Estudio Bíblico de Jeremías 33:1-9 | Comentario Ilustrado de la Biblia

Jer 33,1-9

La palabra del Señor vino a Jeremías por segunda vez, mientras aún estaba encerrado en el patio de la cárcel.

A Mensaje divino enviado a una prisión

I. Un verdadero hijo de Dios y un profeta honrado en la desgracia y la aflicción (versículo 1). No piense el hijo de Dios que sus dolores son siempre a causa de sus pecados.

II. Aunque despreciado por los hombres, el profeta fue honrado por Dios (versículos 1, 2).

1. Recibir comunicaciones de la mente Divina es el mayor honor.

2. Aquel a quien Dios honra y reconoce como hijo suyo, no debe temer lo que el hombre pueda hacer.

III. Consuelo divino a un siervo afligido (versículo 3).

1. El más precioso de todos los privilegios, el de la oración: “Llámame”.

2. La más maravillosa de todas las seguridades: “Y yo te responderé”.

3. La más alentadora de todas las promesas: “Te mostraré cosas grandes y ocultas”.

IV. La adversidad y la prosperidad de las naciones están bajo el control de Dios (versículos 4-7).

1. Es imposible interpretar correctamente la historia de una nación sin hacer referencia al gobierno moral de Dios.

2. La prosperidad o la adversidad nacional siempre ha estado en la línea de la virtud o el vicio nacional.

V. Las condiciones esenciales de la curación tanto nacional como individual (versículos 8, 9).

1. Es esencial que Dios venga a hacer la obra. “Yo limpiaré”, etc.

2. Es esencial que Dios obre en nuestra naturaleza moral. “Los limpiaré de toda su iniquidad.”

3. Es esencial que Dios obre en nuestra naturaleza moral mediante la seguridad del perdón de los pecados. “Perdonaré a todos”, etc.

4. Esta limpieza moral y espiritual y el perdón son esenciales para la apreciación de la bondad divina: “Y temerán”, etc.

5. Esta curación espiritual manifestará la gloria de Dios: “Será para mí un nombre”, etc. (DC Hughes, M. A.)

El método del procedimiento Divino

El profeta, cuando la Palabra del Señor vino a él, estaba en un buen lugar de audiencia, «recluido en el patio de la prisión». Cerrado injustamente, no era para él prisión, sino un santuario, con el altar de Dios visiblemente en él, y Dios mismo irradiando el altar con una luz superior al resplandor del sol. ¡Cuán difícilmente oirán el Evangelio los que tienen riquezas! Sus oídos ya están llenos; su atención ya está ocupada. ¡Qué agudos oídos tiene la pobreza! ¡Qué ojos tiene el ciego!—ojos interiores, ojos de expectación. No deberíamos haber tenido un mundo en el que valiera la pena vivir de no haber sido por la prisión, la oscuridad, los problemas, la ceguera, el dolor, que han constituido elementos tan preciosos en nuestra suerte. No habría habido poesía escrita si no hubiera habido dolor. Jeremías escuchó más en la prisión de lo que jamás escuchó en el palacio. Dios sabe dónde están sus hijos. Hay mil prisiones en la vida. No debemos reducir las palabras a sus significados más bajos, sino ampliarlas a su significado más amplio. Está en prisión quien está en problemas, quien tiene miedo, quien está en penitencia consciente, sin haber recibido la completa seguridad del perdón; está en prisión el que ha vendido su libertad, yace bajo condenación, secreta o abierta; y está en la cárcel el que ha perdido su primer amor, su temprano entusiasmo que se cargaba de rocío como una flor por la mañana. Cualquiera que sea nuestra prisión, Dios lo sabe, puede encontrarnos, puede enviarnos una palabra propia directamente y puede hacernos olvidar las circunstancias externas con alegría, paz y alegría internas. (J. Parker, DD)