Estudio Bíblico de Isaías 62:5 | Comentario Ilustrado de la Biblia
Isa 62:5
Porque como joven se casa con una virgen
Ferviente devoción por una causa
Es difícil ver cómo puede existir un paralelismo real entre un interés intelectual o el sentido razonado del deber hacia una causa o institución pública, aunque prescribe el esfuerzo e incluso el sacrificio, y la devoción espontánea, ardiente y ferviente de un joven hacia su novia elegida.
¿Dices eso? Entonces déjame decirte que todavía no conoces algunas características sobresalientes de la naturaleza humana. De hecho, las abstracciones, como las llamamos, provocan pasión; la pasión del amor y la pasión del odio, no menos cierto que los objetos concretos y visibles. Millones de seres humanos han trabajado, sufrido, luchado y muerto por estas mismas abstracciones; por una doctrina política o social, por la fama de una dinastía caída, por el crédito de algún club o asociación secreta, por un país que ha sido aplastado hasta desaparecer, por alguna teoría indemostrable e indemostrable, por alguna superstición infundada o grotesca, no menos que por una fe o principio verdadero e inspirador del alma. (HP Liddon, DD)
Devoción práctica a la Iglesia de Cristo
La comparación de Isaías sugeriría que la devoción de sus hijos a la ciudad de Dios tendría tres características.
Yo. UNA DEVOCIÓN SIN RESERVAS Y DE TODO CORAZÓN; una devoción que otorga a su objeto lo mejor y todo lo que tiene. “Con mi cuerpo te adoro; y con todos mis bienes terrenales te doto”, es el lenguaje no sólo de un formulario de la Iglesia cristiana, sino del corazón humano en su mejor humor, a lo largo de todos los tiempos; y marca la primera característica de esa devoción a la Iglesia de Dios que Isaías vio en visión a través de los siglos. Sin duda, un cumplimiento parcial de la profecía de Isaías puede reconocerse en el amor y servicio que Israel según la carne recibió de una larga línea de hijos patriotas. Los más nobles entre ellos eran los Macabeos; pero fueron sólo muestras de un espíritu que fue compartido, en su día y después, por miles de sus compatriotas. De hecho, ese temperamento se mezclaba con demasiada frecuencia con una aleación moral que empañaba su pureza. Pero los hombres que salvaron a su país del paganismo culto de Antíoco Epífanes, y que incluso después de la destrucción total de su casa sagrada por Tito, se levantaron una y otra vez para derramar su sangre como agua en una lucha inútil con la Roma imperial en la época de su mayor poderío militar, no eran ciertamente hombres sino bajo el influjo de un motivo común o sórdido. En su amor a “Jerusalén la Santa”, cuyo nombre fue estampado en sus monedas, seguramente exhiben el despreocupado abandono de sí mismos de la pasión que se entrega sin límite al objeto de su elección. El Señor había elegido a Sión para que fuera su habitación, y esta elección la convirtió, para aquellos que tenían fe en ella, en objeto de un apego apasionado en algunos aspectos sin paralelo en la historia. Ahora, nuestro Señor proclamó y fundó, dentro de la nación judía, pero con una capacidad y, de hecho, una necesidad interna de traspasar sus límites, una nueva Sociedad, que iba a ser más para el intelecto y el corazón del hombre que la πόλις griega. , o el Imperio Romano Mundial, o la misma teocracia judía, alguna vez han sido o podrían ser; sin embargo, que debería sancionar y satisfacer, en amplia medida, esos instintos de unión, fraternidad, mejoramiento, orden, de los cuales las formas anteriores de asociación entre los hombres fueron el resultado y la afirmación. A esta Sociedad, en virtud de su origen, su objeto y su ámbito, la llamó Reino de los Cielos. Cierto es que la Iglesia de Cristo ha inspirado a millones de cristianos con una mezcla de amor y entusiasmo. Si creemos que la Iglesia de Cristo, aunque edificada sobre el fundamento de los apóstoles y profetas, tiene por principal piedra del ángulo a Él mismo; si vemos en ella, no una colección autoformada de individuos que se ponen de acuerdo en seguirlo, sino, como dice la Escritura, su Cuerpo, instinto de su vida; si por ella derramó su preciosísima sangre para presentarla gloriosa e inmaculada en los reinos de la pureza; entonces, al hacer mucho de ella, seguramente no le estamos haciendo ningún mal. Sólo porque, a pesar de los daños y las manchas que marcan su permanencia aquí abajo, ella es tan íntimamente Suya, debería ser tan preciosa para Sus siervos, atrayendo a las almas más nobles a los senderos más elevados del servicio.
II. LA DEVOCIÓN QUE PREDICE ISAÍAS SERÁ DESINTERESADA. El novio sincero se casa, no para ganar rango o riqueza, o reconocimiento público, o cualquier ventaja externa, se casa con su «novia» por ella misma, porque ella es lo que es, porque al casarse con ella encuentra el alegría y satisfacción de su corazón. Es “para bien o para mal, para más rico para más pobre, en la enfermedad y en la salud”. Así sería también con los desposorios del alma. La Santa Novia es cortejada por su propio bien, y no por nada que ella pueda otorgar a aquellos que la conquistarían.
III. Y LA COMPARACIÓN DEL PROFETA SUGIERE UNA DEVOCIÓN QUE DURARÁ HASTA LA MUERTE. “Hasta que la muerte nos separe”. El cansancio, el deterioro de la salud, la disminución de las oportunidades de utilidad pueden venir con los años; pero el vínculo del servicio sagrado a la causa e Iglesia de Cristo sólo puede terminar con la vida. (HPLiddon, DD)