Isa 58:2
Sin embargo, buscan Yo diariamente
Religión hipocítica
Cuando el profeta fue a mostrarles sus transgresiones, alegaron que no podían ver transgresiones que eran culpables de; porque eran diligentes en asistir a la adoración de Dios, y ¿qué más tendría él de ellos?
Ahora,
1. Él reconoce que los hechos son verdaderos. En cuanto a los hipócritas que hacen lo que es bueno, no se les negará la alabanza de ello; que hagan lo mejor que puedan. Se reconoce que tienen forma de piedad.
(1) Van a la iglesia y observan sus horas de oración. “Ellos me buscan todos los días”.
(2) Les encanta escuchar buenas predicaciones. “Se deleitan en conocer mis caminos”, como Herodes, que escuchó a Juan con alegría, y el pedregal, que recibió con gozo la semilla de la Palabra; es para ellos como un cántico encantador (Eze 33:32).
(3) Parecen tener un gran placer en los ejercicios de la religión, y estar en su elemento cuando están en sus devociones. “Se deleitan en acercarse a Dios”, no por Él a quien se acercan, sino por alguna circunstancia agradable: la compañía o el festival
(4) Son inquisitivos con respecto a su deber, y parecen deseosos solo de saberlo, sin cuestionar, sino que luego deben cumplirlo”. “Me piden las ordenanzas de la justicia, las reglas de la piedad en la adoración de Dios, las reglas de la equidad en su trato con los hombres, las cuales son ambas ordenanzas de la justicia.
(5) Aparecen a los ojos del mundo como si hicieran conciencia de cumplir con su deber. Son “como una nación que hizo justicia y no abandonó las ordenanzas de su Dios. Pero,
2. Insinúa que esto estaba tan lejos de ser una tapadera o una excusa para su pecado, que en realidad era un agravante del mismo. Muéstrales sus pecados en los que continúan, a pesar de su conocimiento del bien y del mal, el pecado y el deber, y las convicciones de sus conciencias al respecto. (M. Henry.)
Religiosos, pero no salvos
Los hombres pueden hacer un gran camino hacia el cielo, y sin embargo se queda corto; no, puede irse al infierno con una buena reputación. (M. Henry.)
Dos grandes problemas
El profeta y el mundo pueden ser considerado como comprometido en dos problemas opuestos. El problema que el mundo siempre está tratando de descubrir es averiguar cuál es la religión mínima que pueden tener y, sin embargo, ser salvos; el problema que el profeta está tratando de resolver aquí es cuál es la mayor parte de la religión que puedes tener y, sin embargo, perderte. (D. Moore, MA)
Formas de religión
Hay cuatro formas distintas del servicio evangélico, todo lo cual, si va acompañado de los afectos correctos hacia Dios, brinda evidencia bíblica y justa de un estado aceptado o reconciliado. Estas cuatro formas de servicio son: el hábito de la oración diaria, el amor por la Palabra predicada, una profesión abierta de Cristo y un fervor aparente en indagar acerca de los caminos y la voluntad de Dios. Estas, sin embargo, no son en sí mismas pruebas decisivas de carácter espiritual; pueden operar causas para inducir estas observancias externas, totalmente distintas del amor de Dios en su poder gobernante y rector. La educación puede impulsar a un hombre a actos de adoración diarios; por simpatías locales o por el poder de la moda, un hombre puede ser inducido a hacer una profesión religiosa; y puede estar preguntando con mucho fervor aparente cuál es el camino a la vida eterna, cuando tiene una reserva mental secreta para conservar los goces, las comodidades y los placeres prohibidos del mundo presente. (M. Henry.)
Formalismo
I . POR QUÉ LOS HOMBRES LLEGAN TAN LEJOS.
1. Es un sentimiento de inquietud moral lo que hace al formalista de todo grado y carácter.
2. Pero al estimar las causas que inducen a los hombres a llegar hasta cierto punto en la vida religiosa, no debemos omitir por completo la expectativa de un grado considerable de crédito en el mundo; un secreto orgullo de ser contado entre el pueblo de Dios—una noción indefinida de prosperidad externa como la que generalmente sigue a una profesión religiosa audaz.
II. POR QUÉ ES QUE NO VAN MÁS ALLÁ, Para esto voy a asignar dos razones.
1. Conocimiento defectuoso: una familiaridad imperfecta con el camino de la salvación. Los hombres no conocen el fin de la obra de Cristo, no conocen el celo con el que Él considera cualquier interferencia con esa obra.
2. Obediencia defectuosa: no cumplen con algún tipo de requisito del Evangelio que deben cumplir.
III. APLICAR ALGUNAS PRUEBAS DE SINCERIDAD ESPIRITUAL. (M. Henry.)