Estudio Bíblico de Isaías 66:12 | Comentario Ilustrado de la Biblia

Isa 66:12

Porque así dice Señor, he aquí, yo le extiendo la paz como un río

La Iglesia en paz y prosperidad

Los miembros de la Iglesia pueden luego deléitate en la paz y la riqueza, como un niño en el pecho de su madre; el mundo pertenece enteramente a la Iglesia, porque la Iglesia pertenece enteramente a Dios.

(F. Delitzsch, DD)

La paz del río

Las ilustraciones que Grace toma prestadas de Nature son sorprendentemente apropiadas. La historia de esta adecuación es que la Naturaleza y la Gracia proceden de una misma Mano, son hijos de un mismo Padre. Tienes en el texto dos objetos comparados y puestos uno al lado del otro: la paz de la Iglesia de Dios y un río. La tranquilidad de un río es quizás el motivo más obvio de la comparación. La paz de la Iglesia de Dios se parece a un río–

I. EN SU ORIGEN. El nacimiento de un río está escondido. Brota de las fuentes del gran abismo debajo de la tierra. E incluso el lugar donde surge por primera vez es a menudo inaccesible, ya que está situado en el corazón de una maleza enmarañada o debajo de la peligrosa bóveda de una cueva de hielo. La fuente de paz para los hijos de Dios es Dios mismo. Y Dios es un Dios que se esconde, un Dios que es aprehendido sólo por aquellos en cuyos corazones ha brillado la luz del Evangelio glorioso. Y el lugar, también, de donde surge la paz de los hijos de Dios, no está abierto al escrutinio del ojo del hombre, ni al paso de los pasos del hombre. Ese lugar es el corazón, el espíritu más íntimo. En consecuencia, los hombres pueden ver esa paz sólo en sus efectos. Y hay todavía otro sentido en el que se oculta la fuente de la paz cristiana. Los acontecimientos, los grandes hechos históricos que se encuentran en la raíz de esto, los medios por los cuales Dios los ministra, ya pasaron y se cumplieron. Los grandes hechos centrales de la muerte y resurrección de Jesús están ahora, si se me permite decirlo, enterrados y fuera de la vista, y los siglos se amontonan sobre ellos, como rocas e icebergs sobre el hollín donde nace un río caudaloso. Pero estos eventos, sin embargo, son instrumentos de Dios, por los cuales Él ejerce una poderosa influencia en muchos corazones, incluso en la actualidad.

II. EN EL MÉTODO DE SU ALIMENTACIÓN. Es cierto que los ríos se alimentan perpetuamente de sus manantiales. Pero también les proporcionan un alimento externo las lluvias ocasionales y las inundaciones terrestres. El río de la paz del cristiano, no digo que fluya, sino que aumenta con la contrición. ¡Es extraña la paradoja de que lo que parece destruir la paz la promueva! Pero así es.

III. EN SU CURSO.

1. Un río en su curso es tranquilamente progresivo. Su quietud no es la quietud del estancamiento, sino la del avance. La paz del cristiano es una paz de progreso en la gracia. No es una paz que lo deja donde lo encontró, sino una paz que lo lleva en silencio hacia el seno de su Dios.

2. Es muy profundo. Y se dice que la paz de Dios “sobrepasa todo entendimiento”. Esto puede entenderse de dos maneras. La naturaleza y el carácter de esta paz es ininteligible para aquellos que no la han probado, y para aquellos que la han probado, su profundidad es insondable.

3. Es fertilizante y enriquecedor. El país sonríe con abundancia a lo largo de sus orillas. También es el gran medio de comercio y tráfico, por el cual los hombres se enriquecen y su patrimonio y sustancia aumenta. Es un medio de comunicación para quienes viven en su margen con el océano y entre sí. La paz de Dios está en la raíz de toda fecundidad santa. Muchas personas aceptan la verdad de que “el fruto de la justicia es paz, y el efecto de la justicia quietud y seguridad para siempre”, mientras descartan la verdad, igualmente importante y bíblica, de que la paz es la raíz, así como el fruto. de justicia, y que el Señor Jesucristo promete dar descanso a los que están trabajados y cargados, antes de que puedan y para que puedan someterse a su yugo. En la raíz del amor del cristiano está la paz; en la raíz de su gozo está la paz; en la raíz de su paciencia, mansedumbre y bondad está la paz; en la raíz de su mansedumbre y templanza está la paz. Paz es la que, como el ancho seno de un hermoso río, ondula tranquilamente y da alimento a las raíces de todas estas gracias, y no es posible que la hoja de ninguna de ellas sea verde, si las corrientes de este río se desvían. de otra manera. Esta paz es tan enriquecedora como fecunda, porque se abre al océano; es el medio de comunicación con Dios y con los santos de Dios. Es en el amplio seno de esta paz, incluso porque es solo a través de Jesucristo que nuestras oraciones flotan hacia nuestro Padre celestial. Y no necesito decirles qué tráfico peculiarmente rico es el tráfico con el cielo. Entonces, nuevamente, esta paz de Dios es enriquecedora, en cuanto que es un medio de comunicación entre nosotros y aquellos que han obtenido una fe tan preciosa como la nuestra. Es un río placentero, en cuya orilla habitamos tanto yo como mi hermano, y que transmite de mí a él simpatías, oraciones y deseos del corazón, y me los trae a mí. Y cuando mis oraciones y misivas se envían en su camino hacia el cielo, los de mi hermano se encuentran y se unen a ellos, y ambos realizan el viaje uno al lado del otro, y tan pronto como regresen, él me enviará un aviso del tesoro que tiene. adquirido, y exigir de su parte una cuenta de la mía. Tal es en figura la doctrina que profesamos, cuando decimos: «Creo en la comunión de los santos».

4. Es limpio y purificante. Y no necesitamos que nos digan que la paz de la Iglesia de Dios es una paz limpia y santa (porque es una paz viva), clara como el cristal y perfectamente ajena a toda contaminación. La más mínima suciedad permitida de carne o espíritu es abominable para la naturaleza de esta paz. “No hay paz, dice mi Dios, para los impíos”. Y como esta paz es limpia, así también limpia. Tan pronto como entra en la conciencia, la limpia: 5. Lleva cargas. Barcazas y barcos de muchas toneladas de peso flotan sobre su seno hasta el océano. Una de las características más deliciosas de la paz del cristiano es que su optimismo soporta muchas y penosas cargas. Son llevados al seno de Dios en el ejercicio de la confesión y del fiel arrepentimiento; en su pecho deben alojarse, si queremos que sean finalmente borrados y anulados. Pero ciertamente, si no fuera por Su paz interior, no tendríamos valor para alojarlos allí, ni fuerza para soportar la carga de ellos nosotros mismos.

IV. EN SU BOCA Se expande. Durante las últimas millas de su avance, la distancia entre sus orillas se hace más amplia, hasta que finalmente se vierte con una inundación total en el océano. Así es de hecho en la experiencia del cristiano. La paz del verdadero creyente se agranda a medida que se acerca a la meta celestial, y en consecuencia el país de su alma se fertiliza más abundantemente. ¿Quién dirá cuán ancho no puede extenderse su torrente, cuando se vierte en su seno en la eternidad, de quien brotó en el tiempo? (Decano Goulburn, DCL)