ojo que mira a Jesús crucificado.
4. Un tembloroso clama: “Tengo miedo de venir y confiar en Cristo, porque no sé si soy uno de los elegidos”. Si confías en Jesucristo te diré entonces que eres elegido, con certeza.
5. “Todos”, dice otra persona, “creo que he cometido este pecado imperdonable. ¿Anhelas que él sea librado del poder del pecado? Entonces no has cometido el pecado imperdonable, porque es un pecado de muerte, y después de que un hombre lo comete, nunca tiene un deseo vivo o deseo de Dios desde ese momento.
6. “Oh, pero,” dice otra persona, “mi piedra de tropiezo es esta: que todo parece demasiado bueno para ser verdad, que yo, simplemente creyendo en Jesucristo, seré salvo. Confieso que parece demasiado bueno para ser verdad, pero no lo es. Dios en Cristo Jesús es claramente capaz de obras maravillosas de gracia. Hay algunas piedras de tropiezo que no puedo quitar; siempre deben estar allí, me temo.
7. Me dice un objetor. “Yo creería en Jesús; No tengo ningún defecto que encontrar en Él, pero, entonces, mira a Sus seguidores, muchos de ellos son hipócritas. Miramos a Sus profesos seguidores, y las lágrimas están en nuestros ojos, porque los peores enemigos que tiene son los de Su propia casa. Supongamos que Judas traiciona a Cristo, ¿es Cristo peor por eso? No se te pide que confíes en Judas, se te pide que confíes en Cristo. La razón por la que vale la pena hacer malos soberanos es porque los buenos son muy valiosos; y es por eso que a ciertas personas les conviene, según piensan, hacerse pasar por cristianos. Si no hubiera verdaderos cristianos, no habría pretendientes a ese nombre.
8. “Pero”, dice otro, “aquí está mi piedra de tropiezo: si tuviera que creer en Cristo y convertirme en cristiano, tendría que cambiar toda mi vida”. Tan. Tendría que haber una inversión de todo”, pero luego el que está sentado en el trono dice: “He aquí, hago nuevas todas las cosas.
9. “Oh, pero”, dice alguien, “tendría que pasar por el guante de mi familia si me convirtiera en cristiano”. ¿Qué es mejor, crees tú, que se burlen de ti por hacer lo correcto o que te elogien por hacer lo malo? (CHSpurgeon.)
Quitar el tropiezo
Tropezar- bloques
Como un Conquistador el Mesías venía, pero había un gran pecado y falta de preparación. Por eso el profeta clamó: “Tomad, quitad los tropiezos”. Cristo sigue avanzando en poder en el mundo. Su verdad es el camino directo y permanente por el cual el hombre puede andar hacia el cielo y la inmortalidad. Es necesario eliminar varias piedras de tropiezo de la colocación humana.
Yo. Ahí está la piedra de tropiezo del EGOÍSMO. Esto siempre ha entorpecido el camino. Ananías y Judas cedieron a ella.
II. Cerca de este bloque hay otro, el de INTOLERANCIA. La Iglesia, fuerte exteriormente, estaba impaciente por la divergencia de opinión.
III. El TERRORISMO también tuvo que ser eliminado del camino. La figura fue tomada por un hecho. El gran Padre se presentó bajo la apariencia de un juez implacable. Las duras representaciones de Dios y el castigo futuro causaron revuelta.
IV. Existe la piedra de tropiezo de un SISTEMA CEREMONIAL ELABORADO.
V. El bloqueo del INDIFERENTISMO, por otro lado, también necesita ser removido. El indiferentismo es sólo otro nombre para el egoísmo. Debería importarle a cada hombre si su prójimo sufre.
VI. Algunos dirán que todos los tropiezos mencionados no son nada comparados con los formados por LAS INCONSISTENCIAS DEL PUEBLO CRISTIANO. La última es una roca conglomerada. Las atracciones mundanas, las diversiones, los deseos y las lujurias a menudo son demasiado fuertes para aquellos que profesan no ser mundanos. Byron dijo: “Las inconsistencias de los cristianos profesantes me convirtieron en un incrédulo. ¿Estaba solo? Conclusión: ¿Cómo han de ser removidos estos males, estos obstáculos de ofensa, y abrirse camino para la venida de nuestro Rey Jesús? Debe haber más fe en la presencia y potencia del Espíritu Santo en la Iglesia. (CH Spurgeon.)
El reparador de caminos
(con Isa 58:12, “el restaurador de caminos”):–Pocos son los hombres y mujeres excepcionalmente dotados a quienes Dios llama para ser pioneros, descubridores y creadores de caminos nuevos, hacedores de caminos. El “trabajo primordialmente necesario”, para usar la frase de Walt Whitman, no es posible para la mayoría de nosotros. No tenemos el genio, la energía, el coraje, la autosuficiencia, la independencia del compañerismo intelectual que caracterizan a la selecta compañía que es capaz de abrirse camino, como los hombres de Stanley en «África más oscura», a través de los bosques, y forzar su camino a través de páramos y desiertos, abriendo así nuevos caminos para el pensamiento y la vida humana, y la acción, y la civilización, y nuevos caminos para Dios. Pero todos podemos ser reparadores de caminos. Todos podemos ayudar a quitar los obstáculos del camino. Todos podemos ser restauradores de caminos. Esta es la tarea más humilde. Exige menos talento, menos audacia, menos originalidad que el trabajo pionero, pero ¿quién puede medir su valor? ¿Quién se atreverá a afirmar que es menos honroso o menos aceptable para Dios, y menos beneficioso para el hombre y el mundo? Quizás, después de todo, reparar los viejos caminos, restaurar los antiguos caminos que se han deteriorado y hacerlos más rectos, más seguros y más cómodos para los pies de los peregrinos desgastados por el viaje, es una vocación tan noble y útil como cualquiera a la que Dios llame a sus siervos.
Yo. ¡Qué necesidad hay de reparadores de caminos y restauradores de caminos en EL MUNDO ECONÓMICO Y SOCIAL! proteger a la viuda y al huérfano; apoyar a los oprimidos; para mejorar la suerte de los pobres hambrientos y los esclavos del suéter; para lidiar con la maldición de la bebida, la maldición del juego, la maldición de la impureza, la maldición de un amor desmesurado por el oro y el placer; la maldición de la pobreza prevenible, la enfermedad prevenible, la vejez prematura prevenible y la muerte: ¡qué campo de servicio para Dios y el hombre!
II. ¡Qué necesidad hay de reparadores de caminos y restauradores de senderos en NUESTROS ASUNTOS NACIONALES! Como amantes de nuestro país; como patriotas que participan en la configuración de las políticas interior y exterior de nuestros gobiernos y moldean el pensamiento público y la conducta y el carácter nacionales, hagamos lo que podamos para llevar a nuestra nación por caminos más sanos, más seguros y más nobles.
III. ¡Qué necesidad hay de reparadores de caminos y restauradores de caminos en EL MUNDO RELIGIOSO! ¿No es mucho de nuestro iglesianismo hoy una forma vacía, un mero espectáculo? ¡Cuán lejos de nuestra vida profesantemente cristiana en la Iglesia está nuestra vida comercial, nuestra vida política, nuestra vida hogareña, nuestra vida social en el mundo! ¡Qué cantidad de miembros nominales de la Iglesia y de cristianismo formal hay hoy en día!
IV. ¡Qué necesidad hay de reparadores de caminos y restauradores de senderos en LA ESFERA DEL BIEN Y LA AYUDA PERSONAL! Después de todo, la mejor contribución que cualquiera de nosotros puede hacer para la gloria de Dios y el bienestar del hombre es la de una vida realmente buena; una vida modelada según el modelo que nos dio nuestro Señor y Maestro; una vida llena del Espíritu Santo, una vida de amistad y comunión filial con Dios.(R. Briggs, MA)