Estudio Bíblico de Isaías 63:17 | Comentario Ilustrado de la Biblia

Is 63,17

Oh Señor, ¿Por qué nos hiciste errar de tus caminos?

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La ira de Dios contra su pueblo

Muy singular es el alegato de que la pecaminosidad del pueblo se debe a la ira excesiva y prolongada de Jehová, quien “los hace errar de sus caminos” (cf. Isa 64:5;Isa 64:7).Este sentimiento parece provenir de dos fuentes; por un lado la antigua idea de que la calamidad nacional es la prueba de la ira de Jehová, y por otro lado la lección enseñada por todos los profetas, que la única causa de la ira de Jehová son los pecados del pueblo. El escritor parece incapaz de armonizar perfectamente estos principios. Acepta el veredicto de la Providencia sobre los pecados de la nación, pero siente también una desproporción entre la ofensa y el castigo, que neutraliza todo esfuerzo por la justicia, a menos que Jehová se arrepienta del furor de su ira. La verdad superior, que el castigo divino apunta a la purificación del pueblo, y por lo tanto es una señal de amor, aún no se comprende, y por esta razón los creyentes del Antiguo Testamento no alcanzan la libertad de los hijos de Dios. Sin embargo, en medio de todas estas perplejidades, la fe de la Iglesia se aferra a la verdad de la Paternidad de Dios y apela al amor que debe haber en Su corazón, aunque no se manifieste en Sus tratos providenciales. (Prof. J. Skinner, DD)

Dios está retirando Su presencia, la corrección de Su Iglesia</p

Estas son palabras que llevan mucho pavor en ellas: tremendas palabras como cualquiera en el Libro de Dios. Es la verdadera Iglesia de Dios la que pronuncia estas palabras. Eran “todos como suciedad”, y su “santidad se desvaneció como la hoja” (Isa 64:6). Sin embargo, la fe mantiene un sentido de relación con Dios; por eso claman: “Sin duda, tú eres nuestro Padre”, etc. (Isa 63:16). Y si Dios nos ayudara a mantener y no abandonar nuestro interés en Él como nuestro Padre por la fe, deberíamos tener un suelo y un fundamento sobre el cual apoyarnos. Obsérvese, aquí, la condición de la Iglesia en ese tiempo.

1. Fue un tiempo de angustia y opresión (Isa 63:18).

2. Un tiempo de profunda convicción de pecado (Isa 64:6-7). Bien, entonces, supongamos que es un estado de gran opresión, y un estado de gran convicción de pecado, ¿cuál es el curso que debemos tomar? Podemos volvernos de un lado a otro, pero la Iglesia ha llegado a esto, a sacar todo en una indagación y un sentido del desagrado de Dios, manifestándose por medio de juicios espirituales.

Yo. ¿QUÉ ES ERRAR DE LOS CAMINOS DE DIOS? Los caminos de Dios son los caminos de Dios hacia nosotros, o nuestros caminos hacia Él, que son Su designación. Los caminos de Dios hacia nosotros son los caminos de Su providencia. Nuestros caminos hacia Dios son los caminos de la obediencia y la santidad. Podemos equivocarnos en ambos. Los caminos que Dios ha señalado para que caminemos hacia Él son los que se pretenden aquí. Ahora podemos errar de allí–

1. En el principio interior.

2. En el orden externo.

II. ¿QUÉ ES TENER EL CORAZÓN ENDURECIDO POR EL TEMOR DE DIOS?

1. Hay un endurecimiento total.

2. Un endurecimiento parcial.

III. ¿CÓMO SE DICE QUE DIOS NOS HACE ERRAR DE SUS CAMINOS, Y ENDURECE NUESTRO CORAZÓN DE SU TEMOR?

1. Se dice que Dios hace aquello (y no es una forma rara de hablar en las Escrituras) cuyo contrario no hace, cuando podría esperarse, por así decirlo, de Él. Si hay un profeta que profetiza tal y tal, “Yo, el Señor, he engañado a ese profeta” (Ezequiel 14:9), ese es , no le he impedido ser engañado, sino que le permití seguir las imaginaciones de su propio corazón, por las cuales sería engañado.” Se puede decir que Dios hace que nos desviemos de SUS caminos, y endurece nuestros corazones de Su temor simplemente negativamente, en el sentido de que Él no nos ha mantenido en Sus caminos, ni ha mantenido nuestros corazones humildes y suaves en ellos.

2. Dios endurece judicialmente a los hombres, a modo de carne de castigo. Este es un endurecimiento total.

(1) Lo primero que hace Dios, cuando endurece penalmente el corazón de los hombres, es entregarlos a sus propias concupiscencias (Rom 1,24).

(2) Luego entrega a los hombres a Satanás para que los ciegue y los endurezca, porque él es “el dios de este mundo que ciega los ojos de los hombres.

(3) Dios judicialmente entrega a los hombres a la dureza de corazón al proporcionar en ellos Su providencia con oportunidades para sacar sus lujurias.

(4) En busca de todos estos, Dios los entrega a una “mente reprobada” Rom 1:28), es decir, una mente que no puede juzgar ni aprobar nada bueno.

3. Se puede decir que Dios hace que los hombres se desvíen de Sus caminos y endurece sus corazones de Su temor, reteniendo, ante su provocación, alguna provisión de Su Espíritu y actos de Su gracia, como lo han hecho anteriormente. disfrutaban de mantener sus corazones en los caminos y en el temor de Dios. Ese es el endurecimiento aquí previsto.

IV. ¿POR QUÉ EL DIOS SANTO TRATA ASÍ CON UN PUEBLO QUE PROFESA?

1. Lo que provoca a Dios a ello.

(1) Ingratitud por la misericordia recibida (versículos 8-10).

(2) Apego excesivo a las cosas del mundo en el momento más inoportuno.

(3) Nuestra inutilidad e inadecuación a los medios de gracia que hemos disfrutado.

2. ¿Qué pretende Dios en tal dispensación?

(1) Para despertarnos a la consideración de qué Dios que todo lo ve es Él, con quien tenemos que ver.

(2) Para despertarnos.

V. ¿QUÉ CAMINO TOMAMOS AHORA PARA RECUPERAR NUESTRAS ALMAS DE ESTE ESTADO Y CONDICIÓN? Aquí se prescribe una forma. Es por la oración: “Vuélvete, oh Señor”. Los argumentos aquí dados son peculiares al caso; y podemos defenderlos.

1. Soberana misericordia y compasión (v. 15).

2. La plenitud de la fe en el pacto (versículo 16). (John Owen, DD)