Estudio Bíblico de Jeremías 18:7-8 | Comentario Ilustrado de la Biblia

Jer 18,7-8

Si aquella nación contra la cual he pronunciado se vuelve de su maldad, me arrepentiré.

Sermón rápido

Yo. El ser y la condición de los países y comunidades, de las naciones y los reinos, están bajo el control del Altísimo. Suponerlo vigilante de las operaciones en el universo, y sin embargo no activo en el manejo de ellas, parecería irreconciliable con la ineficacia de todas las leyes sin Su poder; con apariencia de diseño en la mayoría de eventos; con los efectos de un poder sublime que muchos de ellos ostentan; y con la existencia, en ocasiones peculiares, de algunos sucesos que han sido desviaciones del curso ordinario de la naturaleza. Creer que cualquier asunto está bajo la guía de Su providencia y, sin embargo, imaginar que las fortunas de países y pueblos enteros están libres de Su observación y cuidado, sería inconsistente con la variedad y magnitud de los intereses que siempre están en esas fortunas. involucrado. Pero se puede objetar, si es cierto que los acontecimientos del tiempo están bajo la superintendencia de Dios, ¿por qué hay males tan grandes tanto en el mundo natural como en el político? A esto sería suficiente responder que en nosotros, seres de ayer, que vemos sólo unos pocos eslabones de la vasta cadena en la que el Todopoderoso ha conectado todos los acontecimientos del universo; quienes con el mayor esfuerzo de nuestras facultades somos incapaces, en esta nuestra baja posición, de percibir los resultados finales de cualquiera de Sus operaciones; es vanamente presuntuoso intentar sondear los consejos de su mente; y peor que presuntuoso, con las evidencias que Él se ha dignado darnos en Su palabra y obras, de Su sabiduría, bondad y rectitud, dudar que todos Sus arreglos terminarán en honor de Su gobierno, y el mayor beneficio posible. de sus criaturas. Como la objeción, sin embargo, es plausible, puede ser bueno observar además, que nuestra estimación de lo que parece ser malo a menudo puede ser errónea. En alguna parte lo he visto con sorprendente fuerza y belleza preguntándome si el insecto cuya morada volca la reja del arado sabe que sus movimientos conducen a esa fertilidad de la tierra que ha de sustentar a muchas criaturas inteligentes. Del mismo modo, de las convulsiones y sucesos terribles en el mundo moral, el Ser que saca el bien del mal puede extraer tales resultados que promoverán Sus propósitos y el bienestar general.

II. La gran causa de perplejidades y problemas, calamidades y ruina, en cualquier región, es el predominio de principios y costumbres corruptas. Para los males que la Divina Providencia envía sobre el mundo, no puede haber otra causa que las transgresiones de sus habitantes. Las Escrituras representan una y otra vez las calamidades de un pueblo como castigo de sus pecados (Os 14:1; Jeremías 5:9; Jeremías 5:25; Jer 18,9-10; Hab 3,12-13 ; Sal 75:9-10; 1Re 9:7-9). Tampoco la razón es menos explícita sobre esta verdad que la revelación. Al reflexionar un poco, percibe que el Todopoderoso, siendo perfectamente santo, sabio y bueno, aprobará y alentará la virtud. Esto implica necesariamente la condenación y castigo del vicio. En los seres destinados a existir en el más allá, existe una gran oportunidad para el cumplimiento de las intenciones Divinas. Su inmortalidad abre un amplio campo para la manifestación de la justicia de Dios. Y de ahí que en el presente estado no siempre el vicio encuentre en el individuo su retribución, ni la virtud su recompensa. Pero las naciones y comunidades, como tales, no son inmortales. Por lo tanto, debe parecer razonable que en su existencia actual disfruten de las recompensas debidas a sus virtudes y sufran los castigos que merecen sus vicios. Para poner el punto fuera de discusión, la experiencia, llorando al revisar sus venerables anales, declara de ellos que la indignación del Cielo ha sido provocada con frecuencia sobre comunidades enteras por sus pecados: que la degradación inerte, la calamidad y la ruina les han resultado del predominio de principios y modales depravados.

III. Mediante una reforma oportuna de sus principios y vidas, las comunidades pueden evitar el desagrado del Todopoderoso. La contrición es estimable y aceptable a través del Redentor, en un individuo. Ha apartado la ira del Cielo de muchos ofensores. Pero cuando una comunidad, como un solo cuerpo, es despertada por un sentido de peligro, o por las llamadas del Altísimo, en sucesos alarmantes, en ejemplos extraños, o en Su santa Palabra, o por su propia conciencia de un estado relajado de religión y moral, a «considerar sus caminos», y volverse con sinceridad a Dios, humillarse ante Él y expresar su ferviente deseo de ser objeto de Su perdón y favor: si alguna vez se puede decir que Él es tomado con santa violencia, es por tal acto. (Obispo Dehon.)