Estudio Bíblico de Isaías 62:4 | Comentario Ilustrado de la Biblia
Isa 62:4
No harás más se llamará Abandonado
Un gozoso cambio de condición
“Nunca más se te llamará (serás llamado) Azubah (Abandonada), y tu tierra nunca más se llamará Shemamah (Desolada); sino que te llamarán Hephzibah (Mi deleite está en ella), y tu tierra Beulah (Desposada), porque Jehová se complace en ti, y tu tierra será desposada.
El gozoso cambio de condición se expresa en la manera favorita del profeta, por nombres significativos. La versión común no sólo estropea la belleza del pasaje, sino que lo vuelve hasta cierto punto ininteligible para el lector inglés, al traducir los dos primeros nombres y conservar los otros en su vestimenta hebrea. Es obvio que los cuatro deben ser tratados por igual, es decir, que deben conservarse todas las formas hebreas, o ninguna. Henderson prefiere el último método, sobre la base de que “los nombres son meramente simbólicos y nunca se emplearán como nombres propios. Sin embargo, es probable que todos ellos fueran familiares para los judíos como nombres femeninos en la vida real. Esto sabemos que ha sido la facilidad con dos de ellos (1Re 22:42; 2 Reyes 21:1). Es mejor, por lo tanto, retener las formas hebreas, para darles un aire de realidad como nombres propios, y al mismo tiempo hacerlos inteligibles por traducción. En la última cláusula se hace referencia al significado principal del verbo, a saber, el de poseer o poseer; y como a los habitantes de las ciudades a veces se les llama en hebreo sus “poseedores”, su uso aquí sugeriría, al menos como un significado de la promesa, tu tierra será habitada, y así se traduce en el Targum. (JA Alexander.)
Desposorio espiritual
Invito su atención a algunas reflexiones sobre el uso bíblico del matrimonio, como un tipo de unión mística entre Cristo y su Iglesia. Esta tierna y bella imagen implica–
I. ELECCIÓN. En todas las naciones ha existido la regla instintiva de que la elección de la iniciativa no es de la novia, sino del novio. Su paralelo espiritual está en la declaración de Jesús a sus discípulos: “No me habéis elegido vosotros a mí, sino que yo os he elegido a vosotros”. “Os celo,” dijo Pablo, “con celo de Dios, porque os he desposado con un solo esposo, para presentaros como una virgen pura a Cristo.” Al mismo tiempo, todos están obligados, porque todos están invitados, a “buscar al Señor mientras pueda ser hallado”, a “escoger hoy a quién sirváis”; entonces se verificará el elemento más lejano en el símbolo del matrimonio.
II. DEVOCIÓN. Lo amarás porque Él te amó primero. A menudo se observa en la vida conyugal ordinaria cómo el amor mutuo de marido y mujer les permite soportar, no sólo sin amargura ni recriminaciones mutuas, sino con mayor apego y confianza mutua las pruebas, dolores y cargas. de vida. El amor aligera la carga, cuando cada uno, por el bien del otro, toma alegremente su parte. El amor de Cristo lo hace querer por el creyente, y el creyente por Él.
III. UNIÓN INSEPARABLE. Los lazos terrenales de marido y mujer están sujetos a muchos incidentes de ruptura. Las necesidades de los llamados particulares en la vida a veces los separan, las tierras y los mares se separan. La culpa, la aversión, la locura, la enfermedad y la muerte, a menudo disuelven la unión, que una vez pidió ser firmemente remachada «hasta que la muerte los separe». La unión del creyente con Cristo no está sujeta a problemas tan desastrosos. No que esta doctrina consolatoria prescinda de la necesidad de un esfuerzo fiel, obediente y devoto para mantener la unidad del Espíritu en el vínculo de la paz y en la justicia de la vida. La idea divina del matrimonio es una familia unida, que basa su vínculo de unión en la unidad de su filiación. “Por esto dejará el hombre a su padre ya su madre”, etc. La verdadera unión espiritual con Cristo implica una ascendencia de afecto. “Si alguno ama a padre o madre más que a mí”, etc. En un sentido profundo se puede decir de Cristo y su discípulo: “Los dos son un solo Espíritu”. (JB Owen, MA)
Tu tierra se casará
“ Tu tierra se casará”,
“Tu tierra se casará”, es decir, volverá a ser fructífera y se repondrá.
1. Sus hijos abrazarán de todo corazón la tierra de su nacimiento, y los intereses de ella, que habían descuidado durante mucho tiempo, como desesperados por tener algún disfrute cómodo de ella. Tus hijos se casarán contigo, es decir, vivirán contigo y se deleitarán en ti. Cuando estaban en Babilonia, parecía que se habían desposado con esa tierra, porque se les había encomendado habitar y buscar la paz en ella (Jer 29:5-7); pero ahora volverán a casarse con su propia tierra, “como un joven se casa con una virgen” en la que se deleita mucho, le tiene mucho cariño y es probable que tenga muchos hijos. Es un buen augurio para una tierra cuando sus propios nativos y habitantes están complacidos con ella, la prefieren antes que otras tierras; cuando sus príncipes se casan con su país y deciden llevarse su suerte con él.
2. Lo cual es mucho mejor, su Dios la desposará consigo en justicia (Os 2:19-20) . (M. Henry.)
Monopolio y comunismo
Propongo nombrar algunos de los pretendientes que reclaman la mano de esta República.
1. Hay un monstruo codicioso y avaricioso que se presenta como pretendiente en busca de la mano de esta República, y ese monstruo se conoce con el nombre de Monopoly. Su cetro está hecho del hierro de las vías del tren y del alambre del telégrafo. Todo lo hace para su propio beneficio y para el robo del pueblo. Tales monopolios implican una superficie infinita de miseria. Grandes monopolios en cualquier tierra implican grandes privaciones.
2. Otro pretendiente que reclama la mano de esta República es el Nihilismo. No posee nada más que un cuchillo para sangría universal y una bomba de nitroglicerina para explosión universal. No cree en Dios, en ningún gobierno, en el cielo ni en el infierno, excepto en lo que puede hacer en la tierra. Asesinó al zar de Rusia, mató a Abraham Lincoln y mataría a todos los reyes y presidentes de la tierra, si tuviera el poder. (T. De W. Talmage, DD)