Estudio Bíblico de Jeremías 31:16-17 | Comentario Ilustrado de la Biblia
Jer 31,16-17
Refrena tu voz del llanto.
Padres afligidos consolados
Yo. No es pecado que los padres estén afligidos y tristes por la muerte de sus hijos. Si no nos entristecemos cuando Dios nos azota de esta manera, es una evidencia de que no sentimos la gran calamidad que su providencia ha infligido, y ¿cómo puede haber alguna probabilidad de que seamos beneficiados por ella? Es por la tristeza del semblante que el corazón se hace mejor. Es en consecuencia de que la aflicción no es por el momento gozosa, sino dolorosa, que, a través de la bendición divina, produce frutos apacibles de justicia en aquellos que son ejercitados por ella.
II. Los padres deben abstenerse de un dolor inmoderado y excesivo por la muerte de sus hijos, cuando consideran que este acontecimiento se deriva del sabio y soberano designio de Dios. Si nuestros hijos están interesados en ese pacto que es ordenado en todas las cosas y seguro, que nadie diga que su muerte es prematura o inoportuna. Dios tiene un método, que no podemos explicar, de madurar para el cielo a quienes Él reúne en él al principio de sus días.
III. Los padres desconsolados deben moderar su dolor por la muerte de sus hijos, cuando consideramos que nuestra pérdida es su inefable ganancia. Los niños pequeños, nacidos en este mundo, por así decirlo, sólo para sufrir y morir, son una evidencia sorprendente de los terribles efectos del pecado. Son objeto de compasión para el corazón humano, mucho más para el Padre de las misericordias. Es natural, cuando se llevan a nuestros hijos, si sus facultades han comenzado a desarrollarse, repasar la pequeña historia de sus vidas y reflexionar con melancólico placer sobre muchos pasajes desatendidos por otros, pero cuidadosamente marcados y recordados por los padres; y si se halló en nuestro niño algo bueno para con el Señor, el recuerdo es lleno de consuelo. Si encontrábamos sus corazones agradecidos y afectuosos por nuestro cuidado, y sumisos a nuestra voluntad, estas eran las semillas de un espíritu amable y humilde. Si tuvieran ternura de conciencia, en la medida en que supieran el bien y el mal, y tuvieran miedo de ofender; si amaban y escuchaban la instrucción; si tenían una profunda veneración por la Biblia, que contiene la revelación de la misericordia y la bondad de Dios para con sus hijos; si tuvieran alguna idea, aunque vaga, de un estado de bienaventuranza en el que entran los niños piadosos y buenos después de la muerte; en una palabra, si crecieron hasta el fin en el favor de Dios y de los hombres, ésta es un ancla de esperanza para los padres desconsolados y afligidos.
IV. Los padres deben moderar el dolor por la muerte de sus hijos, cuando esperan una gozosa y bendita resurrección. Nuestros hijos “volverán de la tierra del enemigo”. El labrador no se lamenta cuando echa su semilla en la tierra, porque siembra con esperanza. Lo encomienda a la tierra con la gozosa expectativa de recibirlo de nuevo con gran mejoría; así que cuando encomendamos el precioso polvo de nuestras relaciones a la tierra, estamos autorizados a ejercer una gozosa esperanza de que los recibiremos de nuevo indeciblemente mejorados en la resurrección.
V. Los padres deben moderar su dolor por la pérdida de sus hijos, cuando consideren los efectos benéficos que se calcula que esto producirá en sus propias almas. David reconoce agradecidamente que es “bueno para mí haber sido afligido”. Dios nos trata como un padre sabio trata a sus hijos rebeldes y desobedientes. Cuando los consejos y las amonestaciones no producen efecto, considera necesario corregirnos con la vara; y cuando los golpes de la providencia infligidos a otras familias han sido despreciados por nosotros, Él considera necesario herirnos en nuestros propios huesos y carne. Sería muy desagradecido, entonces, murmurar contra Dios cuando Él actúa como un padre para con nosotros, y nos está disciplinando y corrigiendo para nuestro beneficio y ventaja espiritual. La impaciencia con que soportamos el golpe, es una evidencia de que nuestros afectos estaban enraizados mucho más profundamente en la criatura de lo que éramos conscientes. Nuestro Padre misericordioso no mide ni una gota de la copa de la aflicción, ni inflige un solo golpe con Su vara de corrección, más de lo que considera indispensablemente necesario para el provecho y la felicidad de Sus hijos. Debemos tomar en buena parte cada prueba con la que somos visitados, como si viniera de la mano de un padre y del corazón de un padre. Conclusión–
1. Aprendamos a resignarnos a la Divina providencia bajo nuestra aflicción.
2. De la muerte de nuestros hijos, aprendamos a ejercer una fe viva en ese estado de vida e inmortalidad que nos revela el Evangelio.
3. La muerte de nuestros hijos debe enseñarnos a vivir conscientes de nuestra propia muerte. (J. Hay, DD)
Hay esperanza en tu fin, dice el Señor.
Buena esperanza
Hay algunos que no pueden soportar la idea de mirar adelante hasta el final; y esto en una gran variedad de detalles. Sólo los cristianos contemplan con deleite el final de sus aflicciones, y la razón es que no tienen una esperanza bien fundamentada en cuanto al final. Si existe una esperanza, nos conviene examinar de cerca en qué se funda.
I. Si me preguntaran en qué consiste mi esperanza como hijo de Dios, como cristiano, como heredero de la gloria, no dudaría ni un momento en afirmar que consiste en tres cosas: la constancia de la voluntad de mi Padre. amor, la fidelidad oficial de mi Hermano Mayor a sus compromisos, y las operaciones ministeriales del Consolador, comprometidas para la salvación eterna de mi alma
II. Observe cómo esto es propiedad de Jehová mismo. “Dice el Señor”. Esta es una frase de importancia personal. Él no sólo lo ha dicho aquí en el volumen de la inspiración, sino que lo dice repetidamente, continuamente, poderosamente a las almas de Su pueblo cuando les habla. ¡Qué ternura paternal hay aquí! ¡Qué paternal condescendencia! Hay numerosos niños pequeños en diferentes familias que, en muchos casos, estarían dispuestos a ignorar mucho de lo que un sirviente pudiera decir, o que un extraño o un visitante pudiera decir; pero cuando el padre habla, su voz tiene cierto peso y autoridad. Además, cuando Jehová habla así con paternal ternura, hay esperanza en su nombre. Supongamos el caso de cruces y preocupaciones, pruebas y angustias, dificultades y perplejidades, amenazas de ruina o incomodidad, o pérdida de la armonía doméstica; solo deja que el Señor hable, y “al fin hay esperanza, dice el Señor”. En el siguiente lugar, solo fíjate, que cuando Jehová habla, cuando Jehová mismo viene con Su “Así dice Dios”, es revelando la esperanza de Israel. Este es el negocio y ministerio expreso de Dios el Espíritu Santo, revelar la gloriosa Persona del Redentor, bajo el apelativo de “la esperanza de Israel, y su Salvador en el tiempo de angustia”. Os suplico que marquéis un punto más en relación con que el Señor reconoce esta esperanza de existir en realidad en el alma; Me refiero al testimonio del testimonio interno del Espíritu Santo. “El Espíritu mismo da testimonio a nuestro espíritu de que somos hijos de Dios”. Sus testimonios tienen siempre una tendencia santificadora. (J. Hierros.)