Estudio Bíblico de Jeremías 28:11 | Comentario Ilustrado de la Biblia
Jeremías 28:11
Y el profeta Jeremías siguió su camino.
Autoservicio
(con Jeremías 26:14):–Juntamos estos pasajes juntos, porque llevan nuestras mentes al mismo pensamiento importante, a saber, el despojo del “yo” por parte de los siervos de El Señor. Hananías quita el yugo del cuello de Jeremías y lo rompe, y así lo desacredita a él y a su profecía en la presencia del pueblo. “Y el profeta Jeremías se fue por su camino”. Dejó que Dios vindicara Su propio honor, lo cual hizo muy pronto, muy terriblemente. Ante los príncipes también, en el cap. 26., proclama sin concesiones toda la verdad de Dios; sabía que lo hacía con peligro de su vida. “En cuanto a mí”, no era insensible al sufrimiento personal, aunque él mismo era como nada, “he aquí, estoy en vuestras manos, haced conmigo lo que os parezca”. Por esta completa abnegación del “yo” por parte del profeta, somos llevados a considerar algunos asuntos relacionados con el “yo” en nuestro servicio. Hay un período joven en la vida del cristiano, cuando somos engañados al no vernos a nosotros mismos en absoluto; cuando no le tenemos miedo; cuando ni siquiera sospechamos su existencia. En este momento, confundimos sus energías con vida espiritual, y con frecuencia buscamos llevar a cabo lo que realmente es la obra del Señor, en los poderes y energías de la carne, i.e. “yo mismo”. Hay un período más adelante, cuando detectamos el «yo» parcialmente. El Espíritu de Dios nos ha guiado hacia adelante en nuestra educación y ha elevado nuestro estándar, haciéndonos vigilantes y desconfiados de “uno mismo” hasta cierto punto. Luego viene una etapa aún más avanzada, cuando vemos el «yo» hasta tal punto que nos hace temerlo mucho cuando lo vemos siempre entrometido, siempre sustituyendo motivos bajos y mezquinos por lo que debería ser santo y elevado; y hacemos la guerra con este «yo», totalmente decididos a acabar con él. También hay un estado aún más avanzado, cuando hemos alcanzado tal conocimiento del poder del «yo» que, mientras luchamos contra él y lo reprimimos, hemos llegado a saber que aquí nunca habremos terminado con él, y esperamos la liberación total solo cuando lleguemos a esa tierra donde hay perfecta libertad.
I. Las operaciones incorrectas de «auto» en el servicio. Mucho de lo que hacemos puede deberse a la acción de meros sentimientos naturales; puede que no haya nada de Dios en ello. Un hombre puede estar gratificando sólo su propia energía natural en todo lo que parece tan sincero y verdadero. Y cuando permitimos que el “yo” nos influya, estaremos sujetos a influencias perturbadoras. El amor propio será fácilmente herido en el rudo contacto con los opositores de la verdad. Y nuestro juicio será torcido. Es muy difícil estar tranquilo y juicioso cuando se está bajo la influencia de fuertes sentimientos personales y cuando se trata de intereses personales. El yo también nos llevará demasiado lejos. No sabremos cuándo “tomar nuestro camino”. No necesitamos ir muy lejos para detectar algunos de los malos efectos que se derivan de esta mala operación del «yo» en el servicio. Le da al enemigo ocasión de blasfemar. Satanás continuamente intenta confundir personas y principios; los hombres mirarán la manera imperfecta en que hemos manifestado el principio, y no el principio mismo. Nuestras debilidades se mezclan con la causa de Dios y, en la medida de lo posible, la desacreditan. Y así ese dicho se vuelve cierto: “la religión sufre más de sus amigos que de sus enemigos.”
II. La expulsión del “yo” del servicio. ¿Cómo se puede hacer esto? En el más favorable de los casos sólo por grados. Pero, ¿qué debe hacer un hombre?
1. Debe buscar la iluminación sobre este tema del Espíritu Santo.
2. Que busque una simpatía más perfecta con Cristo. Si tenemos esto, seremos asimilados a Él, creceremos como Él; Su mente se transfundirá en nuestra mente, y los principios, sobre los cuales Él actuó, se convertirán en los nuestros.
3. Y luego, la búsqueda de un verdadero conocimiento de nuestra propia insignificancia es muy importante para menospreciar el «yo». A veces pensamos y actuamos como si fuéramos la primera causa; y no sólo la causa primera, sino también el objeto final, como si todo fuera por nosotros y para nosotros, el hacha piensa que hace todo el trabajo, y es independiente del que corta con ella. El mismo aprendizaje de nuestra insignificancia será útil; y, cuando la hayamos aprendido en algún grado, nos mantendrá, en la medida en que la lección haya sido aprendida, en el lugar que nos corresponde. (PB Power, MA)