Estudio Bíblico de Jeremías 3:6-11 | Comentario Ilustrado de la Biblia

Jer 3,6-11

Judá no tuvo miedo, sino que fue y se prostituyó también.

Criminalidad comparativa

I. Declarar esta decisión del Señor.

1. Israel, desde el momento en que se convirtieron en una nación distinta, desecharon a Dios; por tanto, entregada al cautiverio asirio y divorciada de Dios.

2. Judá había conservado la adoración a Dios, pero se deleitaba en la idolatría.

3. Debido a su aparente superioridad, Judá difícilmente reconocería su relación con Israel.

4. Aunque sus pecados eran aparentemente menores, se cometieron con agravaciones diez veces mayores. Sus ventajas habían sido mayores; mayor número de profetas los envió; disfrutó de las ordenanzas declaradas; presencia de Dios en medio de ellos (en el Templo).

II. Confirma esta decisión del Señor. La falta de sinceridad engañosa es peor que la blasfemia abierta, porque–

1. Argumenta una depravación más profunda del corazón.

2. Arroja más deshonra a Dios.

3. Hace daño más extenso al hombre. Dirección–

(1) Los que no se preocupan por la religión.

(2) Los que profesan la religión. (C. Simeón, MA)

Judá no se volvió a mí de todo su corazón, sino fingidamente:—

Hipocresía

La palabra «fingidamente» es literalmente, con una mentira. Fíjate en el cuadro: aquí está una representada como una mujer penitente, que viene a orar, es decir, a decir mentiras en el santuario, y a amontonar mentiras sobre el altar donde se ha apagado el fuego. ¿Pero es esto posible? No sólo es posible, es actual, es la historia de hoy. Si pudiéramos ver las cosas como realmente son, deberíamos ver que la figura más grande entre muchas figuras competitivas es la de la hipocresía. Eso admite muchos colores y muchas definiciones y modificaciones. No es lo mismo toda hipocresía en cuanto a actitud externa y volumen y color. ¡Qué sutil es! Le gusta un poco de oración; no se opone a ir donde la música es buena, y donde la predicación es inútil; puede hablar suavemente, cuando está lleno de ira; puede prometer musicalmente y defraudar burlonamente y triunfalmente; puede sentarse como un santo, mientras su corazón está lejos o trama maldades. Hay, pues, un retorno a Dios que no es retorno; hay un ir a la Iglesia que no es ir a la iglesia; hay una piedad que es impía; hay una llamada a Dios como Padre a la que Dios mismo responde irónicamente, como si los hombres le llamaran de cualquier manera para halagarle a la suspensión de su juicio oa la concesión de un favor inmediato. (J. Parker, DD)