Estudio Bíblico de Jeremías 14:8 | Comentario Ilustrado de la Biblia

Jer 14,8

Oh, la esperanza de Israel, su Salvador en tiempo de angustia.

Dios y la humanidad atribulada

Yo. Lo que Dios siempre es para la humanidad atribulada.

1. La Esperanza.

(1) El Inspirador de toda verdadera esperanza.

(2) El Sustentador .

(3) El Realizador.

2. El Salvador.

(1) El sistema de redención que ha dado al mundo lo atestigua.

(2) La experiencia de todos los que habían seguido Sus instrucciones lo atestigua. Todo hombre que ha adoptado el plan de remediación de Dios ha sido salvo.

II. Lo que Dios a veces parece preocupar a la humanidad. “Un extraño”, etc.

1. Cuando las empresas cristianas se frustran.

2. Cuando los hombres más útiles son talados en el cénit mismo de su vida.

3. cuando la prosperidad acompaña a los malos y la adversidad a los buenos.

4. Cuando enormes atropellos campan a sus anchas en la sociedad. (Homilía.)

¿Por qué has de ser como un extranjero en la tierra?– –

Los retiros de Dios de Su pueblo, y su ejercicio bajo ellos

I. Cuando se puede decir que Dios se retira y se comporta como un extraño para Su pueblo.

1. Cuando retiene sus actos de bondad acostumbrados hacia ellos.

2. Cuando amenaza con quitarles los signos y símbolos de su presencia.

3. Cuando, continuando las ordenanzas y los sacramentos, los hace inútiles.

4. Cuando las providencias Divinas son adversas.

5. Cuando les niega el acceso a Sí mismo.

II. Por qué el Señor trata así a su pueblo.

1. Cuando caen en pecado craso y traen oprobio a la religión.

2. Cuando adquieren una mente terrenal.

3. Cuando se vuelven perezosos y formales en sus deberes.

4. Cuando descuiden o menosprecien al Mediador, por quien tenemos acceso a Dios.

5. Cuando pecan bajo o después de gran aflicción.

6. Cuando no aprecian y entretienen las influencias del Espíritu Santo.

7. Cuando se endurezcan y se vuelvan impenitentes ante la provocación.

III. Cuando se puede decir que estamos correctamente ejercitados bajo tan dolorosa dispensación.

1. Cuando somos verdaderamente conscientes de nuestra pérdida, y que nuestro pecado es la causa de ella.

2. Cuando ponemos toda nuestra felicidad en el favor y la presencia de Dios.

3. Cuando empleamos todas las facultades de nuestra alma para buscar a Dios.

4. Cuando diligentemente aprovechamos cada oportunidad para encontrar a un Dios ausente, y usamos todos los medios designados.

5. Cuando luchamos con Él en oración para que regrese.

6. Cuando no nos contentamos con los mejores medios, a menos que encontremos a Dios en ellos.

IV. De ahí que el Señor, siendo como un extraño para Su pueblo, les ocasione tanta preocupación.

1. Por la alegría incomparable que produce el disfrute de Su presencia.

2. Por los tristes efectos de la pérdida de Su presencia.

Inferir:

1. Hay muy pocos verdaderos buscadores de Dios entre nosotros.

2. La miseria de aquellos que ahora están lejos de Dios, y pueden ser privados de Su presencia para siempre.

3. El triste caso de aquellos a quienes Dios abandona para no volver nunca más. (T. Hannam.)

Una bienvenida para el extranjero

Cuando el mensajero de Mercy viajaba por el mundo, se preguntó en qué posada debía apearse y pasar la noche. Los leones y las águilas no estaban en su mente, y pasó junto a casas que llevaban nombres tan guerreros; así también pasó por lugares conocidos por el signo de «La Pluma Ondulante» y el «Héroe Conquistador», porque sabía que no había lugar para él en estas posadas. Se apresuró por muchas posadas y no se demoró, hasta que por fin llegó a una pequeña posada que tenía el cartel de «El Corazón Roto». Aquí”, dijo el mensajero de Mercy, “me gustaría quedarme, porque sé por experiencia que seré bienvenido aquí”

El Mesías: un extraño entre su propio pueblo

La mayor maravilla de toda la creación es que el Hijo de Dios viniera a redimir; y junto a eso está esto, que habiendo venido, Él debería ser descuidado y rechazado por aquellos que por tanto tiempo lo habían buscado. Aquí está la mayor maravilla de toda la historia: una nación que descuida la realización de su propio sueño. Busque en sus historias y vea si puede encontrar un caso paralelo. La antigua teocracia judía aspiraba a pretensiones que Roma, Grecia, Persia y Egipto nunca se atrevieron a soñar, de otorgar al mundo un rey universal. ¿Y qué es esa tierra de Palestina, y qué son estos judíos que aspiran a tales pretensiones como ésta?. . .No tiene un pensamiento profundo como la India; ningún genio de la estabilidad como China; sin sentido de la belleza como Grecia, sin alta cultura como Egipto, sin armas poderosas como Roma, y sin embargo, ahí está el hecho; hablan del reino que su rey debe establecer. “Las naciones vendrán a tu luz, y los reyes al resplandor de tu nacimiento”. Sin embargo, es maravilloso relatarlo, cuando ella hubo dado a su Rey al mundo, rehusó coronarlo. A los suyos vino, y los suyos no le recibieron (la esperanza de Israel, un extraño en la tierra). George Mac Donald cuenta en una de sus historias de un farolero ciego de nacimiento que iluminaba la ciudad por la noche, pero no tenía idea de lo que estaba haciendo. Así los judíos cerraron sus ojos a la gran luz que dieron al mundo. (Ge. Matheson, DD)