Estudio Bíblico de Jeremías 3:16 | Comentario Ilustrado de la Biblia

Jer 3,16

El arca de el pacto del Señor.

El arca del pacto

Cuando la piedad interior es baja la exterior de la religión se lloran con frecuencia. Los que no saben nada de Dios son las mismas personas que exclaman de sí mismos y de sus hermanos: “El templo del Señor, el templo del Señor son estos”. A más filacteria, menos santidad. Por otro lado, siempre que el Espíritu de Dios se derrame en gran medida, aunque se atiendan cuidadosamente las ordenanzas de Dios, sin embargo, como cosas externas, es seguro que se colocarán en su lugar apropiado, y ese lugar apropiado es secundario. /p>

Yo. El símbolo reverenciado.

1. El arca del pacto era objeto de gran reverencia, y muy acertadamente, porque simbolizaba la presencia de Dios, la presencia de Jehová, el Dios vivo, en medio de su pueblo.

2. Esa presencia de Dios significaba bendición; porque Dios estaba con su pueblo en amor por ellos. El Señor no mora con Sus enemigos, sino con Sus elegidos. Mientras Él diera la señal de Su presencia, era una señal de que Él no los había desechado como sin esperanza.

3. El arca era reverenciada por los israelitas porque era su líder. Cuando llegó el momento de marchar por el desierto, el arca iba al frente.

4. El arca era para los israelitas, después de haber terminado su peregrinaje, el centro fijo de su nacionalidad, así como mientras estaban en el desierto siempre había estado colocada en el centro del campamento.

5. No te maravilles de que los hombres de Judá rindieran gran reverencia a esta arca cuando, de muchas maneras, era una señal de bien para ellos. Lo que le hicieron a esta arca se menciona en el texto. Primero, la reconocieron como el arca del pacto del Señor. Solían decir: “El arca del pacto del Señor”. Hablaban mucho de él y se enorgullecían de poseerlo. No, no sólo hablaron de ello, sino que lo amaron; porque leemos: “Ni vendrá a la mente”, o como dice el margen, “Ni vendrá al corazón”. En segundo lugar, lo recordaron, como claramente nos informa el texto. Si estaban cautivos oraban en la dirección en que estaba situada el arca; dondequiera que iban, pensaban en Dios y en el cofre que representaba su presencia. A continuación, lo visitaron. En ciertos días santos venían de los confines de su tierra, en alegres compañías, cantando de escenario en escenario y celebrando alegres fiestas mientras subían al lugar donde Dios moraba entre los querubines. Al visitarlo, estaban acostumbrados también a hablar muy bien de él; porque en el margen de sus Biblias encontrarán: “Ni lo engrandecerán más”. Solían contarse unos a otros lo que había hecho el arca; la gloria que de él resplandecía, la aceptación de la ofrenda cuya sangre fue rociada sobre él el día de la expiación, y el testimonio que se oyó entre las alas de los querubines.

II. Esa reverencia borrada. No debían decir más: “El arca del pacto del Señor”. Sin embargo, ese hecho iba a ser una bendición. Ya no debían hablar del arca en sí, porque tendrían lo que el arca pretendía presagiar.

1. Nuestro Señor Jesús con Su venida ha sacado del pensamiento de Su pueblo el arca material del pacto, porque en Él se cumple su significado; y esto, primero, en el sentido de conservación. Él dijo: “Tu ley está dentro de mi corazón”. No estaba sólo dentro de Su corazón, sino dentro de todos. Su vida; Todos sus pensamientos, palabras y actos fueron a formar un cofre de oro en el que debería estar contenido el precioso tesoro de la ley perfecta de Dios.

2. Luego, el arca significaba propiciación; porque sobre la parte superior de la caja sagrada, que sostenía las dos tablas de la ley, estaba la losa de oro llamada el propiciatorio, que cubría todo. Cuando Dios contempla Su ley, no la ve desnuda, sino que la contempla en la persona de Su Hijo. Lo ve allí perfectamente conservado, sin mancha ni defecto de ningún tipo, y se regocija en ello.

3. La siguiente palabra es muy bendita, y es pacto. El arca fue llamada “el arca del pacto”. ¡Ah, cuán pronto perderíamos las cosas dulces de Dios si estuviéramos bajo el pacto de obras, y cuán pronto perderíamos la gentil soberanía de Su vara de pastor! Doy gracias a Dios porque en Cristo Jesús tenemos un pacto de gracia que nunca puede fallar, y nunca puede ser quebrantado, y en Él tenemos todo lo que nuestras almas desean: la olla del maná y la vara de Aarón, la provisión del pacto y la regla del pacto que encontramos. en Él.

4. Debido a que esta arca era el arca del pacto de Dios, era desde ella que Él solía revelarse, y por eso se la llama el “arca del testimonio”. No decimos más, “el arca del testimonio”, sino que nos regocijamos de que Dios se hizo carne, y habitó entre nosotros, y vimos su gloria, y vimos al Padre en el Hijo.

5. Esta arca también significaba entronización; porque la parte superior del arca era, por así decirlo, el trono de Dios. Era “el trono de la gracia celestial”. Si queréis ver el trono de Dios, contemplad la persona de Cristo; porque en Él habita corporalmente toda la plenitud de la Deidad. ¡Oh, qué bendición tener tal trono para venir a—a Jesús mismo, quien es el trono del Dios invisible!

6. Así como era el lugar de la entronización de Dios, también era la puerta de acceso del hombre. Tú y yo no necesitamos hablar del arca del pacto; porque tenemos una manera bendita de acercarnos. No venimos a Cristo una sola vez al año, sino todos los días del año, ya todas las horas del día.

7. El arca era el lugar del poder de la gracia. Encima del propiciatorio había figuras de querubines, tipos del poder angélico y de todos los poderes de la providencia que Dios se complace en usar en favor de su pueblo. Pero del arca no hablaremos, ni nos acordaremos de ella, ni la visitaremos; porque vemos en Cristo Jesús que todo el poder de Dios está de nuestra parte: Él es “Dios con nosotros”, y si Dios está con nosotros, ¿quién contra nosotros?

8. El arca era muy reverenciada por los judíos, porque era el centro de su nacionalidad. Encuéntrame una docena de hombres espirituales y descríbeme sus diferentes modos de pensar; sino que se sienten juntos y empiecen a hablar de las cosas de Dios, y del pacto de gracia, y de la obra del Espíritu en el alma, y de lo precioso de la sangre de Jesús, y veréis que son una. Hay, debe haber, una unidad esencial entre los que son vivificados por el Espíritu: y me alegro de que el nombre, la persona y la obra de Jesús sean en esta hora el centro de la cristiandad.

III. Esta reverencia transferida.

1. Digamos que Jesús es nuestra alianza. Se nos dice, “No dirán más, El arca del pacto del Señor.” La gente debe hablar, es natural en ellos, ¿para qué otra cosa son sus lenguas? Digamos, pues, de Cristo que Él es el arca de la alianza del Señor. Di esto, dilo a menudo, nadie te regañará; es un tema sobre el cual puede ser tan fluido como desee. Esta es una especie de nota de la que el oído humano, una vez limpio, nunca se cansa.

2. El texto lo lleva un paso más allá; porque dice del arca original: “Ni vendrá a la mente”. o (doy el margen), “ni vendrá sobre tu corazón”. Deje que Cristo venga a su corazón y habite allí. ¡Amad al Señor, vivos sus santos! Puedes amar demasiado otras cosas; pero no tu Señor.

3. Y, a continuación, si alguna vez nos embotaremos o nos enfriaríamos en algún momento, demos el tercer paso en el texto, y recordemos al Señor. Oh memoria, no dejes otro nombre que el de Jesús grabado en tus tablas.

4. Lo siguiente es, visitémoslo. No podemos emprender viajes ahora para ir a Jerusalén a pie, pequeños grupos de nosotros juntos; sin embargo, visitemos a Jesús. Acerquémonos continuamente al propiciatorio. Sin oración, sin poder. El arca del pacto desaparece cuando el pueblo ya no se reúne para clamar al Señor.

5. Lo último es: “Ni eso hará más”; pero el margen dice: “Ni eso será magnificado más”. Transfiere tu reverencia, entonces, y como no puedes magnificar el propiciatorio literal, ven y magnifica a Cristo, quien es el verdadero propiciatorio. (CH Spurgeon.)

Cristo, la verdadera arca de la alianza

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Yo. Un anuncio de lo más alarmante y desagradable. Que el arca desaparecería, y otra no se haría. La seguridad y la prosperidad de Israel estaban conectadas con el arca del pacto. Por algunos considerados con temor supersticioso en lugar de temor reverencial; sin embargo, por todos como de valor incalculable para las naciones.

II. Una pérdida amarga e irreconciliable.

1. Profecía pronto cumplida.

2. Pérdida profundamente lamentada.

III. Se prevé una compensación superior.

1. Debe haber parecido increíble en ese momento; sin embargo, después resultó consolador.

2. ¿Cómo se cumplió la predicción? En la aparición de Cristo, antitipo del arca.

IV. La realización en Cristo del arca simbolizada.

1. La cercanía Divina.

2. La Deidad inclinándose misericordiosamente sobre mero

3. La gracia de Dios que ayuda y sana.

Conclusión–

1. Los israelitas que pronto se convirtieron al cristianismo y disfrutaron de la presencia de Cristo en la tierra, deben haber entregado y olvidado el arca fácilmente al darse cuenta de Jesús y Su tierna gracia.

2. Los creyentes, aunque ahora no reconocen a Cristo corporalmente entre ellos, experimentan la morada de Su Espíritu, revelando a Cristo en su interior.

3. Los pecadores contritos pueden regocijarse en la ternura, humildad y compasión de Cristo. (R. Gordon, DD)