Estudio Bíblico de Jeremías 23:7-8 | Comentario Ilustrado de la Biblia

Jer 23,7-8

Vive Jehová, que hizo subir y condujo la descendencia de la casa de Israel de la tierra del norte, y de todas las tierras adonde yo los había echado.

</p

Persistencia divina

La fe, incluso nuestra propia fe temblorosa, puede aferrarse, quizás, al pasado; se retira sobre el pasado para fortalecer su posición. Están sus reservas, sus suministros. Mira hacia atrás, y al mirar destacan las grandes palabras, despiertan los elevados recuerdos, revive la antigua historia. “Dios era un Rey de la antigüedad. Las obras que se hicieron en la tierra, Él mismo las hizo.” Todavía podemos creerlo. Dios estaba en esos días, hace mucho tiempo. Los hombres lo encontraron en el camino. “La mano del Señor estaba sobre mí”. ¡Sí! en el pasado, en días lejanos, estamos seguros de Dios; y esto, no meramente por costumbre tradicional, ni meramente porque es lejana y remota. ¡No! se debe más bien a que el presente nunca se capta o comprende en su verdadero significado hasta que es pasado. El presente disfraza sus glorias internas con un traje monótono; está ocupado con pequeños asuntos; no tiene tiempo para sentarse a los pies de Dios y meditar. De modo que el presente siempre está siendo mal juzgado y malinterpretado por aquellos a quienes tiene prisioneros en sus tediosas mallas. Sólo cuando pasa a una tranquila distancia de nosotros, los incidentes frívolos desaparecen de la vista y el oído, y las vulgaridades superficiales vuelven a la insignificancia, y el corazón real del misterio se siente en su obra sobre nosotros. No es una ilusión glamorosa la que asombra al presente tan pronto como pasa. Más bien, se ha vuelto maravilloso porque se ha liberado de la ilusión que lo ocultaba a nuestros ojos mientras aún estaba con nosotros. Lo vemos ahora en su valor real como parte integrante de una existencia continua, no como un accidente aislado que va y viene. Así gana dignidad, patetismo y belleza. Tan extraño, esta transfiguración del lugar común por el pasado: una vieja pared de ladrillos, un paseo por el jardín, un giro en un callejón, todo puede volverse sagrado y místico debido a aquellos desconocidos para nosotros que una vez caminaron allí antes de que fuéramos nosotros. nacido. Y esto es correcto. Esta es su verdad. Y así, también, nuestro pasado, cuando nos volvemos a revisarlo, es realmente reconocido por haber poseído una importancia que se nos escapó cuando estaba a nuestro alcance vivo. Vemos ahora cuán trascendentales fueron los asuntos involucrados en esta o aquella decisión ordinaria y temporal que tomamos tal como vino, sin ansiedad ni tensión. Ahí estaba, ahora lo reconocemos, la separación del camino para nosotros. Allí y entonces nuestras almas estaban realmente en juego. Todo nuestro futuro giraba en torno a lo que vimos o hicimos ese día. Un día en ese momento tan anónimo, aburrido y sin importancia. ¡Qué poco nos acordábamos de Dios mientras lo hacíamos! Sin embargo, fue Él, ante cuyos ojos estábamos en ese momento convertidos en un espectáculo para los hombres y los ángeles, en ese momento pasajero en que hicimos nuestra elección. ¡Sí! no es una ilusión glamorosa lo que arroja el pasado: es la actualidad de las cosas lo que revela. El pasado revela a Dios obrando en los actos de juicio por los cuales nos mantenemos firmes o caemos bajo Su luz escrutadora. Por lo tanto, es que el judío, leyendo su pasado nacional, vio y encontró a Dios obrando en todas partes en él. La profecía judía se ocupaba del pasado, al menos tanto como del futuro. El profeta miró hacia atrás y leyó en los hechos su profunda interpretación interna. Los hechos antiguos fueron reconocidos por él por su valor espiritual; ahora fueron elevados a la luz de la voluntad Divina. “Cuando Israel salió de Egipto y la casa de Jacob de entre el pueblo extraño, Judá fue Su santuario e Israel Su dominio. El mar vio eso y huyó. Jordan fue rechazado. Los montes saltaban como carneros, y los collados como ovejas jóvenes.” Ni en el momento de la liberación Israel podría haber cantado esa clara canción de reconocimiento. La huida de Egipto probablemente fue bastante sórdida en ese momento; perturbado, confuso, triste. Sólo mucho tiempo después, cuando el proceso purificador del tiempo lo había aclarado, el ojo del profeta pudo penetrar debajo del desorden superficial y ver toda la escena como un drama vívido e ininterrumpido; solo después de una larga revisión con la visión purgada, el cantor pudo pronunciar que «Dios vino de Teman y el Santo del monte Parán». Respaldada por la fuerte seguridad de que Dios estuvo con nuestros padres, que Dios sacó a su pueblo de Egipto, la fe debe hacer su gran aventura y reconocer que el Dios que estuvo vivo y activo en el pasado es el mismo Dios hoy y para siempre. alguna vez. Este presente monótono y lúgubre que rodea con tristeza a los hombres con su ruidoso ajetreo, con sus inquietantes futilidades, contiene urgente y supremamente las energías vivas de Dios. Cuando se haya alejado de ellos hacia el pasado, lo verán y lo sabrán. Qué desastroso, entonces, clamar, cuando ya es demasiado tarde: “Ciertamente Dios estaba en este lugar y yo no lo sabía”. ¿Por qué no despertar de inmediato, en el mismo corazón de la pedregosa y desolada Betel, y ver ahora las escaleras doradas que se extienden entre el cielo y la tierra? Aquí está la tarea del profeta, declarar que lo que Dios hizo una vez, aún puede hacerlo de nuevo. Si sacó a Su pueblo de Egipto, todavía puede librarlos; del cautiverio en Babilonia. ¡Ay! eso es lo difícil, lo imposible de creer. Ahí es cuando y donde el temperamento ordinario de la fe se derrumba, retrocede y se rinde. ¡Egipto! Pueden verlo todo, sentirlo todo. El brazo de Dios se extendió para salvar, y Él habló; y Su gran presencia salió a ellos; y su voz se oía como el sonido de una trompeta, muy fuerte. ¡Pero Babilonia, donde ahora yacen en cautiverio! ¡Cuán duros y sombríos esos muros de hierro de los hechos que retienen al pueblo! ¡Qué implacable la inmensa presión de su tiranía! Día tras día, y todos los días son iguales; y la noche viene después del día; y ningún centinela puede decirles ninguna noticia; y ningún grito rompe la noche! Ni siquiera el pueblo está reunido en Babilonia. No están ensamblados y compactos, como una vez en Egipto, listos para moverse por completo si alguna vez se presenta la oportunidad. No; ahora están irremediablemente divididos, esparcidos a los cuatro vientos; perdidos en destacamentos en medio de una multitud de ciudades enjambradas. Nada puede pasar; no hay señal; no ven sus señales. El cielo sobre ellos es como bronce, y la tierra como hierro. No aparece ningún Dios. “¡Bastante bien en Egipto! Habríamos salido con Moisés entonces con los pies dispuestos; pero ahora no vemos a Moisés. Las cosas son demasiado fuertes para nosotros; nos encierran. Escuchamos, y ninguna voz responde. Ahora es diferente; nunca podrá volver a ser como una vez fue”. Entonces podemos imaginar lo que estas pobres almas débiles a quienes Jeremías está escribiendo deben haber murmurado. Como si Egipto no hubiera parecido tan duro e inmóvil a los primeros que oyeron la llamada de Moisés; como si todo no hubiera sido tan terriblemente increíble entonces. Y por lo tanto, ese mismo escalofrío de desesperación que ahora los ensombrece junto a los sauces de Babilonia no tiene por qué impedir que otro día como el de Moisés surja tan glorioso como en Egipto. Otra época profética será conocida y nombrada para siempre. Así lo anuncia el profeta. Una vez más, la fe que es lo suficientemente fuerte como para enfrentar y desafiar los hechos repulsivos del presente verá a su Dios resucitar como en la antigüedad. Nosotros mismos somos muy conscientes del conflicto entre nuestra fe cuando mira hacia el pasado y nuestra fe cuando enfrenta el tímido y asombroso presente. Nosotros, que aún podemos aferrarnos a nuestra creencia en lo que sucedió hace mucho tiempo, no encontramos corazón para declarar que esto podría volver a suceder hoy. Dios puede ser visto como visiblemente en el trabajo; Se podría escuchar a Jesucristo llamándonos con una voz tan clara como la que caía en los oídos de los pescadores que lavaban sus redes junto a las aguas de Galilea. El presente tiene una apariencia tan horriblemente material y parece tan absurdamente alejado del Espíritu y de Dios. “Aquí no hay Dios”, clamamos; “Cristo no puede estar vivo, ningún ángel canta aquí de paz y buena voluntad. Así que todo acerca de nosotros afirma con poder y fuerza; nos desafía a decir nuestro credo frente a él sin reírnos o sin romper en sollozos. Sí; pero ¿no fue siempre el presente lo que sentimos hoy? ¿No pareció siempre tan duro, común y ateo? La posada de Bethlehem era tan ruidosa e indiferente como Fleet Street hoy. La gente sentía entonces que la vida era un asunto tan común como nos parece a nosotros hoy en Ludgate Hill. El pasado testimonia a lo largo de sus largos siglos la realidad actual de la obra viva realizada por Dios en medio de nosotros. Una y otra vez, en días oscuros, aquellos que creían que era verdad se han atrevido a realizarla en su propio día presente de nuevo, y han encontrado en ella la respuesta a sus llamados. Hubo un renacimiento, como decimos, un renacimiento en el presente de lo que de una vez por todas se afirmó en el pasado. Así como Dios, que había librado a los hombres de Egipto, se verificó de nuevo en el Dios que puede librar del cautiverio, así Cristo, que resucitó y vivió, ha dado vida a una nueva generación hundida en su pereza; ha nombrado una nueva época, ha traído un nuevo día; y los hombres han despertado de su sueño para encontrar que era verdad lo que siempre habían creído vagamente, Cristo está vivo, Cristo está obrando aquí en la tierra; lo imposible puede suceder; el increíble cambio puede agitar y puede transformar; todo es verdad Ya no se dirá más meramente que vive Dios, que una vez resucitó a Jesús de los muertos; pero vive Dios, nuestro propio Dios, que todavía resucita en Jesucristo a los que estaban muertos en delitos y pecados a una vida nueva para siempre. ¿Por que no? ¿Por qué no ahora? El viejo credo está siendo golpeado por ataques despiadados contra sus registros pasados, y solo hay una respuesta triunfante: un renacimiento de su antigua eficacia en pleno apogeo aquí y ahora. Creemos que Cristo pudo haber resucitado una vez a un mundo muerto, pero no puede volver a hacerlo. ¿Vamos a aceptar eso? ¿Vamos a tratar de mantener nuestra fe y, sin embargo, limitarla a un día muerto hace mucho tiempo? Si Cristo no puede hacerlo ahora, entonces nunca lo hizo. Si resignamos el presente a su impiedad, no conservaremos por mucho tiempo nuestra creencia en Dios en el pasado. No; tenemos una sola obligación: reunirnos primero en el pasado, y en su fuerza desafiar el presente. ¿Por qué no deberíamos tomar nuestra fe en Jesucristo tan en serio hoy, y dejar que se haga de nuevo? ¡Oh, por este estallido de un gran avivamiento! Nos hemos demorado y languidecido tanto tiempo, ¿no está cerca el momento de alguna reacción de nuestro letargo espiritual? La noche ha sido tan prolongada, seguramente debe haber un rayo de amanecer. (HS Holanda, D. D.)