Is 7,17-25
El Señor traerá sobre ti . . . incluso el rey de Asiria
La profecía cumplida
La llamada de Asur sentó las bases para el derrocamiento del reino de Judá no menos que para el reino de Israel, Acaz se convirtió así en vasallo tributario del rey asirio, y aunque Ezequías volvió a ser libre de Asiria gracias a la ayuda milagrosa de Jehová, sin embargo, lo que hizo Nabucodonosor fue solo el cumplimiento de la empresa frustrada de Senaquerib.
(F. Delitzsch.)
Asiria y los judíos
Si Isaías aquí, en los capítulos 7-12, considera a Asiria absolutamente como el imperio universal (2Re 23:29; 2Ki 23:29; =’bible’ refer=’#b15.6.22′>Ezr 6:22), esto es hasta cierto punto cierto, dado que los cuatro imperios, desde el babilónico hasta el romano, son realmente solo el despliegue del comienzo que tuvo su comienzo en Asiria. Y si, aquí en el cap. 7, él piensa que el hijo de la virgen creció bajo las opresiones asirias, esto también es cierto, ya que Jesús nació en un tiempo en el que la Tierra Santa, privada de su primera plenitud de bendición, se encontraba bajo la supremacía del imperio universal, y en una condición que se remontaba a la incredulidad de Acaz como su causa última. Además, Él, que en la plenitud de los tiempos se hizo carne, verdaderamente lleva una vida ideal en la historia del Antiguo Testamento. El hecho de que la casa y el pueblo de David no perecieron en las calamidades asirias es realmente, como el cap. 8 presupone, atribuirse a Su presencia, que, aunque todavía no en forma corporal, estaba sin embargo activa. Así se resuelve la contradicción entre la profecía y la historia de su cumplimiento. (F. Delitzsch.)
La pérdida de la independencia nacional de Judá
De esta aplicación de Acaz a Tiglat-Pileser fue hasta la fecha la transición de Judá “a un estado servil del que nunca fue liberado permanentemente, siendo pronto reemplazada la dominación de Asiria por la de Egipto, y ésta por la de Babilonia, Persia, Siria y Roma. , el último que termina solo en la caída del Estado, y esa dispersión general que continúa hasta el día de hoy. La rebelión de Ezequías, e incluso los intervalos más prolongados de libertad en épocas posteriores, son meras interrupciones de la esclavitud habitual y prevaleciente”. (JA Alexander.)
La perspectiva de la profecía
Dios hace lo anunciado por la profecía se separa en la realidad en diferentes etapas. (E. Konig.)
Historia y profecía
La profecía nunca parece abandonar el terreno de la historia. Por muy amplia que sea la vista que se extiende ante él, esa vista comienza a los pies del profeta. (Obispo Perowne.)
Abejas y moscas
Se utilizan abejas y enjambres de moscas como imagen homérica para enjambres de pueblos (Il. 2.87)
. Aquí las imágenes son igualmente emblemáticas. El pueblo egipcio, al ser inusualmente numeroso, se compara con la mosca enjambrada; y el pueblo asirio, belicoso y ávido de conquista, es comparado con la abeja que pica, tan difícil de doblegar Dt 1:44 ; Sal 118:12). Los emblemas también corresponden a la naturaleza de los dos países; la mosca al baboso Egipto, que por serlo abunda en insectos (cap. 18:1), y la abeja a la más montañosa y boscosa Asiria, donde la apicultura constituye todavía una de las principales ramas del comercio en la actualidad. día. (F. Delitzsch.)
Silbando por la mosca y la abeja
Para silbar para ellos, es llamarlos o convocarlos, derivado de la práctica de los apicultores, quienes con un silbido los convocaban de las colmenas a los campos abiertos, y, por el mismo medio, los conducían de regreso a casa. San Cirilo que [la práctica] subsistió en Asia hasta los siglos cuarto y quinto. (J. Kitto, DD)
Una sentencia fatal
I. DIOS ES SOBERANO EN TODA LA TIERRA. Todos los gobiernos no son más que instrumentos que Él usa cuando y como le place (Isa 7:17-21). Un pensamiento lleno de consuelo para los justos, de horror para los injustos.
II. LA INSEGURIDAD CONSECUENTE DE TODA PROSPERIDAD QUE NO SE BASA EN LA JUSTICIA NI LA PROMUEVE (Isa 7:23). Gran Bretaña será «Gran Bretaña» sólo mientras Dios quiera.
III. CUALQUIER CASTIGO QUE DIOS PUEDA HABER INFLICTO, SIEMPRE TIENE UNO MÁS TERRIBLE DETRÁS (Isa 7:17).
IV. Viendo que todas estas cosas fueron amenazadas e infligidas contra el pueblo escogido de Dios, aprende que NINGUNA MISERICORDIA QUE DIOS NOS HA MOSTRADO NOS PROPORCIONARÁ INMUNIDAD, SI A PESAR DE ESA MISERICORDIA, PECAMOS CONTRA ÉL. Hay una tendencia en nuestros corazones malvados a pensar que debido a que Dios ha sido especialmente bueno con nosotros, podemos pecar con menos riesgo que los demás; pero la enseñanza de la Biblia es que aquellos que “convierten la gracia de Dios en libertinaje” serán visitados con un destino más doloroso que otros. (RA Bertram.)