Estudio Bíblico de Jeremías 14:1-9 | Comentario Ilustrado de la Biblia

Jer 14,1-9

Llegaron a las cisternas y no hallaron agua; volvieron con sus vasijas vacías; estaban avergonzados y confundidos, y se cubrieron la cabeza.

La sequía de la naturaleza, la lluvia de gracia, y la lección de ello

Yo. Primero, considere que el hombre es una criatura muy dependiente. Él es, en algunos aspectos, la criatura más dependiente que Dios ha hecho; porque el rango de sus deseos es muy amplio, y en mil puntos depende de algo fuera de sí mismo.

1. El hombre, como criatura viviente, es peculiarmente dependiente de Dios en cuanto a lo temporal. ¡De qué débil hilo pende la vida humana! El agua, aunque inestable en sí misma, es necesaria para el establecimiento de la vida humana, y sin ella el hombre muere. Muchos animales pueden soportar la sed mejor que el hombre. Otras criaturas llevan consigo sus propias vestiduras; pero debemos estar en deuda con una planta, o con una oveja, para cubrir nuestra desnudez. Muchas otras criaturas están dotadas de fuerza física suficiente para ganar su alimento en la lucha; pero debemos producir nuestro propio alimento del suelo. No podemos producir alimentos de la tierra sin el rocío y la lluvia. Por muy hábilmente que hayas preparado tu suelo, por muy cuidadosamente que hayas seleccionado tu semilla, todo fracasará sin la lluvia del cielo. Aunque vuestro grano brotara, no llegará a la espiga si los cielos están secos. Tampoco puedes producir por ti mismo una sola lluvia, ni siquiera una gota de rocío. Si Dios detiene la lluvia, ¿qué puede hacer el labrador? Sí, y la vida misma se desvanecería cuando cesara el alimento de la vida. Sería un cálculo instructivo si pudiera realizarse con precisión: estimar cuánto alimento de pan hay en cualquier momento depositado sobre la superficie de la tierra. Si todas las cosechas fallaran a partir de esta fecha; si no hubo cosechas en Australia durante nuestro invierno, no hubo cosechas a principios de año en la India y las regiones cálidas, si no hubo cosechas en América y en Europa, me han informado que, en el momento de nuestros propios meses de cosecha, no habría sobre la faz de la tierra más comida que la que nos duraría seis semanas. Dios, de hecho, nos da pan cuando lo necesitamos; así como, en el desierto, dio el maná; pero cada hora dependemos de Su generoso cuidado.

2. En las cosas espirituales esta dependencia es más evidente. Las bendiciones invaluables del perdón y la gracia: ¿cómo podemos obtenerlas aparte de Dios en Cristo Jesús? Así es con la vida y el poder del Espíritu de Dios, por el cual podemos recibir y disfrutar las bendiciones del pacto; el Espíritu Santo, como el viento, sopla donde quiere, y el orden de Su obra está solo en el Señor. La vida nueva por la que recibimos al Señor Jesús: ¿cómo puede venir a nosotros sino del mismo Dios vivo?

3. Aquí está la lástima: contra Dios, de quien dependemos tanto, hemos pecado y pecamos. Dependemos de Él y, sin embargo, somos rebeldes contra Él. Si es perdonado, debe ser por el ejercicio de la prerrogativa soberana conferida a Jehová, el Señor de todo, quien hace lo que bien le parece. Siempre que se pueda hacer con justicia, la soberanía puede intervenir y rescatar al culpable de su condenación; pero este es un asunto que depende únicamente de la voluntad del Señor. Si sois ejecutados, la condenación es tan merecida, que ni una palabra puede decirse contra la severidad con que se ejecutará la sentencia.

II. Los hombres pueden verse reducidos a una angustia terrible. Los hombres, al ser dependientes de Dios, pueden verse reducidos a una angustia terrible si lo desobedecen e incurren en Su justo desagrado.

1. Para profundizar un poco en las palabras de mi texto: cuando el Señor hace sentir la sequía espiritual en los pecadores, la soberbia se humilla. “Sus nobles han enviado a sus pequeños a las aguas”. El filósofo crece hasta convertirse en un niño pequeño y acepta con gusto la copa de la que antes se burlaba.

2. Pero obsérvese que cuando fueron humillados y sedientos, estas personas fueron a causas secundarias: llegaron a los pozos o depósitos. Así las almas, cuando están despiertas, van a cincuenta cosas antes de llegar a Dios. Es triste que, en la superstición o en el escepticismo, busquen corrientes vivas. Intentan reformar las costumbres; no tengo nada que decir en contra; pero aparte de Dios, la reforma siempre termina en desilusión.

3. Si sigue leyendo, encontrará que cuando fueron a estos suministros secundarios, se sintieron decepcionados: «Llegaron a los pozos y no encontraron agua». Tenían sed de beber; pero no se encontró ni una gota para refrescar sus lenguas. Es horrible volver a casa después del sermón con las vasijas vacías; levantarse de la mesa de la comunión, sin haber encontrado agua viva, y regresar con las vasijas vacías. Para cerrar la Biblia, y suspirar, “No encuentro consuelo aquí, debo regresar con mi vasija vacía”. Cuando las ordenanzas y la Palabra no nos dan gracia, las cosas han llegado a un terrible punto en nosotros. ¿Sabes lo que significa esta decepción?

4. Ahora bien, después de esta desilusión, siguió una gran confusión mental; se distrajeron; “Estaban avergonzados y confundidos”. Así me he encontrado con muchos que, después de ir a muchas confidencias, han quedado defraudados en todo, y parecen dispuestos a acostarse en la desesperación y no hacer más esfuerzo. Temen que Dios nunca los bendecirá y que nunca entrarán en la vida eterna; y así firman sus propias sentencias de muerte. ¿Confesaré que me ha complacido más verlos en este estado que oír sus canciones joviales en otros tiempos? Es por la puerta de la autodesesperación que los hombres llegan a la esperanza divina.

5. Por fin, cuando estas personas llegaron a la desesperación, es muy notable cómo todo en ellos parecía estar al unísono con su miseria. Escuche el tercer verso: “Se cubrieron la cabeza”. ¿Escuchaste las últimas palabras del cuarto verso? Eran los mismos: “Se cubrieron la cabeza”. Seguramente el segundo es el eco del primero. Es así: la tierra tiene simpatía por el hombre. La naturaleza externa refleja nuestros sentimientos internos.

III. El único recurso seguro del hombre es su Dios. “Dios es un refugio para nosotros.”

1. No hay ayuda en ningún otro lugar. El mejor de los deberes que tú y yo podemos realizar, si ponemos nuestra confianza en ellos, son solo falsas confidencias, refugios de mentiras, y no pueden brindarnos ninguna ayuda.

2. No, mira; según el texto no hay ayuda para nosotros incluso en los medios usuales de gracia si nos olvidamos del Señor. Oh alma ansiosa y afligida, vanos son todos los sacramentos, aunque sean ordenados del cielo; y la predicación y la lectura, la liturgia y el canto, todo es en vano para traer el refrescante rocío de la gracia. ¡Estás perdido, perdido, perdido si un brazo más fuerte que el del hombre no se extiende para ayudarte!

3. Pero en Dios está todo poder. Él es el Creador, que hizo todas las cosas de la nada; y Él puede crear en ti a la vez el corazón tierno, el espíritu amoroso, la mente creyente, la naturaleza santificada.

4. Bueno, entonces, ¿qué se sigue de esto? Si Dios tiene todo este poder, nuestra sabiduría es esperar en Él, ya que sólo Él puede ayudar. Hacemos esta inferencia: “Por tanto, en Ti esperaremos”.

5. ¿Escucho a alguien decir: “Cómo me gustaría orar”? Sí, esa es la manera de llegar a Dios. Venid a Él en oración en el nombre de Jesús. (CH Spurgeon.)

Sobre la escasez

YO. Los efectos de la sequía sobre la creación inanimada.

1. Los pozos estaban vacíos. Algunos de estos eran huecos naturales en las rocas duras y en las cuevas donde la evaporación era menos rápida. Otros eran diques y cisternas, obra del hombre. Pero ni la naturaleza ni el arte podían proporcionar suministros cuando Dios los trató en Sus juicios.

2. El suelo estaba cubierto (Jer 14:4). Las heridas de la tierra por el pecado del hombre. Bocas mudas clamando al cielo por piedad.

3. No había hierba (Jer 14:5). El mundo es complejo, el hombre es complejo, Dios es complejo. En los sistemas complejos, la armonía es esencial para la vida; la discordia es la ruina. La ducha no puede hacer nada bueno sin el sol. El sol solo puede quemar si la lluvia no cae. La tierra no puede producir frutos a menos que tanto el sol como la lluvia se combinen para ayudar.

II. Los efectos de la sequía sobre la creación animal.

1. La cierva parió en el campo y la abandonó (Jeremías 14:5). El hecho de que la cierva estuviera en el campo prueba que los pastos habían fallado en las tierras altas. No era raro que la cierva dejara caer su cría por miedo o pena (Sal 29:9). Siendo fuerte el instinto maternal en estas criaturas, era muy inusual que abandonaran a sus crías, y solo puede explicarse por el fracaso total de la madre para obtener comida o bebida.

2 . Los asnos salvajes estaban en intensa agonía a causa del hambre (Jeremías 14:6). Estas criaturas eran capaces de una gran resistencia y necesitaban muy poco para mantener la vida.

III. Los efectos de la sequía sobre la creación humana.

1. Los labradores se avergonzaron.

2. La gente en general languidecía.

3. Los nobles estaban amenazados de muerte por la sed.

IV. Los efectos de la sequía en el corazón devoto de Jeremías.

1. Lo consideró como un castigo por el pecado.

2. Él consideraba a Dios como su única esperanza.

3. Oró fervientemente por misericordia.

Aplicación–

1. Al abandonar a Dios, abandonaron la fuente.

2. Las cisternas rotas de la Tierra no pueden sustituir a lo Divino.

3. Jesús dice: “Si alguno tiene sed”, etc. (W. Ballena.)