Estudio Bíblico de Jeremías 31:3 | Comentario Ilustrado de la Biblia

Jer 31,3

He amado con amor eterno te he atraído con misericordia.

Amor eterno

Yo. Nuestra condición una vez desolada y miserable por naturaleza. ¿No éramos cautivos? sí, ¿esclavos esclavos? Toda nuestra felicidad consistía en olvidarnos de nosotros mismos. Todo nos marcaba como, en el peor de los sentidos, esclavos. Algunos de nosotros profesábamos despreciar las opiniones de los hombres y, sin embargo, ¿qué éramos sino esclavos de los hombres? ¿Qué perseguimos? Nada más que los aplausos de los hombres. ¿De qué teníamos miedo? Nada más que su censura. Qué miedo a la singularidad, cuando quizás por primera vez tuvimos algunos pensamientos sobre nuestras almas. ¿Qué era esto sino esclavitud? Mira las vidas que llevamos. Vivíamos pero para nosotros mismos. Yo era nuestro Nabucodonosor, que tomó posesión de la ciudad, de nuestras murallas, y se quedó con todo. El yo, tal vez, en alguna forma moral decente, pero todavía el yo; el yo carnal, no regenerado, corrupto y carnal. ¿No era ésta la mayor esclavitud? ¿Y quién era el amo, el tirano triturador de este esclavo? ¿A quién nos habíamos vendido por nada? ¿Quién fue el que nos llevó cautivos a su voluntad? (2Ti 2:25-26.)

II. El amor que Dios tiene hacia su verdadero Israel. ¿Y cuál es su carácter peculiar? Es Soberano y Distinguido.

1. Es un Amor limitado por Su Voluntad. Su sabia, justa y santa Voluntad, (Éxodo 33:19).

2. Es” personal e individual. “Te he amado. Tú, pobre pecador, pródigo; tú, un siervo pobre e inútil tú, un pobre rebelde de corazón demasiado a menudo; a ti, demasiado, con demasiada frecuencia ingrata; – sin embargo, te he amado – sí, a ti, a pesar de todo; tú, solo y solo, como si no hubiera otro; a ti, como uno de la familia innumerable, los muchos hijos que llevaré a la gloria.

3. Es eficaz y vencedor. “Con misericordia te he atraído.” Ah, con qué suavidad, con qué ternura, con qué silencio, a veces misteriosamente, pero siempre enamorado.

4. Este amor es eterno. El tiempo nunca conoció su comienzo, la eternidad nunca conocerá su final. Comentarios finales:–

1. Toda religión consiste en la individualidad. La religión es algo personal.

(1) Así es en nuestras confesiones (2Sa 12:13 ).

(2) Así es en nuestra posición ante Dios (Lc 18 :13).

(3) Así es en las consolaciones del Espíritu (Gálatas 2:20).

2. Todas las bendiciones de la salvación presente brotan del amor eterno de Dios. (JH Evans, M. A.)

Dibujos secretos explicados amablemente

Yo. Los tratos de Dios con nosotros nunca se entienden hasta que Él mismo se nos aparece. Él debe hablar, o no podemos interpretar Sus actos. Aunque todas las cosas en el campo y el jardín muestran lo que hace el sol, ninguno de estos “frutos producidos por el sol” puede ser percibido hasta que el sol mismo los revele. Primero, el hombre no está en condiciones de percibir a Dios hasta que Dios se le revela. Por naturaleza estamos ciegos hacia Dios; sí, sordos y en todos los sentidos insensibles al gran Espíritu. El Señor dijo de Ciro: “Yo te ceñí, aunque no me conociste”; y aun así Él puede decir de muchos hombres inconversos: “Te advertí, y te desperté, y te atraje cuando no me conocías”. Además de esto, somos tan egoístas que, cuando Dios nos está atrayendo hacia Él, estamos demasiado absortos en nuestras propias cosas para notar la mano que está obrando sobre nosotros. Ansiamos el mundo, suspiramos por la aprobación humana, buscamos protección y consuelo, deseamos sobre todas las cosas complacer nuestro orgullo con la vana noción de la justicia propia. Y, por lo tanto, no buscamos a Dios. Además, Dios debe explicarnos sus tratos revelándose a nosotros, porque esos caminos son en sí mismos frecuentemente misteriosos. No suele comenzar dando al hombre luz, paz y consuelo. No, pero lo atormenta dolorosamente con «oscuridad que podría sentirse». Él hace que el dulce pecado se vuelva amargo; Él derrama hiel en las fuentes de su vida carnal hasta que el hombre comienza a cansarse de las cosas que una vez lo contentaron. Con mucha frecuencia el Señor ajusta las flechas de la convicción a la cuerda, y dispara una y otra y otra vez, hasta que el alma es herida en mil lugares y está lista para desangrarse hasta morir. El Señor mata antes de dar vida. Pero repito, ¿cómo podemos esperar que hombres no espirituales vean la mano del Señor en todo esto? Dios debe revelarse al hombre, o de lo contrario no descubrirá la mano del Señor en la angustia de su espíritu. Esta aparición del Señor debe ser personal. “El Señor se me ha aparecido desde la antigüedad”. El verdadero conocimiento de Dios es siempre una operación divina, no obrada de segunda mano por instrumentos, sino obrada por la diestra del Señor mismo. “Ninguno puede venir a mí”, dice Cristo, “si el Padre que me envió no le trajere”; y ningún hombre entiende esos dibujos a menos que el mismo Padre venga a él y se le manifieste. Hasta que conozcamos al Señor por revelación personal, no podremos leer Su escritura en nuestro corazón, ni discernir Su trato con nosotros. Esta apariencia necesita ser repetida. El texto puede leerse como una queja por parte de Israel. Israel dice: “El Señor se me ha aparecido desde la antigüedad”, tanto como decir: “Él no se me ha aparecido últimamente”. En la antigüedad fue visto junto a arroyos, zarzas, mares y rocas; cuando Jacob se encontró con Él en Jadoc, y Moisés en el desierto junto a la zarza ardiente; pero ahora Sus visitas son pocas y distantes entre sí. “El Señor se me ha aparecido desde la antigüedad”. ¡Oh, que Él apareciera ahora! Rezo en este momento para que aquellos de ustedes que están de luto de esa manera puedan salir de él. No es el deseo del Señor que Él sea como un extranjero en la tierra, o como un viajero que se queda solo por una noche. Él está dispuesto a morar con nosotros. Sus delicias son con los hijos de los hombres. Esta aparición es siempre un acto de gran gracia. El texto podría leerse: “El Señor se me apareció de lejos”. Así lo hizo al principio. ¡Qué lejos estábamos de Dios, pero he aquí, el Amado vino, como un corzo o un cervatillo, saltando sobre las montañas, saltando sobre las colinas! Él vino a nosotros con un amor ilimitado cuando yacíamos a las puertas oscuras de la muerte, los esclavos atados al infierno. Él puede y vendrá de nuevo. Si vino a nosotros desde lejos, seguramente volverá ahora que nos ha hecho cercanos. Espera que Él venga a ti de repente. Ora por la revelación inmediata de Dios mismo a tu espíritu en una forma de alegría y transporte que pondrá tu alma en rápido movimiento hacia el Señor. Si el Señor regresara a ti en una manifestación de gracia, ten cuidado de no perderlo de nuevo. Si el Esposo se digna visitaros, retenedle.

II. Cuando el Señor aparece, entonces percibimos que Él ha estado tratando con nosotros. “Jehová se me apareció desde la antigüedad, diciendo: Sí, con amor eterno te he amado; por tanto, te he atraído con misericordia”. ¡Qué gran amor nos mostró el Señor antes de que lo conociéramos! Miremos ahora hacia atrás y recordemos el amor de la paciencia, que nos perdonó cuando nos deleitamos en el pecado. El Señor no nos cortó en nuestra incredulidad; ahí está el amor. El próximo descubrimiento admirable es la gracia restrictiva del Señor. Ahora vemos que el Señor nos impidió sumergirnos en los abismos más profundos del pecado. ¡Bendito sea Dios por esos ladrones en mi suerte que me impidieron placeres venenosos! Así, también, vemos ahora las preparaciones de la gracia, el arado de nuestros corazones por el dolor, la siembra de ellos por la disciplina, el desgarramiento de ellos por el dolor, el riego de ellos por la lluvia del favor, el quebrantamiento de ellos por las heladas de la adversidad. Estos no eran en realidad gracia, pero abrieron la puerta a la gracia. Ahora vemos cómo de mil maneras el Señor nos estaba atrayendo cuando no lo conocíamos. El texto se detiene principalmente en los dibujos. Les ruego que refresquen sus recuerdos recordando las atracciones del Señor hacia ustedes cuando aún eran impíos. A menudo, estos eran dibujos muy suaves: no eran fuerzas como las que moverían un buey o un asno, sino las que estaban destinadas a los espíritus tiernos; sin embargo, a veces tiraban de ti con mucha fuerza y casi te vencen. Dibujar supone una especie de resistencia; o, en todo caso, una inercia; y, en verdad, no nos movimos por nosotros mismos, sino que necesitábamos ser persuadidos y suplicados. Algunos de ustedes recordarán cómo el Espíritu Santo los atrajo muchas veces antes de que vinieran a Él. El Señor te rodeó como un pez está rodeado por una red; y aunque te esforzaste por escapar, no pudiste, sino que fuiste atraído más y más dentro de las mallas de la misericordia. ¿Recuerdas cuando por fin el Espíritu Santo te hizo cruzar la línea; cuando al fin, sin violar vuestro libre albedrío, lo venció con las fuerzas propias de la mente? ¡Dia bendito! Fuiste hecho cautivo voluntario de tu Señor, conducido con grilletes de seda a las ruedas de Su carro, un prisionero feliz del amor todopoderoso, liberado del pecado y de Satanás, hecho para ser un siervo de por vida para tu Señor.

III. Percibimos que la bondad amorosa fue la fuerza de atracción. “Por eso te he atraído con misericordia”. Al principio pensamos que Dios nos ha tratado con severidad, pero en Su luz vemos la luz y percibimos que el poder de atracción, que nos ha llevado a recibir misericordia, es la bondad divina. El amor es la fuerza de atracción. ¡Qué multitudes de personas han sido atraídas al Señor primero por Su bondad amorosa en el don de Su amado Hijo! La bondad amorosa de Dios, tal como se ve en el sacrificio del Señor Jesús, aleja a los hombres del pecado, del yo, de Satanás, de la desesperación y del mundo. Luego, la esperanza del perdón, gratuito y pleno, atrae a los pecadores hacia Dios. “Tus pecados, que son muchos, te son perdonados”, hace que un hombre corra tras Cristo. He conocido a otros atraídos al Señor por otra visión de Su bondad amorosa, a saber, Su voluntad de hacer nuevas criaturas de nosotros. La oración de muchos ha sido: “Crea en mí, oh Dios, un corazón limpio”; y les ha encantado oír que todo aquel que cree en Jesús nace de nuevo, para empezar una vida nueva, regido por un principio nuevo, y dotado de una naturaleza nueva, sostenido por el Espíritu Santo. ¡Oh, la bondad amorosa del Señor! Puedes medir el cielo; puedes sondear el mar; puedes sumergirte en el abismo y contar su profundidad; pero la bondad amorosa del Señor está más allá de ti. Aquí hay una extensión infinita. Es inconmensurable, así como Dios mismo está más allá de la concepción. Está en todas partes a nuestro alrededor, detrás, delante, debajo, arriba, dentro, fuera. Cada día el Señor nos colma de beneficios.

IV. Luego aprendemos que el gran motivo de los sorteos Divinos es el amor eterno. Deja que tu espíritu descanse y empápate de esta Divina seguridad: “Con amor eterno te he amado”. Tómalo dentro de ti como el vellón de Gedeón absorbió el rocío. Note, el Señor lo ha hecho. Es un hecho real, el Señor te está amando. Junta esos dos pronombres, «yo» y «tú». “Yo”, el Infinito, lo inconcebiblemente glorioso, “tú”, un pecador pobre, perdido, indigno, indigno, merecedor del infierno. ¡Vea el vínculo entre los dos! Vea el remache de diamantes que une a los dos por la eternidad: «Te he amado». Vea la antigüedad de este amor: “Con amor eterno te he amado”. Te amé cuando morí por ti en la Cruz, sí, te amé mucho antes, y por eso morí. Te amé cuando hice los cielos y la tierra, con vistas a tu morada en ellos: sí, te amé antes de haber hecho el mar o la costa. Hay un principio para el mundo, pero no hay principio para el amor de Dios a Su pueblo. Eso tampoco agota el significado de “amor eterno”. Nunca ha habido un momento en que el Señor no haya amado a Su pueblo. No ha habido pausa, ni reflujo, ni ruptura en el amor de Dios a los Suyos. Ese amor no conoce mudanza, ni sombra de cambio. “Te he amado con un amor eterno”. Puede dar un salto hacia el futuro y encontrar que el amor todavía está con usted. Evidentemente, lo eterno dura para siempre. Vendremos a morir, y esta será una almohada suave para nuestro lecho de muerte: “Con amor eterno te he amado”. Cuando despertemos en ese temible mundo al que seguramente nos dirigimos, encontraremos felicidad infinita en el “amor eterno”. Cuando se proclame el juicio, y la vista del gran trono blanco haga temblar todos los corazones, y la trompeta suene muy fuerte y prolongadamente, y nuestro pobre polvo despierte de su tumba silenciosa, nos regocijaremos en esta seguridad divina: “Yo te he amado con un amor eterno.” ¡Adelante, edades, pero el amor eterno permanece! Muérete, sol y luna, y tú, oh tiempo, sé sepultado en la eternidad, no necesitamos otro cielo que este: “¡Con amor eterno te he amado!” (CH Spurgeon.)

Tres maravillas

I . Una gran maravilla.

1. El objeto mencionado. «El e.» Los más indignos.

2. El atributo mostrado. Amor. ¿Qué es?

3. La persona que habla. “Yo”, a quien habéis–

(1) Dudaron.

(2) Despreciaron.

(2) Despreciaron.</p

(3) Ignorado.

II. Una maravilla mayor. “Con un amor eterno.” Maravilloso amarnos a todos. Más maravilloso es amarnos con tal amor. Este amor es eterno en su–

1. Consejos.

2. Conquistas.

3. Continuidad.

4. Consecuencia.

III. La mayor maravilla. “Por tanto, te he atraído con misericordia” Enviar comida a los hambrientos, es misericordioso en los ricos; pero traer a los hambrientos de la manera más amable a la mesa real, esto es verdaderamente maravilloso. Veremos aquí–

1. Una exhibición maravillosa. “Yo te he atraído.” Aquí se infiere nuestra impotencia y falta de voluntad para venir. Dios atrae por muchos medios.

2. Un instrumento maravilloso. «Bondad amorosa.» El imán celestial. La amabilidad no siempre va con el amor. Dios nos salva. Aquí está la amabilidad. Pero lo hace de la mejor manera posible. De la manera más tierna y gentil.

3. Una razón maravillosa. «Por lo tanto.» La razón de Dios está en Sí mismo. Nuestra salvación el fruto del amor eterno, y nada más. ¿No deberíamos amarlo? (WJ Mayers.)

Divina filantropía antes de todos los tiempos

I. Los hombres no creados son los objetos del amor divino. Los hombres en existencia real no son eternos; son sólo criaturas de un día, meras sombras que pasan sobre la tierra. Pero en la mente del Infinito son eternas.

1. Porque los amó los creó.

2. Porque los amó, los creó tal como son. Los hizo capaces de disfrutar de toda clase de felicidad de la que tenemos alguna idea.

II. Los hombres creados son sujetos del amor divino.

1. El amor de Dios en la naturaleza tiene el poder de atraer a los hombres hacia Él. Su amor en la naturaleza se presenta en dos formas.

(1) En la forma de utilidad. La naturaleza atiende las necesidades y gratificaciones del hombre.

(2) En forma de belleza. ¿Qué es la belleza, sino el traje del amor, las imágenes y estatuas del amor, no la voz, la música ganadora del amor?

2. El amor de Dios en la mediación tiene el poder de atraer a los hombres hacia Él. La encarnación de Cristo es a la vez el efecto, el canal y el instrumento del amor divino, y el amor divino que atrae con un magnetismo moral de la más alta medida. (Homilía.)

Amor que obliga

I. El amor de Dios hacia nosotros. “Desde la eternidad hasta la eternidad” es el amor, como la existencia, del Dios vivo. La fe sencilla e infantil en esta gran verdad es un elemento esencial en toda religión personal (1Jn 4:16). Se puede decir que la vida del alma recién nacida comienza con el surgimiento de este conocimiento, esta fe.

II. La expresión práctica del amor de Dios.

1. Una revelación externa (Juan 3:16; 1Jn 4:9). Abre tu corazón a la influencia de la Cruz del Calvario, comprende en alguna medida el dolor sagrado de Aquel que allí tomó la carga de nuestros pecados sobre Él para poder quitarlos a todos, y nunca podrás dudar del “amor eterno” con el que el Padre os ama.

2. Una fuerza interna. Incluso en sus relaciones Divinas, el hombre no es un ser que se vea obligado por una fuerza irresistible a moverse en cualquier camino elegido para él, sino uno que está dotado del maravilloso poder de rendir, en respuesta a la influencia persuasiva, un servicio libre y voluntario (Os 11,4). Esa es la clase más noble de influencia persuasiva que apela no tanto a nuestros miedos como a nuestros deseos, que no despierta terror sino amor. (Revista Homilética.)

El amor de Dios por el hombre

Yo. Su amor por el hombre es personal. “Te he amado.”

1. La constitución distintiva que Él le ha dado. Lo ha dotado de más facultades de disfrute que las que posee cualquier otra criatura en el universo. Le ha dado intelecto, por el cual puede disfrutar los placeres de la meditación; afecto social, por el cual puede disfrutar de las bendiciones de la amistad; afinidades religiosas, por las cuales puede tener simpatía con la fuente de toda vida y bienaventuranza.

2. Su maravillosa misericordia en la mediación de Su Hijo.

II. Su amor por el hombre es eterno.

1. La humanidad no tuvo nada que ver con emocionarlo.

2. Cristo no tuvo nada que ver con procurarlo. La mediación de Cristo fue el efecto, no la causa del amor de Dios por el hombre. Su mediación no fue una ocurrencia tardía. El Cordero fue inmolado antes de la fundación del mundo.

III. Su amor por el hombre es atractivo.

1. ¡Qué atractivo es en su naturaleza! La amabilidad siempre es atractiva; y su poder de atracción está siempre en proporción a su espontaneidad, desinterés y magnanimidad.

2. ¡Qué atractivo es en su manifestación! Míralo–

(1) En la naturaleza. El mundo rebosa de bondad divina.

(2) En la revelación. (Homilía.)

Amor eterno revelado

Este sorprendente recuerdo llegó a Israel en un tiempo cuando sus dolores eran muy grandes, y sus pecados aún mayores. Se detuvo con esperanza en esa divina seguridad de favor irrevocable: “Con amor eterno te he amado”. Cuando las alegrías terrenales decaen, es una bendición si dejan lugar para los recuerdos de las visitas celestiales y las garantías de la gracia. Cuando estéis en lo más bajo, puede suceder que entonces entre el Dios de toda gracia, y os traiga a la memoria el amor de vuestros esponsales, y el gozo de los días pasados, cuando la vela del Señor resplandecía a vuestro alrededor. Al mismo tiempo, no fue simplemente un tiempo de dolor interior, sino un período de refrigerio de la presencia del Señor; porque Jehová estaba hablando en tonos de gracia soberana, y derramando grandes ríos de promesas y mares de misericordia. A veces echas agua por una bomba seca, y eso la pone a funcionar de modo que vierte sus propios chorros; y así, cuando nuestro Dios misericordioso derrama Su amor en el alma, nuestro propio amor comienza a fluir, y con él despierta la memoria, y mil recuerdos nos hacen recordar el antiguo amor en el que antaño nos deleitaba, y clamamos: “Jehová se me ha aparecido desde antiguo.”

I. La manifestación maravillosa. “El Señor se me ha aparecido desde la antigüedad”. Aquí hay dos personas; pero ¡cuán diferente en grado yo del suyo tenemos “yo”, una criatura inútil, apta para olvidar a mi Señor, y para lira como si no hubiera Dios; sin embargo, Él no me ha ignorado ni descuidado. Allí está el Alto y Santo, a quien los cielos de los cielos no pueden contener, y se me ha aparecido. Entre mí y el gran Jehová ha habido comunicaciones; los silencios solitarios se han roto. “El Señor se ha aparecido”, se ha aparecido “a mí”. Escucho a algunos preguntando, ¿Cómo es esto? Entiendo que Dios se apareció a Israel, pero ¿cómo a mí? Permítanme imaginar el descubrimiento de la gracia cuando llega a la mente que despierta, cuando aprende a sentarse a los pies de Jesús, salvada por la fe en el gran sacrificio. Tocados por el Espíritu de Dios, encontramos que el Señor se apareció a cada uno de nosotros en las promesas de Su Palabra. Cada promesa en la Palabra de Dios es una promesa para cada creyente, o para cada carácter como aquel al que se le dio por primera vez. Además, “El Señor se me ha aparecido desde la antigüedad”, en la persona de Su Hijo. Dios vino a cada creyente en Cristo Jesús. Diga: “Sí, hace mil ochocientos años y más, el Señor en la persona de Su amado Hijo se me apareció en Getsemaní y en el Calvario como mi Señor y mi Dios, y sin embargo mi sustituto y Salvador”. Desde entonces, el Señor se nos ha aparecido constantemente en el poder de Su Espíritu Santo. ¿Recuerdas la primera vez que tu pecado fue puesto en orden ante tus ojos llorosos, y temblaste por temor a la justicia que habías provocado? ¿Recuerdas cuando escuchaste la historia del Crucificado Redentor? cuando viste el sacrificio expiatorio? cuando miraste a Jesús y fuiste alumbrado? Era el Espíritu Santo quien te estaba sacando de ti mismo; y Dios por el Espíritu Santo se les apareció. Ahora, mantenemos esta aparición en una preciosa memoria: “El Señor se me apareció desde la antigüedad”. Muchas cosas se conservan en el tesoro de la memoria; pero esta es la más selecta de nuestras joyas. ¡Cuán misericordiosa, cuán gloriosa fue la aparición de Dios en Cristo Jesús a nuestra alma! Esta aparición vino en garantía privada. Para mí era tan personal como seguro. Solía escuchar al predicador, pero luego escuché a mi Dios; Solía ver la congregación, pero luego vi a Aquel que es invisible. Solía sentir el poder de las palabras, pero ahora he sentido la energía inconmensurable de su sustancia. Dios mismo llenó y emocionó mi alma. No puedo dejar de llamar su atención sobre el hecho de que el Señor vino con certeza positiva. El texto no dice “eso esperaba” o “eso pensaba”; sino: “El Señor se me ha aparecido desde la antigüedad, diciendo”. Para mí es una dicha decir: “Sé en quién he creído”. Mi alma no puede contentarse con menos que la certeza. Deseo nunca dar un paso sobre un «si» o una «quizás». Quiero hechos, no fantasías.

II. La declaración inigualable. “Jehová se me apareció desde la antigüedad, diciendo: Sí, con amor eterno te he amado.”

1. Aquí hay una palabra de Dios de un amor asombroso. Jehová dice: “Te he amado”. Piénsalo. Créelo. No te tambalees. Si el marido dijera a su mujer: “Te he amado”, ella le creería: parecería natural que lo hiciera. Y cuando Jehová te dice a ti, mujer débil, hombre desconocido: “Te he amado”, lo dice en serio.

2. Nota, a continuación, es una declaración de amor puro. El Señor había estado magullando, hiriendo y aplastando a Su pueblo y, sin embargo, Él dice: “Te he amado”. Estas crueles heridas fueron todos enamorados.

3. Esta declaración es una declaración de amor en contraste con otras cosas. ¡Qué diferencia entre la falsa amistad del mundo y el pecado, y el amor inmutable de Dios! Le habéis provocado a celos con dioses que no eran dioses, pero Él nunca ha dejado de amaros. ¡Qué milagro de gracia es este! ¡Cuán dulcemente nos sonríe la inmutabilidad cuando la oímos decir: “Sí, con amor eterno te he amado”!

4. Así, nuestro texto es una palabra de amor en el pasado. “Te he amado.” Éramos rebeldes, y Él nos amaba. Estábamos muertos en nuestros delitos y pecados, y Él nos amó. Rechazamos Su gracia y desafiamos Sus advertencias, pero Él nos amó. La inigualable declaración del texto es una voz de amor en el presente. El Señor ama al creyente ahora. Sea cual sea la incomodidad en la que te encuentres, el Señor te ama. El texto es una voz de amor en el futuro. Significa: “Te amaré por siempre”. Dios no nos ha amado con un amor que se extinguirá después de cierto tiempo: Su amor es como Él mismo, “desde la eternidad y hasta la eternidad”. Esta es una declaración de amor asegurada para nosotros, asegurada de muchas maneras. ¿Observó en este capítulo cómo el Señor asegura Su amor por Su pueblo, primero, mediante un convenio? Además, este amor está asegurado por la relación. ¿Podrías fijar la mirada en el noveno versículo y leer la última parte? “Yo soy un padre para Israel, y Efraín es mi primogénito”. Un hombre no puede librarse de la paternidad por ningún medio posible. Su amor está nuevamente comprometido por la redención. Lea el versículo once: “Porque Jehová redimió a Jacob, y lo rescató de la mano del más fuerte que él”. ¿Vería usted la escritura del pacto de amor de Dios? Míralo en las manos y los pies dentados del Redentor Crucificado. Esta es una declaración de amor Divinamente confeso. El Señor no nos ha enviado esta seguridad por medio de un profeta, sino que Él mismo la ha hecho: “El Señor se ha aparecido”. Note que es amor sellado con un “sí”. Dios no quiere que vayamos más allá en nuestro discurso ordinario que decir “sí, sí”; y seguramente podemos estar contentos con tanto de Él mismo. Su “sí” equivale a una afirmación sagrada: “Sí, te he amado con amor eterno”.

III. La evidencia manifiesta. “Te he amado con un amor eterno; por tanto, con misericordia te he atraído.” Aquí se mencionan los dibujos. ¿No los has sentido? Eran dibujos fruto del amor. Él nos atrajo porque nos amó con un amor eterno. Otros atractivos de la bondad divina son resistidos, resistidos en algunos casos hasta el amargo final, y los hombres perecen justamente; pero los dibujos del amor eterno cumplen su propósito. Aquí se mencionan dibujos: estos eran dibujos de Dios. ¡Cuán dulcemente, cuán omnipotentemente, Dios puede atraer! Nos rendimos a los sorteos porque vienen de la propia mano del Señor, y su poder radica en Su amor. Así como los dibujos vienen de Dios, así son dibujos para Dios. Bienaventurado aquel cuyo corazón se acerca cada vez más al Altísimo. El Señor nos asegura que estos son ejemplos de Su bondad amorosa. Sin embargo, Él atrae, está en el amor; y cada vez que atrae, es en amor. Estos dibujos deben ser continuos. “Con misericordia te he atraído”; y Él tiene la intención de hacer lo mismo para siempre. Un texto tan magnífico como el nuestro debe hacernos reflexionar sobre dos cosas. La primera es ¿Es así? ¿Estoy dibujado? Si Dios te ama con un amor eterno, te ha atraído con su misericordia: ¿es así o no? ¿Te ha atraído por Su Espíritu Santo, de modo que lo has seguido? ¿Eres creyente? ¿Llevas la cruz de Cristo? Te has sentido atraído por esto. Luego llévate a casa estas graciosas palabras: “Con amor eterno te he amado”. Si no te has sentido tan atraído, ¿no desearías estarlo? Pero, hijo de Dios, si conoces estos dibujos, y si es verdad que Dios te ama con un amor eterno, ¿descansas entonces? “Tengo una esperanza débil”, dice uno. ¿Qué? ¿Cómo puedes hablar así? El que es amado con un amor eterno, y lo sabe, debe nadar en un océano de alegría. Ni una ola de problemas debería perturbar el mar cristalino de su deleite. ¿Qué es hacer feliz a un hombre si esto no lo hace? (CH Spurgeon.)

El cristiano atraído hacia Dios

Yo. “Te he amado”. El amor de Dios difiere del nuestro, y esto en dos aspectos

1. Es más abundante. Nuestro amor participa de esta estrechez de nuestra naturaleza: puede abarcar sólo unos pocos objetos y no puede viajar lejos. Pero Dios es un Ser infinito. Él llena todo espacio con Su presencia; no hay límite para Sus capacidades. Su amor es, por tanto, un amor infinito. Nuestro amor es un cirio que brilla sólo sobre unos pocos objetos y sobre éstos débilmente; el amor de Dios es un sol, proyectando su luz ampliamente como es Su placer arrojarla, impregnando Su universo, iluminando, calentando y alegrando a millones y millones de objetos tan fácil y eficazmente como uno solo.

2. También es un amor libre, que se mueve a sí mismo. Surge espontáneamente en Su mente, como el agua sube en una fuente. No requiere nada en ningún objeto, ningún mérito o amabilidad o belleza o cualquier otra cosa, para invocarlo.

II. “Te he amado con amor eterno.” Nunca hubo un período en el que Dios no viviera y no te amara. Él te amó antes que tu padre o tu madre o cualquier otro; Él te amó antes de que nacieras; Él te amó antes de que la tierra o los cielos fueran creados; Él te amó en el primer momento. Él amó a todos. ¿Me dirías cuántos años tiene Su amor por ti? Primero debes decir cuántos años tiene el mismo Anciano de días. ¿Medirías Su amor por ti? Debe ser con una línea que pueda extenderse hasta el principio de la eternidad por un lado, y llegar hasta el final de ella por el otro.

III. “Yo te he atraído,” dice el Señor; y esto se dice muy natural y bellamente aquí. El verdadero amor, lo sabemos, es siempre de naturaleza atrayente. Su tendencia siempre es acercarnos o acercarnos al objeto que amamos. “Dame a mi bebé”, dice la tierna madre. “Déjame si es posible tener a mis hijos a mi alrededor”, dice el cariñoso padre. Así que el Señor dice aquí: “Te he amado, y por eso, porque te he amado, te he atraído, te he atraído hacia Mí mismo”. Cuando el alma finalmente se vuelve a Cristo y por Cristo a Dios, es porque Dios de alguna manera está obrando en esa alma, atrayéndola y atrayéndola.

IV. El Señor nos dice en el texto cómo atrae a Su pueblo hacia Él. “Con amorosa bondad te he atraído.” “Mi amor por ti es tan fuerte, que no sólo Me impulsa a atraerte hacia Mí, sino que Me influye en toda Mi conducta al atraerte”. Podemos asignar un significado doble a las palabras, considerándolas como descriptivas tanto de los medios que el Señor emplea para traer a Su pueblo a Él, como de la manera en que Él trata con ellos mientras los trae. Él los atraerá con Su amorosa bondad, y Él los atraerá con amor, bondad y ternura. (C. Bradley, M. A.)

Nuevas revelaciones de viejas verdades

Yo. Se nos ha hecho una revelación de la verdad divina. En una tierra extraña, cuando llegan las sombras de la tarde, el viajero tiene a veces la conciencia de que está pasando por los escenarios más hermosos, instintivamente siente que la oscuridad le oculta las más maravillosas revelaciones de la naturaleza. Entonces, a veces sentimos que estamos en presencia de grandes verdades, que aún no nos han sido reveladas. Sentimos mucho antes de comprender. Nuestros corazones arden dentro de nosotros cuando escuchamos palabras cuyo significado completo no comprendemos. ¡Qué extraño es que cuando hemos escuchado las palabras de la verdad, a veces sentimos como si las visiones que habíamos visto vagamente se hicieran realidad, o nuestros pensamientos confusos se pusieran en forma y se expresaran en palabras, como si esto fuera lo que teníamos! oído antes, o estábamos a punto de pensar por nosotros mismos. La verdad parece el lenguaje de la infancia, como si estuviéramos familiarizados con sus tonos y hubiésemos vivido una vida anterior, donde antes habíamos escuchado su voz. El corazón lo reconoce como Divino.

II. Tenemos nuevas revelaciones de una vieja verdad. Con cada aparición Divina vino una revelación. Aquel que se apareció en la antigüedad a la Iglesia respirando palabras de amor, en estos últimos días nos ha hablado. Esa última aparición fue la más perfecta expresión de amor, esa última revelación no dejó nada sin decir que incluso el amor Divino podría decir. Cuánto ha dicho el amor en este mundo, cuánto te dice este día. Todavía no habéis descubierto la profundidad, el pleno significado de sus revelaciones. Sabes algo, puede que sepas mucho más. Cuanto más ames, más capacitado estarás para las manifestaciones del amor. Necesitamos nuevas y constantes seguridades del amor divino. No podemos vivir solos en el pasado. ¿Preguntas por qué son necesarias nuevas revelaciones? ¿Por qué no es suficiente que se nos diga una vez que Dios nos ama? ¿Por qué se nos debe decir una y otra vez? Respondo que deberíamos exigir garantías de amor de un amigo si sintiéramos que nuestras afinidades con su naturaleza pura eran todo menos completas, que a menudo lo afligimos con nuestra imprudencia e impedimos su trato con nosotros con nuestra indiferencia; y ciertamente, con todas mis debilidades y pecados, con la profunda conciencia de mi indignidad, necesito que Dios me diga que me ama, y quiero que me repita la seguridad. Hay, además, una sensibilidad peculiar sobre el amor; anhela expresiones frescas, afirmaciones fuertes e inequívocas, tal como Jonatán hizo que David jurara de nuevo, porque lo amaba como a su propia alma; así que el amor de Dios es tan esencial para nosotros que no podemos vivir sin él, lo apreciamos por encima de todas las cosas, y por eso anhelamos escuchar, en lo profundo de nuestras almas, las palabras: “Sí, te he amado con un amor”. amor eterno.”

III. El amor de Dios es siempre nuevo. Es un amor eterno. Dios te amó mucho antes de que te dieras cuenta de Su amor. Quizá habéis pensado alguna vez que Él os amaba porque vosotros le amabais; es todo lo contrario; lo amas porque Él te amó primero. Dios seguirá amando a través de todos los cambios: en el dolor, en la enfermedad, en la vejez, en la muerte. Dios nos amará por siempre. Sus amores siempre están frescos; es igual hoy que ayer, y mañana será igual que hoy.

IV. Es el amor de Dios lo que atrae a los hombres. Este amor atrae. Los hombres ceden a este poder divino. Este es el poder del Evangelio; esto sometido, esto te ganó. ¿Qué derritió ese corazón de hielo, qué, sino el cálido aliento del amor? ¡Qué te atrajo, sino las cuerdas del amor que se entrelazaron alrededor de tu corazón! (HJ Bevis.)

Amor eterno

¿Qué es el amor? ¿No es deleite en un objeto, y no es deseo de promover el bienestar de un objeto? El amor de Dios responde a estas definiciones. Algunos resuelven el amor en amor propio. Nos deleitamos en lo que amamos, por lo tanto, dicen algunos, amamos por el deleite. Pero esto es un grave error que puede ser refutado por mil hechos. Solo piense en los hechos por los cuales puede refutar este error. Y permítanme hacer aquí dos comentarios acerca del amor en general: primero, su existencia es universal, excepto cuando el pecado reina y lo controla; y, en segundo lugar, su obra y su servicio son multiformes y extensos. Los hombres aman, los ángeles aman, y Dios es amor, Nosotros sentimos, y observamos, y marcamos su existencia en la tierra; lo oímos en el cielo; y sabemos que sólo hay un lugar habitado por seres capaces de amar que no aman, y ese lugar es el infierno; y también sabemos que sólo hay una clase de seres humanos de los que ha partido, a saber, las almas que se pierden. ¡Amor! Brota del trono de Dios, fluye alrededor del universo y se eleva de nuevo al nivel de su fuente. Como un árbol invertido, echa raíces en el cielo y, sin embargo, deja caer su fruto sobre este ancho mundo y sobre los seres del estado terrestre más bajo. Tampoco el amor, para dejar nuestra figura, es inactivo o inútil entre los hijos de los hombres, incluso en su estado más bajo. Une, como en la vida conyugal, dos corrientes de ser y las hace una sola, hace olvidar a la madre su angustia y hace de su seno el refugio y la fuerza de la infancia desvalida. convierte a los padres en ángeles ministradores y a los niños en brillantes estrellas matutinas en el firmamento del hogar; crea todo lo que significa el hogar; se empobrece para enriquecer a los demás y se expone al peligro para proteger y servir a los demás; alimenta la hambriento; viste al desnudo; alberga a las personas sin hogar; se hace cargo del huérfano; asiste al lecho del enfermo ante el contagio; visita al cautivo en prisión; llora en la tumba; construye hospitales; erige casas de beneficencia, asilos y lugares de culto; instruye, advierte, suplica, reprende, consuela y en mil formas ministra a la criatura mientras adora al Creador; rinde beneficios al pecador y sirve al Salvador; intercede en la tierra y ofrece alabanza en el cielo; llora aquí, se regocija en el mundo de arriba. Así el amor, santificado y dirigido por el Salvador del hombre y por el Espíritu de toda gracia, hace que Dios habite en el hombre, y hace que el hombre habite en Dios. Tal, hablando en general, es el amor. Y el amor es eterno. Es eterno, siempre lo será, como siempre lo ha sido. Como principio es eterno. Nunca morirá. Nunca morirá del corazón humano. En todos los espíritus humanos redimidos el amor vivirá una vida eterna. Algunas emociones pasarán como las nubes; otros permanecerán como el mismo firmamento azul; y entre éstos tendrá la preeminencia el amor en la humanidad redimida. Ahora, conecta estas ideas de amor con el amor eterno de Dios. Jehová dice aquí: “Con amor eterno te he amado”. Sólo el amor de Dios es desde la eternidad. El amor de los ángeles no caídos y de los hombres redimidos tiene inmortalidad; es para siempre, pero no desde la eternidad. Sólo el amor de Dios tiene eternidad, eternidad que abarca el pasado, el presente y el futuro. Hay cuatro cosas que notaríamos aquí con respecto al amor eterno de Dios.

1. No es derivado, impartido o excitado por nosotros en el sentido de ser despertado por nosotros. Somos la ocasión en parte de su despertar y expresión, pero no es un amor derivado o impartido. El nuestro es un amor que es como una chispa del gran fuego que arde en el corazón de Dios, fuego de amor que se alimenta, que existe por sí mismo, independiente.

2. Es perfecto, es imposible añadirle nada, ni se le puede quitar nada sin hacerlo imperfecto, es tan completo como se puede encontrar el amor.

3 . En lugar de estar divorciado de los demás atributos y afectos de Dios, está aliado con todos ellos: amor y existencia propia, amor e independencia, amor y omnipotencia, amor y sabiduría ilimitada, amor y pureza inmaculada, amor y justicia inquebrantable.

4. En todos los aspectos el amor de Dios es semejante a Dios, igual a Dios. En verdad, es amado el hombre a quien Dios ama. Aunque ninguna criatura pueda cuidar de él, si Dios lo ama, él es amado para siempre e infinitamente amado; es amado con toda la fuerza del cariño divino; en cambio, no sabe lo que es ser amado en perfección, quien no conoce y cree el amor de Dios por nosotros.

Mira más allá, al amor de Dios al abrazar a los hombres pecadores. , y observe tres cosas al respecto.

1. Es personal en sus objetos. Él te ama individualmente; y Su amor por un gran número es por Su amor por cada uno en ese número.

2. Aunque abraza a los pecadores, el amor de Dios es amor discriminatorio, puro y justo. Se deleita donde puede deleitar, y busca el bien de su objeto en todas las formas y en el más alto grado.

3. El amor de Dios sigue a aquellos a quienes abraza. Se prolongó hasta la simiente de Abraham más allá de numerosas apostasías y adulterios espirituales; se prolonga para nosotros más allá de las estaciones de decadencia y de reincidencia. El amor de Dios nos persigue. Nos sigue a cada nueva relación, a cada nuevo deber, a cada nueva prueba, a cada nueva tentación, a una nueva provocación y demandas de la paciencia de Dios; nos sigue a través de la vida hasta la muerte, ya través de la muerte hasta la inmortalidad. (S. Martin.)

Amor divino

YO. El amor divino es un hecho; no puede haber duda de la enseñanza de la Escritura sobre este tema. El Dios de la Biblia es un Dios de amor, es un Padre en el cielo, cuida de los hombres, los cuida, los guía, los salva. Qué símbolo más hermoso del amor y de la vigilancia divina puede haber que el del Buen Pastor en busca de los que se han apartado de Él, de la oveja descarriada; y cuando encuentra a la perdida, la pone sobre su hombro gozoso. Esta actitud de amor divino es el núcleo mismo del Evangelio; y seguramente es una bendita verdad para nosotros, aunque a veces nos cueste darnos cuenta.

1. Puede parecer extraño, pero es cierto, que hay corazones que pueden sentir más fácilmente que Dios está enojado con ellos que que Dios realmente los ama. El instinto de culpabilidad consciente es el miedo, y cuando el sentido del pecado se despierta fuertemente, somos propensos a alejarnos de Dios y sentir que Dios debe odiarnos.

2. Sentimos, por así decirlo, en otros momentos que el corazón humano es extrañamente inconsistente. Sentimos como si los poderes de la naturaleza fueran fuertes en nosotros, y el sentido del pecado se apaga; sentimos como si Dios pasara por alto nuestros pecados y que, después de todo, no somos tan pecadores; sentimos como si pudiéramos confiar en su bondad, como si fuera, por así decirlo, buena naturaleza. Pero esto es igualmente inconsistente con la verdadera experiencia espiritual. Para todo lo que es malo en la vida humana y en la historia humana, sea en gentil o en judío, Dios es fuego consumidor.

II. Dios nos ama eternamente. El hecho del amor Divino es no sólo seguro en sí mismo, nunca es incierto en su incidencia. Cualesquiera que sean las apariencias que parezcan lo contrario, todavía está allí. Ninguna nube puede extinguirlo, por mucho que lo oscurezca; ninguna miseria, nacida de las profundidades de la desesperación humana, ninguna tragedia de la agonía humana o del crimen humano, puede hacer dudoso ese amor; todavía está ahí, está a nuestro alrededor, está con nosotros; sus brazos eternos nos sostienen aun cuando no podemos sentirlo, y nos agarran en su suave abrazo aunque nuestros pies estén sangrando y doloridos por la dureza del camino por el que transitamos. Todo dolor es un regalo, y cada angustia que tiene el corazón del hombre, una oportunidad. Puede que no lo sepas ahora, puede que nunca lo sepas y, sin embargo, es verdad. El amor de Dios no conoce el arrepentimiento. “Mi voluntad para ti es una voluntad de bien sin mudanza ni sombra de variación.” “Sí, te he amado con un amor eterno”. Solo unas pocas palabras en cuanto al último punto: “Te he amado; por eso te he atraído con misericordia.”

III. El amor de Dios es individual; es personal; es el amor de un corazón amante a otro; no es una mera concepción impersonal de la benevolencia suprema; es el amor de un padre a un hijo, el amor de una madre a una hija; de otro modo no sería amor, porque es una idea distintiva del amor que discrimina su objeto. ¡Cuán personal fue siempre el ministerio de nuestro Señor! “Venid a mí”. “Toma mi cruz”. “Simón, hijo de Jonás, ¿me amas?” (Director Tulloch.)

El amor de Dios

Yo. Una declaración del amor de dios. Dios es amor; esa es Su naturaleza: amor en abstracto; no simplemente amoroso, amable, tierno, benévolo, bueno, sino amor. Este amor se manifiesta en Cristo. La paternidad de Dios no se ve en ninguna parte en su realeza, pero sí en su exhibición en Jesucristo. Este amor que Él declara tiene esta peculiaridad: que es eterno.

1. No tenía cumpleaños. Retrocede a través de una eternidad pasada, aún no encuentras fecha para su comienzo. Descubre un día en que el Señor Jesús no fue amado por el Padre, y tienes el día en que la Iglesia no fue amada por Él; llegarás al momento en que Su amor comenzó por primera vez a la Iglesia, porque Él dice: “Tú los has amado como me has amado a mí, y me amaste antes de la fundación del mundo. Previó todas las rebeliones, reincidencias, debilidades, pecados, debilidades, todo lo que caracterizaría al individuo sobre quien reposaba ese amor; y sin embargo el Señor os amó, porque os amaría; y esa es la única razón que el amor mismo puede asignar, porque Él guardaría el pacto que hizo con Su propio Hijo por ti.

2. Como no tenía cumpleaños, tampoco tiene cambio de día. Como su Autor, es inmutable, invariable. No hay nada que pueda ocurrir con referencia a los objetos en los que está fijado el amor de Dios que Él no haya previsto, y no hay cambio que pueda ocurrir en la mente divina en cuanto a alguna mejora en Su plan y orden de gobierno, o manifestación. de misericordia para con el hombre.

(1) Este amor os ha otorgado las mayores bendiciones antes de la conversión. Es extraño decirlo, y sin embargo es una gran y solemne verdad, que mientras eras un enemigo te dio a Cristo, te dio el Espíritu para regenerarte. El amor, antes de que nacieras, se manifestó hacia ti, hizo el pacto, formó el plan de misericordia por el cual podrías ser salvo.

(2) Este amor cambia su dispensaciones, no su naturaleza. ¿Quién cuestiona el amor de un padre cuando corrige a un hijo rebelde? ¿Quién duda del amor del maestro cuando obliga a su alumno a aplicar su mente al tema de la instrucción? Entonces Dios actúa. Si es necesario hacerlos diligentes en su servicio, para vencer la tentación, para apartarlos del mundo y de sus vanidades y sus corrupciones, Él puede despojarlos de bienes, Él puede quitarles un ídolo, Él puede manchar su orgullo, Él puede puede privarte de alguien que es como tu propia alma, puede postrar tu honor en el polvo, puede permitir que tu propia familia se levante contra ti; y la fuente misma de todo esto es el amor.

3. No tiene día de muerte. El amor es una cadena de oro, un extremo del cual está fijado al trono de Dios en la eternidad pasada y el otro extremo a Su trono en la eternidad venidera. Este amor de Dios es un lazo que no se disuelve, una unión que nunca se rompe, una profundidad que no se puede sondear, una altura que no se puede escalar, una longitud que no se puede atravesar, una anchura que no se puede medir, una ciencia que sobrepasa todo conocimiento, fuego que muchas aguas no pueden apagar, llama que las inundaciones no pueden ahogar, soberano más fuerte que la muerte, constreñidor que no puede ser vencido, coraza que no puede ser traspasada, salvaguardia que echa fuera todo temor, un habitante que nunca puede ser removido, un preventivo de todo mal, un católico para todo dolor. “Por lo cual estoy seguro de que ni la muerte, ni la vida”, etc.

II. La forma en que se manifiesta este amor, o las evidencias por las que podemos asegurar que lo poseemos.

1. ¡Mira cómo te ha atraído con bondad amorosa por los caminos del arreglo providencial! Comience con el amanecer más temprano de su memoria: ¿por qué se sintió atraído por esa escuela? ¿Por qué entablaste tales amistades? ¿No te atrajo ese amor a una situación, a una localidad tan extraña como puede serlo para tus pensamientos, no te dio prosperidad, te hizo influyente, feliz y bendecido, y una bendición para los demás? ¡Qué restricción, a menudo inexplicable, ha puesto sobre vuestras inclinaciones el lograr un objetivo que, si os hubiera sido concedido, habréis visto después que habría sido vuestra ruina! Pero la cuerda te detuvo, el amor fue arrojado a tu alrededor para retenerte. Las aflicciones también han sido algunas de las cuerdas de amor más beneficiosas que os han visitado, cuerdas que limitaron vuestras aspiraciones y controlaron vuestra vanidad, os enseñaron a orar, os enseñaron a simpatizar con los demás, os enseñaron a amar.</p

2. En el progreso de la regeneración esto se manifiesta maravillosamente.

3. En el disfrute experimental de Su favor vemos este descubrimiento Divino. Tu vida ha consistido en tantos pasos de una manifestación del amor Divino a otra.

4. Observaciones prácticas.

(1) Toda alma que me escuche puede estar interesada en este amor.

(2) ¡Qué humillante el contraste de nuestro amor a Dios! Cuán inconstante, cuán débil, cuán sin espíritu es nuestro nivel

(3) Imitemos a Dios en su trato con nosotros. Si queremos prevalecer con los demás, encontraremos que las cuerdas del amor son mejores que la vara de Moisés. Ni los ministros ni los cristianos privados pueden atemorizar a los hombres hacia los caminos de la piedad; ninguna amenaza asustará a un hombre para ser santo. (J. Sherman.)

Amor eterno

YO. La gran fuente de redención–“amor eterno”–amor sin principio, amor sin cambio y amor sin fin.

1. El amor eterno es el amor sin principio. La eternidad del amor Divino es un tema que no podemos sondear, pero podemos mirarlo en relación con nuestro propio ser. Remontémonos detrás de la creación, antes de que la voluntad Divina hubiera generado un solo átomo de materia, y en eso mismo nos descubrimos en una concepción perfecta, viva, actual, el ser subjetivo fue abrazado, nutrido y deleitado en por el “amor eterno”. El amor de Dios no es una emoción de deleite creada por la apariencia de hermosura, sino el deleite mismo; no una emoción excitada por la belleza, sino la belleza misma. Hay una tendencia en la mente humana a lanzarse detrás del nacimiento del tiempo y caer, ¿dónde? A los brazos del “amor eterno”.

2. “Amor eterno” es amor sin cambios. El hombre, en relación con la eternidad de Dios, debe ser considerado como un todo. El “amor eterno” abarca ese todo. Nuestro primer impulso es considerarlo como si rodeara a los puros e inocentes, pero apartándose de los desobedientes y simples. No es así, porque la Palabra dice: “De tal manera amó Dios al mundo”. El pecado ha transformado un paraíso en un desierto, un cielo en un infierno, pero el pecado no puede cambiar el “amor eterno”. Eso lo explica todo.

3. “Amor eterno” es amor sin fin. En cada lápida mahometana comienza la inscripción: “Él permanece”, es decir., Dios. Hoy escribiremos en cada lápida, El amor de Dios permanece. Ah, hay muchas lápidas además de las del cementerio. Pueden imaginar inscripciones como estas: “A la memoria de la amistad”; “A la memoria del cariño paterno y filial”; “A la memoria de la santidad y la devoción del matrimonio”. Pero esos fuegos, que una vez ardían con fuerza, se han apagado por falta de combustible, o por algo peor. Si hay un vacío doloroso o una amarga desilusión porque las antiguas fuentes de afecto se han secado, no nos volvamos al diablo para suplir sus lugares, sino volvámonos al “amor eterno” de Dios.

II. El método de redención. “Por eso te he atraído con misericordia”. A veces pensamos que nuestro Padre Celestial nos trata con dureza o sin amabilidad. Sí, ¿por qué la cruz y no la corona? Ves al niño corriendo del jardín lleno de lágrimas y diciendo: “Algo me ha hecho daño”. Al examen se encuentra que tiene una espina en uno de los dedos. Entonces la más suave de las manos se esforzará por extraerlo. Cuando lo haga, el niño gritará: “¡Oh, madre, me lastimaste!”. Ah, no es la madre la que duele, sino la espina. Cuando Dios saca el aguijón, pensamos que nos hace daño. No es así, es la espina. Incluso Dios no puede quitar el pecado del corazón sino que dará dolor.

1. Al tratar con las atracciones del “amor eterno”, debemos tener en cuenta el hecho de que solo podemos ser salvos por la atracción. La gracia comienza su obra transformando el corazón a la imagen del Hijo de Dios. Un grano del amor del Salvador en ese corazón leudará todo. El pecador debe estar dispuesto a separarse de su pecado. El poder para efectuar esto proviene de Dios, pero solo puede aplicarse cuando el clamor voluntario desgarra su corazón: “Señor, sálvame, o perezco”.

2. Considera la forma particular que ha asumido la bondad amorosa de Dios para atraer al hombre a la virtud. ¿Bajo qué aspectos se ha manifestado la misericordia a los hombres? Miramos hacia atrás y vemos un altar, una víctima y un sacerdote. Pero pronto aprendemos que estos son solo tipos, sin embargo, la misericordia de Dios persiguió al hombre en tiempos pasados, y lo hace ahora, y en todas partes. Hoy no es altar, ni víctima, ni sacerdote; sino el Hijo de Dios, en un cuerpo como el nuestro, y soportando las vicisitudes de la vida. En Cristo Jesús tenemos la imagen de la bondad amorosa. A veces esa imagen está en palabras de simpatía, de amor, de aliento e inspiración. “Jamás hombre alguno habló como este Hombre”. En otras ocasiones, la imagen está en los hechos, las más graciosas y maravillosas. Los enfermos son curados. Los ciegos ven. Los sordos oyen. Los muertos viven. ¿La imagen está sobredibujada? (T. Davies, MA)

El lugar del amor entre los atributos divinos

Según al Catecismo de la Asamblea de Westminster, «Dios es un Espíritu, infinito, eterno, inmutable en Su ser, sabiduría, poder, santidad, justicia, bondad y verdad» Una definición muy amplia y noble, sin duda todavía nunca lo hice ¿Te parece extraño que no se mencione el amor aquí? Esto parece una omisión muy notable, tan notable como si un orador, que se comprometió a describir el firmamento, omitió el sol, o un artista al pintar el rostro humano, lo hizo ciego y no dio lugar en el lienzo a esos ojos radiantes. que imparten al semblante su vida y expresión. ¿Por qué una asamblea, por piedad, erudición y talentos, quizás la más grande que jamás se haya reunido en Inglaterra, o en cualquier otro lugar, en ese catálogo de atributos divinos, no asignó lugar al amor? A menos que entendamos el término «bondad» como comprensivo del amor, la omisión puede explicarse e ilustrarse de esta manera. Tomad un globo, y observando su orden natural, poned sobre su superficie los diferentes tonos del arco iris; dale un movimiento rápido alrededor de su eje, y ahora los colores se desvanecen. Como por arte de magia, la esfera giratoria cambia instantáneamente al blanco más puro, presentando a nuestros ojos una prueba visible y a nuestro entendimiento palpable de que el rayo de sol no es un cuerpo simple sino compuesto, hilo hilado de varios rayos que, cuando se mezclan en una sola forma luz; así que todos los atributos actuando juntos hacen el amor, y porque Dios es justo, poderoso, santo, bueno y verdadero, necesariamente, por lo tanto, «Dios es amor». (T. Guthrie, D. D.)

La maravilla del amor divino

¿No es una maravilla inaudita que una corriente tan fuerte de amor infinito corra bajo tierra durante tantos años, y que tantas rebeliones durante todo ese tiempo no la retengan, sino que mantenga su curso ininterrumpidamente y trabaje sacar todo lo que había obstruido su corriente, y por fin burbujear en el tiempo designado, y salvar, lavar y purificar a la criatura miserable y contaminada? (T. Goodwin.)

El amor de Cristo perenne

Nos dicen que el sol se alimenta por impacto, de objetos externos, y que llegará el día en que las llamas de su horno se apagarán en cenizas grises. Pero el amor de Cristo no se alimenta de contribuciones externas, y sobrevivirá al sol abrasador, y alegrará las edades de las edades para siempre. (A. Maclaren, D. D.)

El amor de Dios sugerido por el amor humano

Ojalá pudiéramos entender el significado de la expresión, «El amor de Dios». Se insinúa en este mundo. Al pasar por las calles, uno escucha la letra de una canción o capta los acordes de una pieza musical que se está tocando, y dice: «Eso es de Beethoven o Mozart, reconozco el movimiento». Entonces, en esta vida, captamos las cepas del amor de Dios. Lo contemplamos en el amor desinteresado y abnegado de la madre; lo vemos en el fulgor del amante y en el cariño inocente del niño pequeño; pero estas cosas son solo pistas.

La influencia magnética de la bondad amorosa de Dios

Qué delicia es ser atraído. A casi nadie le gusta que lo conduzcan, pero son muy pocos los que no disfrutan en el fondo del proceso de dibujo. Echa alrededor del corazón esos misteriosos lazos de amor, tan suaves como la seda, y sin embargo tan fuertes como el acero; ¡ah! no pueden ser resistidos, y lo maravilloso de esto es que hay algún deseo de resistirlos. El amor nos ha conquistado. Estas cuerdas han sido echadas del cielo para rodearnos y sacarnos del pozo, tal como se hizo con Jeremías cuando estaba en el pozo; soltaron las cuerdas, y pronto fue llevado de nuevo a la vida y la libertad. Ah, sí, fue la Cruz lo que atrajo a la mayoría de nosotros. ¡Qué imán es la historia de la Cruz! Todos los que hemos creído hemos sentido el poder de la expiación, de modo que fuimos hechos dispuestos a entrar en la bendición de Dios. Algunos de nosotros apenas sabemos cómo, pero nos encontramos debajo del árbol manchado de sangre. Le dimos la espalda durante muchos años, pero finalmente nos dio la vuelta. ¡Bendito sea el nombre de nuestro amado Salvador! estas cuerdas todavía están atrayendo a los hombres a Jesús. ¡Me pregunto cómo alguien puede resistir el amor de Dios en Jesucristo! El otro día vi a unos niños pequeños en una calle de Brixton jugando con un imán. Era evidentemente un juguete nuevo, y encontraron mucho placer en este pequeño instrumento. Lo que me divirtió fue que un niño corrió y trajo una piedra, otro un pedazo de vidrio, para ver si el imán los influenciaba. Conoces, por supuesto, el resultado; pero los niños no sabían, estaban experimentando. Parece que los ministros nos parecemos demasiado a esos queridos pequeños. Tenemos un imán, pero ¡oh, cuán pocos son los que se rinden al poder de atracción! La falla no está en el instrumento, porque Cristo dijo: “Yo, si fuere levantado, a todos atraeré a mí mismo”. Sus corazones necesitan cambiar; no hay todavía en vosotros nada que responda al llamado; nada que responda al mensaje de su amor. ¡Vaya! Te ruego, antes de que descanses esta noche, arrodíllate e implora a Dios que toque tu corazón hasta que la historia de la Cruz lo conmueva y Jesús lo gane. (Thomas Spurgeon.)

El atractivo poder de la bondad

A nuevo maestro llegó al pequeño distrito escolar, que fue el comienzo de un nuevo orden de cosas para los demás, así como para Dwight L. Moody. Abrió los ejercicios la primera mañana con oración, y eso causó una gran impresión en los muchachos. Pero se asombraron aún más cuando ella les dijo que tenía la intención de tener buen orden y, sin embargo, tenerlo sin azotar a nadie. En poco tiempo, Dwight había roto una de las reglas y se le pidió que se quedara después de la escuela. Supuso que ella había decidido azotarlo en privado y esperaba el castigo habitual. Para su sorpresa, en cuanto estuvieron solos, la maestra comenzó a hablarle de la manera más amable, diciéndole cuánto le dolía que desobedeciera. Esto fue más duro para Dwight que una paliza. Finalmente dijo, He decidido que si no puedo gobernar la escuela por amor, la abandonaré. No tendré castigo. Si me amas, trata de mantener las reglas y ayúdame en la escuela. Esto fue demasiado para Dwight, y se rindió de inmediato. “¡Nunca tendrás más problemas conmigo”, respondió, “y al primer chico que te cause algún problema le daré una paliza!” Y lo “golpeó” al día siguiente, para sorpresa de sus compañeros y la consternación del profesor.