Estudio Bíblico de Jeremías 26:8-16 | Comentario Ilustrado de la Biblia

Jer 26,8-16

Cuando Jeremías terminó de hablar todo lo que el Señor le había mandado, el pueblo lo tomó, diciendo: De cierto morirás.

Las características de un verdadero profeta

I. El verdadero profeta tiene un mensaje severo que entregar (4-7). Si se alían con Egipto, el Templo quedará desolado, como Silo había sido destruido por los asirios en la deportación de Israel después de la caída de Samaria, 710 aC Jerusalén se convertirá en una maldición para todas las naciones (será reconocida por todas las naciones como caídos por la maldición de Dios). Profetizar cosas agradables en un mundo pecaminoso es ser falso con Dios. ¡Cuán a menudo incluso nuestro bendito Señor denuncia el pecado y les recuerda a los hombres la ira de Dios por ello! (Mateo 11:21-24; Mateo 12:41-42; Mateo 23:31-38, etc.)</p

II. El verdadero profeta no puede “disminuir una palabra” del mensaje de Dios, por impopular, desagradable o personal que sea.

1. Este mensaje se refería a la política pública de la nación. La moralidad de una nación tan imperativa como la de un individuo

2. Otros mensajes atacan los pecados de clases, desde el rey hasta el ciudadano más humilde.

III. El verdadero profeta hablará sin miedo.

IV. Al verdadero profeta se le promete el apoyo de Dios.

V. El verdadero profeta nunca fue ni podrá ser popular, sino que debe levantar enemigos contra sí mismo.

IV. El verdadero profeta hablará tanto de paz como de ira, si los hombres se arrepienten. (J. Cunningham Geikie, DD)

Virtudes proféticas

“El Señor me envió profetizar contra esta casa. En esta apología del profeta respondiendo así por sí mismo con espíritu heroico, cinco nobles virtudes, propias de un mártir, son observadas por un expositor.

1. Su prudencia al alegar su misión divina.

2. Su caridad al exhortar a sus enemigos al arrepentimiento.

3. Su humildad al decir: “He aquí, estoy en tu mano”.

4. Su magnanimidad y libertad de expresión al decirles que Dios vengaría su muerte.

5. Su seguridad espiritual y su intrepidez ante la muerte por tan buena causa y con tan buena conciencia. (John Trapp.)

Resignación, mansedumbre y alegría de un santo en la persecución

Hace mil ochocientos años, diez toscos soldados romanos conducían a Roma a un anciano santo para arrojarlo a las fieras en el anfiteatro. ¿Puedes imaginar algo más triste y deplorable? ¿Era infeliz? ¿Contaba él la crueldad y el martirio como malos? No. En una de las siete cartas que escribió en su camino, dice: “Venid fuego y hierro, venid estruendo de fieras salvajes, cortando y mutilando y desgarrando mis huesos, venid cortando mis miembros, venid aplastando todo mi cuerpo. ¡Cuerpo, vienen crueles torturas del demonio a asaltarme! ¡Solo sea mío alcanzar a Jesucristo! ¿Qué son esas palabras de San Ignacio sino un eco de las del apóstol: “Cuantas cosas eran para mí ganancia, las he estimado como pérdida por Cristo. Sí, sin duda, y estimo todas las cosas como pérdida para ganar a Cristo”? ¡Qué bien entendieron los primeros cristianos estas cosas que nosotros, los oportunistas, los cobardes abyectos, los servidores del tiempo afeminados, como la mayoría de nosotros en esta era blanda, sensual e hipócrita, hemos olvidado por completo! (Dean Farrar.)

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