Estudio Bíblico de Jeremías 14:13 | Comentario Ilustrado de la Biblia

Jer 14,13

Te daré paz asegurada.

Paz asegurada

I. La vida humana lo quiere.

1. La incertidumbre perturba nuestra vida.

2. Los delirios amargan nuestro corazón.

3. Los recelos fatigan nuestra alma.

II. Solo Dios puede darlo.

1. La paz no es un bien humano, sino una bendición divina.

2. La paz sólo llega a los corazones divinamente preparados.

3. La paz es específicamente el beneficio del Salvador.

III. Voces mentirosas lo ofrecen.

1. Los falsos profetas todavía predican la paz.

(1) En nuestras iglesias, prometer ceremonias justas las obras a través de etc.

( 2) En escenas de placer, asegurando a los alegres y frívolos satisfacción, etc.

2. Los incautos engañados todavía están atrapados.

3. Sin embargo, la paz segura todavía está disponible. Puede ser encontrado por todos (Mat 11:28-30). (WH Jellie.)

Paz

La paz es variada y versátil. La paz no es un mero placer, sin embargo, hay un placer en la paz. Cuando ya no hay ofertas para ser feliz, ni temor a la preocupación, el placer se asienta en su reposo, como un marco que se recuesta y da vueltas en un lujoso lecho poco a poco se pliega a la comodidad inmóvil y soñadora; o como el pico de la montaña que disparó y se disparó a su altura sublime cae suavemente y se pliega en la pendiente suave, los rincones donde juegan las luces y las sombras, la curva que modula la cumbre majestuosa al oleaje manso de las tierras bajas del paisaje, e invierte el valle con la grandeza de la montaña, y la grandeza de la montaña con el plácido secreto del humilde valle; el pecho que palpitaba de placer en su éxtasis confirmado se detiene. El placer no es paz, pero en Su realización y cumplimiento hay una paz de placer. Ver un poco más allá. La alegría no es paz, sin embargo, hay una paz de alegría en la que la mente y el corazón se consultan. Este es el deleite de llegar al reposo. Así, cuando un acorde de música se extingue en el oído, la armonía aún emociona la memoria: el ruido cesa, las notas persisten y dan una serenata al silencio, el silencio devuelve la serenata. Una vez más, el dolor podría ser considerado como el enemigo de la paz, y aun así hay una paz en el dolor. Algunas tranquilidades son generadas solo por la adversidad. La paz que se encuentra en el dolor no puede descubrirse de otra manera ni conocerse en otra parte. Cuando uno ha soportado un dolor insoportable o ha pasado por una dolorosa lucha y puede decir: Ahora es familiar; He pasado por lo peor y he sobrevivido; o donde uno puede incluso emprender tal empresa, y aunque externamente la inflicción o aflicción aún no se ha enfrentado, ese momento adquiere su propio resplandor, y la mente se ha preparado sobre bases efectivas para todo, anticipó todo, miró a través de todo resueltamente, apuntalado ahora y nervioso, tejido y compactado; la determinación es la mitad de la preparación, la preparación es todo el conflicto; la resistencia es la victoria, como la de alguien cuyo valor hace temblar a sus enemigos, como la banda espartana o la Guardia Real con su sola presencia hacen huir al enemigo. Cuando el corazón y el alma se ponen en resolución, como un regimiento arrodillado con las bayonetas caladas, y así se toma con voluntad el ataque y se anticipa el triunfo, se produce una serenidad que es en sí misma un triunfo, una fortaleza que es en sí misma una conquista y una coronación. Es así que puede entrar en el corazón la paz del dolor. Tiene distintas variedades. La paz del sufrimiento en la resistencia física no debe ser subestimada. Existe tal cosa como lo indican las palabras sufrir y ser fuerte, por lo que lo que en otro forzaría un clamor o insistiría en un gemido, lo que incluso para el mismo que sufre, en otro momento, viniendo furtivamente o sorprendente, deshumanizaría por completo la naturaleza, se ha convertido en una prueba manejable, para ser confrontada, soportada y examinada de principio a fin, puede ser conteniendo la respiración y apretando los dientes, pero aún a raya, hasta que el paroxismo se desvanece en la paz, y el fuerte dominio de la resolución lleva la tortura de la carne, y gobierna el latido de los nervios por su voluntad. Hay una paz dolorosa que no debe despreciarse: puede ser la paz del peligro. La presencia de ánimo es poder de ayuda. El caballo de guerra permanece inmóvil mientras las armas emiten sus ráfagas sangrientas y la carnicería se desborda. El joven héroe salta sobre las murallas, el veterano sostiene el fuerte. La paz del peligro es lo opuesto al pánico del peligro. El pánico acurrucó a la multitud asustada que huía, de modo que nadie pudo escapar del edificio en llamas; la paz habría encontrado la escalera de incendios; La paz habría abierto la escalera trasera. Y así es en la vida en general: el pánico es el peligro del peligro, pero la paz es la protección del peligro, el control seguro del peligro. Y de la paz del dolor otra rama es la paz del dolor, propia de sí misma. No neutraliza el dolor, lo suaviza y lo encanta. Cuando el dolor ha sufrido su primer golpe salvaje, cuando los gritos se acallan y las lágrimas se secan, un silencio que se hunde en un dolor más suave, como un vendaval muere en una brisa de céfiro, llega al vacío lúgubre, y el dolor en su silencio, el dolor en su santidad, puede encontrar la paz en el dolor, la paz misma del dolor. Y así es que en todas estas variedades, y bajo todas las vicisitudes como estas, la gracia interior enciende la paz exterior. Y cuando lo Finito está en pacto con lo Infinito, la criatura en reconciliación con su Hacedor, el alma, poseída de paz con Dios por medio de nuestro Señor Jesucristo, puede probar esa paradoja de la vida y la tierra: la paz de Dios que sobrepasa todo. comprensión. (Carpintero HS.)