Estudio Bíblico de Jeremías 20:9 | Comentario Ilustrado de la Biblia

Jeremías 20:9

Entonces dije , no haré mención de Él ni hablaré más en Su nombre.

Jeremías desanimado

I. La precipitación momentánea de Jeremías. ¡Vaya! fue un discurso temerario, como la temeridad de Job, como la petulancia de Jonás. Es útil para nosotros tener ante nosotros las fallas de los más distinguidos del pueblo de Dios. Aprendemos de estas fallas que, después de todo, eran meros hombres y «hombres de pasiones similares a las nuestras», que estaban rodeados de la misma debilidad, que llevaban consigo la misma debilidad y que, por lo tanto, la misma gracia que fue triunfante en ellos en el resultado puede ser igualmente triunfante en nuestro apoyo y en nuestra victoria final.

II. Sus muchos y grandes desalientos.

1. Surgieron en parte de la naturaleza misma de su mensaje. La suya no era una carga agradable. El mensaje de la Palabra de Dios es un mensaje de ira tanto como de misericordia; hay denuncias en él tanto como promesas. Y debemos ser tan fieles y fervorosos en la entrega de uno como lo somos en la entrega del otro.

2. La incredulidad y oposición que experimentó ese mensaje.

3. Los oyentes de Jeremías tampoco estaban satisfechos con el desánimo que ocasionaría su oposición e incredulidad al mensaje del profeta; agregaron a este amargo reproche, tergiversación y persecución. ¿Y si la tierra nos encuentra con su oposición? ¿Qué pasa si se lanzan calumnias contra la causa en la que estamos comprometidos? No buscamos honores terrenales; no estamos buscando la gratitud y los elogios del mundo. Nuestro registro está con Dios; nuestra recompensa está en lo alto. Apelamos a Su tribunal; trabajamos como delante de él.

III. La perseverancia, por la cual el camino del profeta fue marcado, a pesar de todo. Note, entonces, que fue sólo un ataque momentáneo de desánimo. Son los momentos del pueblo de Dios, que son las estaciones de su abandono; no es la característica de toda su vida. Aunque de vez en cuando digan: “No haré mención de Él ni hablaré más en Su nombre”, síganlos un poco; lo hacen una y otra y otra vez; y en la hora de su muerte, y con su último aliento, ese nombre está en sus labios; y cuando la lengua calla, todavía está grabada en el corazón. (WH Cooper.)

Experiencia del púlpito

I . El poder de lo externo para inducir a un ministro piadoso a interrumpir su trabajo. Enunciaré algunas de las cosas que a menudo inducen este estado mental depresivo

1. Las influencias trascendentales que deben surgir de nuestros trabajos. En cada frase tocamos cuerdas que enviarán sus vibraciones a través del futuro sin fin; que repicará en los truenos de una conciencia culpable, o resonará en la música de un espíritu purificado.

2. El consumo incesante de las energías vitales de nuestro ser. Predicar es tanto enseñar como exhortar y advertir; y para enseñar la Biblia se requiere un conocimiento de la Biblia, y para conocer la Biblia se requiere la investigación más seria, continua e infatigable. El trabajo físico cansa algún miembro, pero este trabajo cansa al alma misma; y cuando el alma está cansada, el hombre mismo está cansado.

3. La aparente ineficacia de sus labores.

4. La conducta inconsistente de quienes profesan creer en la verdad.

II. El poder más fuerte del interior para inducir a un ministro piadoso a perseverar en su obra. Mira esta fuerza interior; es como un “fuego”. ¡Fuego! ¡Qué poder purificador y expansivo! vuelve todo a su propia naturaleza. Así es con la Palabra de Dios. Este fuego fue encerrado en los huesos del profeta; se convirtió en una fuerza irreprimible. Los pensamientos que pasan por su mente acerca de renunciar, se sienten como combustible para aumentar su fuerza. Si un hombre tiene la verdad de Dios realmente en él, debe expresarla.

1. Esta palabra encendió dentro de él el “fuego” omnipotente de la filantropía. Muchas aguas no pueden apagar el amor. Todas las aguas de molestia, desilusión, ansiedad y trabajo ministerial no apagarán este “fuego”, si la Palabra de Dios está “encerrada en sus huesos”.

2. Esta palabra encendió en él el “fuego” de la piedad que todo lo impele. Lo llenó de amor a Dios. David sintió este “fuego” cuando dijo: “Miré a los transgresores, y me entristecí”. Pablo sintió este “fuego” en Atenas, cuando “sentía que su espíritu se agitaba dentro de él”.

3. Esta palabra encendió en él el «fuego de la esperanza» que todo lo impulsa. La Palabra de Dios enciende en nosotros un fuego que ilumina el mundo futuro, y nos hace sentir que lo que hacemos, por humilde que sea, es grande, porque es para la eternidad.

4. Esta palabra encendió en él el fuerte “fuego” del deber. “Es dar en fideicomiso”, etc. “Soy deudor”, dice Pablo. (Homilía.)

El alma bajo el desánimo

I. Los efectos del desaliento como alma piadosa.

1. En nuestras labores por el bien de los demás.

2. En nuestros esfuerzos por nuestras propias almas. Tal aprensión es sumamente enervante.

II. El efecto de la piedad en un alma desanimada.

1. Para avergonzar la impaciencia quejumbrosa.

2. Para resucitar las energías caídas.

Conclusión:

1. Espere desalientos en cada parte de su deber.

2. Haz que sean ocasiones para glorificar más a Dios. (C. Simeon, MA)

Ministros, sus desalientos y apoyos

I. Los desalientos ministeriales se sienten angustiosamente.

1. Aquí se formó una resolución precipitada.

2. Un obstáculo insuperable se le presentó a su meditado abandono de su obra.

II. Detracción popular sensiblemente deplorada.

1. Explicar la naturaleza de la detracción popular.

2. Aducir preceptos de la Escritura respecto al mal de la detracción popular.

3. Exhiba ejemplos bíblicos de personas que han sentido la picadura del escorpión de la detracción popular.

4. Analizar más particularmente la soltura del profeta tal como se muestra en el texto.

III. Apoyo divino felizmente realizado.

1. De un sentido de la presencia y poder de Dios.

2. Expectación del futuro fracaso y confusión de sus opositores.

3. De una creencia en la omnisciencia de Dios.

4. De la eficacia de la oración.

Aprende–

(1) Esperar detracción.

>(2) Sigue la regla del Salvador: habla a solas con el detractor.

(3) Cultiva hábitos de prudencia.

>(4) Presentar nuestra causa ante Dios.

(5) Anticipar a través de los méritos de Cristo un mundo donde no habrá difamación. (J. Redford)

El fuego ardiente

Algunas veces hemos visto un pequeño vapor , como La Dama de la Niebla al pie de las Cataratas del Niágara, resistiendo y acercándose a un torrente tormentoso, corriendo locamente a su lado. Lentamente se ha abierto camino a través de la loca avalancha de las aguas, desafiando su intento de llevarla de vuelta, prosiguiendo con calma y serenidad su curso hacia adelante, sin ser desviada, rechazada o desanimada. ¿Y por qué? Porque un fuego ardiente está encerrado en su corazón, y sus máquinas no pueden detenerse, porque impulsadas en su movimiento fuerte y regular. De manera similar, dentro del corazón de Jeremías se había encendido un fuego del corazón de Dios, y se mantuvo encendido por el combustible continuo que se amontonaba sobre él. La dificultad, por lo tanto, con él no estaba en hablar, sino en guardar silencio; no en actuar, sino en abstenerse. (FB Meyer, BA)

Un corazón en llamas

Pero, después de todo, nuestro principal deseo es saber cómo podemos tener este corazón en llamas. Estamos cansados de un corazón frío hacia Dios. Nos quejamos por nuestro sentido del esfuerzo en la vida y el deber cristianos; de buena gana aprenderíamos el secreto de estar tan poseídos por el Espíritu y pensar en Dios que no podamos ser intimidados por ninguna oposición, avergonzados por ningún temor. La fuente del fuego interior es el amor de Dios, derramado por el Espíritu Santo; no principalmente nuestro amor a Dios, sino nuestro sentido de Su amor por nosotros. Las brasas de enebro que le dieron un calor tan feroz al corazón de un Rutherford fueron traídas del altar del corazón de Dios. Si nos ponemos con el rostro abierto hacia la Cruz, que, como un lente encendido, enfoca el amor de Dios, y si, al mismo tiempo, contamos con el Espíritu Santo, bien llamado Espíritu de Incendio, para hacer Su oficio habitual, encontraremos que el hielo que endurece la superficie de nuestro corazón se disuelve en lágrimas de penitencia; y pronto el fuego sagrado comenzará a brillar. Una vez que ese amor ha comenzado a arder dentro del alma, una vez que el bautismo de fuego nos ha encendido, los pecados y las penas de los hombres, sus impiedades y blasfemias, su desprecio de Dios, de su servicio y de su día, su el cortejo ciego del peligro, su coqueteo con el mal, sólo incitará en nosotros un espíritu más ardiente. (FB Meyer, BA)