Estudio Bíblico de Jeremías 13:12-14 | Comentario Ilustrado de la Biblia

Jer 13,12-14

¿No sabemos con certeza que toda botella se llenará de vino?

Embriagados de maldad

Se supone que deben pensar que el profeta simplemente está declarando cuál era el significado claro de las palabras y, bajo esa impresión, responder: ¿Qué gran asunto es este, decirnos que las botellas que están hechos para ser llenos de vino deben ser llenos de vino?—sin buscar ningún significado más profundo en la Palabra del Señor. Pero, “así dice el Señor: He aquí, yo saciaré a todos los habitantes de esta tierra”. Estos eran los odres de los que verdaderamente se hablaba, “aun los reyes que se sientan sobre el trono de David,” etc. Ahora bien, la embriaguez con que debían ser llenados no era embriaguez de vino, sino embriaguez de un espíritu malo, de un espíritu loco, de un espíritu de descontento, una ruptura de todos los lazos de la sociedad, un espíritu de desprecio de Dios, y de todas las ordenanzas de Dios. Esta era la embriaguez de que debían ser llenados, a consecuencia de la cual debían estar chocando y aplastándose unos a otros, como le sucede a una nación en la que desaparece toda subordinación, y todo es anarquía y confusión, y el pueblo está , por así decirlo, chocaron uno contra el otro. Y se dice que este es el juicio del Señor sobre ellos. Es a la manera de Dios que, cuando los hombres rechazan el Espíritu de Dios, deben ser entregados al espíritu de Satanás; que, cuando los hombres se niegan a ser habitados por el Espíritu Santo, deben ser habitados por el espíritu de locura y de furor; y este fue el juicio amenazado sobre los judíos, que serían estrellados unos contra otros, incluso los padres y los hijos juntos; y luego, como si dijera: No creas que no hablo en serio; no penséis que, porque el juicio es mi obra extraña, es una obra en la que no me comprometeré: tened la certeza de que será como digo: “No me compadeceré, ni perdonaré, ni tendré piedad, sino que destruiré”. Tres veces Dios declara que no tendrá misericordia, sino que, por el contrario, destruirá; porque hay una voz que Dios ha puesto dentro de nosotros para testificar que Dios es misericordioso; y porque hay un mal uso que los hombres tienden a hacer de las sugerencias de esa voz; y tienden a sentir como si un Dios bueno y misericordioso no pudiera hallar en Su corazón lo necesario para extender Su mano para juzgar. Oh, si los hombres conocieran la tierna misericordia de Dios, sin duda sentirían que esa debe ser una razón poderosa que podría moverlo a sacar Su mano de Su seno y levantarse a la ira. Es como si Dios estuviera diciendo: He probado de tal manera Mi amor por vosotros, Mi falta de voluntad para que perezcáis, que seáis lentos para creer que Yo, incluso Yo, os castigaré. Pero no os dejéis engañar; hay razones bastante fuertes para prevalecer, para callar incluso Mis compasiones. No tendré piedad, ni perdonaré, ni tendré compasión, sino que destruiré. (JM Campbell.)

El vino de la ira de Dios

1. A todo hombre se le está equipando vaso para honra o para deshonra, para bien o para mal.

2. Todo hombre será finalmente colmado hasta su máxima capacidad por el bien o el mal, según su estado espiritual.

3. El proceso de adaptación se lleva a cabo por lealtad o desobediencia a la verdad ya Dios.

4. Donde todos son malos, todos serán perjudiciales para los demás. Esto hará un infierno. Lo contrario de esto también es cierto.

5. Dios, que es amor, tiene un tiempo para la severidad y un tiempo para la misericordia.

6. Si Dios no ayuda, nadie puede ayudar eficazmente. (W. Ballena.)

Y los estrellaré unos contra otros, a los padres ya los hijos juntamente, dice el Señor. —

Castigos divinos

Estas palabras deben decirse con lágrimas . Es un gran error, tanto en la doctrina como en la práctica, imaginar que las imprecaciones de la Sagrada Escritura deben pronunciarse sin piedad. Cuando Jesús se acercó a la ciudad, lloró por ella.

I. Los castigos divinos son posibles. Si no somos destruidos, no es por falta de poder por parte del Creador ofendido. El universo está compuesto muy sensiblemente en este asunto; en todas partes hay recursos mentirosos que con un toque o un soplo brotarían y vengarían una ley ultrajada. De vez en cuando Dios nos hace ver cuán cerca está la muerte de cada vida. No escapamos de la vara porque no hay vara. Es por las misericordias del Señor que no somos consumidos. Piensa en eso. Dejemos que entre en nuestras mentes y nos haga sobrios, tranquilos, si no religiosos y contritos.

II. Los castigos divinos son humillantes (Jer 13:13). Algunos castigos tienen una especie de dignidad: a veces un hombre muere casi heroicamente y convierte la muerte misma en una especie de victoria; y no podemos dejar de admitir que el tiempo está bien escogido y el método es el mejor para dar plenitud a la reputación del hombre ya su influencia estabilidad y progreso. Dios puede llevarnos a nuestro último fin, por así decirlo, noblemente: podemos morir como príncipes; la muerte puede convertirse en una especie de coronación; nuestro lecho de muerte puede ser la imagen de nuestra vida, la más consumadamente hermosa y exquisita revelación del carácter, o el Señor puede conducirnos como bestias enloquecidas a una tumba no consagrada. ¡Qué despectivo puede ser! ¡Qué amargo, qué intolerable el sarcasmo de Dios! Yo también me reiré de vuestra calamidad; Me burlaré cuando venga tu temor”. El Señor parece de vez en cuando deleitarse en mostrar cuán completamente nuestro orgullo puede ser quebrantado y pisoteado. Enviará un gusano para que se coma la cosecha: si enviara un ángel con una hoz reluciente para cortarla, podríamos ver algo de gloria en el desastre. Así, Dios entra en nuestra vida en una línea que puede designarse como una línea de desprecio y humillación. ¡Oh, que los hombres fueran sabios, que se consideraran a sí mismos como de Dios y no como propios, como propiedad divina en lugar de posesión personal! Entonces caminarán sobriamente y se reclutarán en muchas oraciones, y recuperarán su juventud porque confían en Dios.

III. Los castigos divinos cuando vienen son completos. “Los destruiré”. No podemos decir el significado de esta palabra; no sabemos qué se entiende por “destrucción”; usamos el término como si supiéramos su significado, y posiblemente conocemos su significado de acuerdo con la amplitud de nuestra propia intención y propósito; pero la palabra tal como la usa Dios tiene significados divinos sobre los cuales no podemos establecer una línea de medida. No podemos destruir nada: podemos destruir su forma, su relación inmediata, su valor temporal; pero nunca podremos destruir la cosa misma en su sustancia o en su esencia. Cuando el Señor dice que se ocupará de este asunto de destrucción, no podemos decir lo que quiere decir; no nos atrevemos a pensar en ello. Usamos la palabra “nada”, pero no podemos decir lo que Él quiere decir con la nada de la nada, con la negatividad de la negación, con las siete tinieblas, con la medianoche amontonada de tinieblas. Alma mía, no entres en ese secreto:

IV. Los castigos divinos son evitables (Jer 13:16). La puerta de la esperanza está abierta, incluso en esta medianoche de amenazas; todavía estamos en terreno de oración y en términos de súplica con Dios; incluso ahora podemos escapar del rayo que brilla en la nube de tormenta. ¿Qué decís vosotros, hombres, hermanos y padres? ¿Por qué ser duro? ¿Por qué intentar lo imposible? ¿Por qué pensar que podemos huir de Dios? y por qué, recordando que nuestros días son sólo un puñado, ¿no seremos sabios y actuaremos como almas que han sido instruidas? (J. Parker, DD)