Is 8,1-4
Maher-shalal-hash-baz
Maher-shalal-hash-baz
Cuatro palabras, o más bien dos oraciones, forma ahora el peso de este mensaje; y se encarnan en el nombre de un niño.
Maher-shalal, -esta primera frase significa que pronto se tomarán los trofeos-, viendo así el profeta al ejército de Samaria en plena y vergonzosa huida. Mientras que Hash-baz, el segundo, nos habla de un botín tomado, ya que las fuerzas asirias entrarán en Damasco en el 732 a. C. y se aprovecharán de su riqueza. (B. Blake, BD)
Testimonio inconsciente
Yo. DIOS QUISO ALGO CON ESTE NIÑO.
II. DIOS TIENE UN SIGNIFICADO PROPIO CON CADA VIDA. (JR Howard.)
La escritura de Dios
Dios tiene una letra grande en algunos de Sus libros. En verdad, Él también puede escribir con una letra pequeña, que los hombres solo pueden ver a través del microscopio de las lágrimas. (J. Parker, DD)
La pluma de un hombre
Los que escriben para los hombres debe escribir con pluma de hombre, y no codiciar la pluma o la lengua de los ángeles. (M. Henry.)
Una ayuda para la memoria
A veces es una buena ayudar a la memoria a poner mucho asunto en pocas palabras, que sirven como manijas por las cuales agarramos más. (M. Henry.)
Nombrando a los niños a partir de eventos que pasan
En 1900 muchos niño indefenso fue ensillado de por vida con un nombre extraído de Sudáfrica, y que recuerda a ciertas ciudades y ciertos individuos conquistados o conquistados por el poderío de las armas británicas. Por patriotas que seamos, sentimos simpatía por estos pequeños inocentes con el reverso de los nombres eufónicos, porque sus pruebas en los días posteriores, cuando se conviertan en la señorita Ladysmith Tomkinson y el señor Pretorius Simpkinson, no serán leves. Una carga adicional para la porción femenina de esta lamentable comunidad será que sus meros nombres serán tan definidos como un papel del censo y tan claros como un certificado de nacimiento, como una declaración de edad. En el año 1926, el señor William Smith no tendrá necesidad de indagar diligentemente la edad aproximada de la señorita Methuen Redvers Robinson; él podrá fijar de inmediato el glorioso año en que su presencia comenzó a traer una feliz primavera a este mundo invernal, al menos, para él. Resultados extraños e imprevistos pueden resultar del nombramiento de los niños pequeños de los campos carmesí de la guerra. Pero la costumbre de nombrar a los niños a partir de hechos que pasan no es nueva. Los antiguos hebreos, con su intensidad religiosa y ferviente patriotismo, solían encontrar nombres para sus hijos que tenían un significado muy distinto y un mensaje muy distinto, muy a diferencia de los impasibles ingleses, que por casualidad pueden tropezar con el hecho de que Irene significa paz, y Theodore, el regalo de Dios, pero que nunca se preocupan demasiado por cosas tan poco inglesas. (W. Owen.)
Maher-shalal-hash-baz
Uno muy La diferencia clara entre este nombre hebreo antiguo y cualquier nombre de batalla inglés reciente es que el último es un grito de triunfo y el primero un anuncio de juicio, y en esta diferencia se puede ver una diferencia en el temperamento de estos hacedores de nombres. . “Recordemos el pasado”, dicen los ingleses, perpetúemos nuestras victorias e inmortalicémoslas, pero olvidemos la derrota y dejemos que el futuro cuide de sí mismo. “No, miremos hacia adelante”, dijo el profeta hebreo, “enfrentemos los hechos y comprendamos que ninguna victoria pasada en el Mar Rojo puede convertirnos en conquistadores ahora, si perdemos nuestra fe en Dios”. Por supuesto, como resultado de tal declaración, Isaías fue considerado un pesimista (como lo es todo hombre que es lo suficientemente perspicaz para discernir la nube en la distancia, incluso si no es más grande que la mano de un hombre, y lo suficientemente valiente como para decir lo que ha visto), y era bastante fácil entonces, como ahora, y bastante satisfactorio para la mayoría, etiquetarlo de pesimista y luego ignorarlo. Pero, por otro lado, no es nada fácil escuchar a los hombres que profetizan suavemente sobre el verano continuo, mientras, a su alrededor, mientras hablan, las hojas caen en otoño y los árboles se desnudan para hacer frente a la lluvia. viento helado invisible. Hay lugar para el clamor: “¡Maher-shalal-hash-baz!” (W.Owen.)