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Estudio Bíblico de Jeremías 30:11 | Comentario Ilustrado de la Biblia

Estudio Bíblico de Jeremías 30:11 | Comentario Ilustrado de la Biblia

Jer 30,11

Yo corregiré en medida.

Corrección en medida


Yo
. El texto nos da la ley de corrección de Dios; y recuerda, ante todo, que es una ley. No es una pasión; no es una sorpresa por parte del Gobernante mismo: es parte de Su misma bondad; es tranquilo, solemne, inexorable, eterno. La ley firme del universo es que, aunque una mano se una, el malvado no quedará sin castigo. Esta es la ley, no es un capricho; es una necesidad de bondad, y no un estallido de pasión. Todas las cosas luchan por Dios; son muy leales a Él. Las estrellas en sus cursos pronuncian Su testimonio; los vientos cuando vuelan son vocales con Su nombre; la tierra abrirá su boca con anhelante gozo para tragarse a las poblaciones que levantan sus manos contra Él. Comencemos con las cosas conocidas, con los hechos patentes e indiscutibles de la vida, y entre esos hechos encontrarán el infierno que sigue a la ley quebrantada, la tierra que expulsa lo agrio que no es santo, y de allí proceda paso a paso. de paso al lugar santo donde está el altar, y la sangre que habla, y el Padre, y la extraña luz de la eternidad. Sólo hay una verdadera línea de progreso: comienza con Moisés, termina con el Cordero: Moisés y el Cordero: Ley y Gracia; y en el último cántico eterno encontraremos en un gran verso, “Moisés y el Cordero”, una maravillosa armonización, la reunión y reconciliación de todas las cosas; el arca vieja reconstruida; la ley dentro, la tapa de la misericordia cubriéndola. La Ley y la Misericordia, Moisés y el Cordero, combinan todo el propósito del movimiento de la mente Divina y el amor.


II.
Hasta ahora hemos visto el severo hecho de derecho: ahora llegamos a lo que se dice al respecto. Es una ley de corrección mesurada: “Con medida te corregiré”. En este punto, la gracia se apodera de la ley y la retiene. La ley nunca puede detenerse por sí misma. La ley es la misma al final que al principio. No puede palidecer, no puede transigir, no puede hacer condiciones; muele, magulla, destruye. Si un mundo pecaminoso fuera dejado absolutamente a la operación de la ley, sería aplastado hasta desaparecer. Pero la ley está bajo misericordia. Somos salvos por gracia, por gracia somos salvos. La gracia se cumplió antes de que el pecador fuera creado. La expiación no es el dispositivo de una ocurrencia tardía: el Cordero fue inmolado desde antes de la fundación del mundo. ¿Hemos penetrado el gracioso significado de ese asombroso misterio? Antes de que podamos entender algo de la expiación, debemos destruir la base misma y las relaciones de comprensión, ya que se interpreta de manera demasiado estrecha; debemos pensarnos atrás del tiempo, del espacio, de los cimientos, de los mundos, de los pecadores. Grande es el misterio de la piedad: Dios manifestado en carne. “Corrección en medida” es la ley de Dios ahora. ¿No llegará el momento en que la medida sea retirada y la corrección siga su curso ilimitado? Eso será el infierno, eso será la destrucción.


III.
¿Cuál es el significado de esta “medida”? es el Evangelio. Hay una ley superior a la ley de muerte. La ley de la vida no se cambia: se amplía sobre todos los pecados y faltas y crímenes de la vida. “Donde abunda el pecado, abunda mucho más la gracia”. La gracia dice: “Ha habido un gran pecado: ahora mi ensanchamiento”. Y agranda sus ofrecimientos de misericordia, y sus muestras de piedad, y sus oportunidades de retorno, hasta que el pecado huya, lo grande se haga pequeño. La vida es más que la muerte, ya que el cielo está muy por encima de la tierra. La muerte es sólo una ley parcial; la ley universal es la vida, y corresponde a Dios poner en movimiento esa ley infinita. Aquí entramos en los misterios de la Deidad; aquí tocamos el altar de la expiación. aceptaré mi castigo; Me lo merezco. Esta es mi dulce y gran fe: que nunca me sobrevenga ningún castigo que no sea una señal de la vigilancia de Dios y del cuidado de Dios sobre mi vida. Nunca he sufrido pérdida, deshonra social, remordimiento interior, sin poder decir: “Esto es obra del Señor, y no del hombre. El hombre no sabía lo que me estaba haciendo; fue apresado por Dios y puesto a hacer este trabajo para mi castigo, mi educación.” No tengamos lloriqueos, ni quejas, ni represalias. El hombre que te hirió fue enviado para herirte. Véngate por una confesión más profunda, por una oración más grande y más elevada. (J. Parker, D.D.)