Estudio Bíblico de Jeremías 46:18 | Comentario Ilustrado de la Biblia

Jer 46,18

Vivo yo , dice el Rey, cuyo nombre es Jehová de los ejércitos.

Los juramentos de Jehová

Yo. Los juramentos divinos registrados en las Escrituras exhiben y declaran la gloria del carácter divino.

1. Como muestran la infinita condescendencia de Dios. Él se ha dirigido a nosotros no solo en el lenguaje de la autoridad y la bondad, sino que también se ha dignado a confirmar Sus propios dichos verdaderos mediante los juramentos más solemnes, y esto lo ha hecho, no solo en alguna ocasión particular, sino en numerosos casos, y en cada variedad de formas. A veces, Jehová jura por una u otra de Sus perfecciones naturales. Juró Jehová por su diestra, y por el brazo de su poder. En otras ocasiones Él jura por una u otra de Sus perfecciones morales, como: “Una vez juré por Mi santidad”. En otras ocasiones por Su gran nombre, pero la forma más expresiva, así como la más habitual, es la del texto, “Vivo yo, dice el Señor Dios”.

2. Los juramentos Divinos proporcionan una manifestación sublime y terrible de la sinceridad sincera de la mente Divina en lo que Él nos declara en Su Palabra, con tal testimonio.

3. Los juramentos divinos muestran también la benévola solicitud de Dios por el bienestar de las criaturas indignas a las que así se dirige; o como lo expresa el apóstol, “la bondad y el amor de Dios nuestro Salvador para con el hombre”.

4. Los juramentos Divinos insinúan la inmutabilidad de la mente Divina en relación con aquellos arreglos en Su gobierno natural y moral que fueron establecidos y confirmados de esa manera.

II. Los juramentos divinos también sirven para ilustrar el carácter moral del hombre, y para ejercer una poderosa influencia sobre sus intereses morales y espirituales.

1. Corroboran fuertemente el hecho de que el corazón humano está corrupto y alejado de Dios. Al hablar a Sus santos ángeles, “que sobresalen en fuerza”, y son rápidos para hacer Su voluntad, un juramento en confirmación de Su Palabra es del todo innecesario. Conocen Su carácter demasiado bien como para albergar la más mínima sospecha de Su veracidad; pero al tratar con el hombre caído y apóstata, Él sabía que era necesario confirmar Sus propias palabras fieles con juramentos muy solemnes, comprometiendo Su propia existencia eterna en la verdad de ellos.

2. Sirven también como terribles advertencias de la peligrosa condición del alma impenitente e incrédula. ¿No podría haber supuesto razonablemente un ángel que frente a todas las declaraciones y juramentos de Jehová, registrados en la Biblia, la incredulidad de parte del hombre hubiera sido una imposibilidad moral? Después de todo, la incredulidad es el pecado más común en el mundo, y el pecado por el cual los hombres generalmente sienten menos remordimiento; el pecado por el cual el Hijo de Dios se maravilló y se entristeció; los hombres no se maravillan ni se entristecen. ¡Como si fuera algo sin importancia tratar al Dios eterno como mentiroso y perjuro! No os engañéis, Dios no se deja burlar.

3. Proporcionan el estímulo más fuerte a los creyentes en su progreso hacia el cielo. Los cristianos, durante su peregrinaje terrenal, tienen que luchar contra muchas cosas en ellos mismos y en el mundo, que están calculadas para ejercer una influencia sumamente deprimente sobre sus corazones. Pero son, no obstante, favorecidos con abundantes fuentes de consuelo en la presencia permanente del Espíritu Santo, y en las grandes y preciosas verdades y promesas del Evangelio “Dios, queriendo manifestar más abundantemente a los herederos de las promesas, la inmutabilidad de su consejo, lo confirmó con juramento, para que por dos cosas inmutables, en las cuales es imposible que Dios mienta, tengamos un fuerte consuelo los que hemos buscado refugio para asirnos de la esperanza puesto delante de nosotros.” La firme estabilidad de las ordenanzas del pacto hecho con Noé se emplea para ilustrar la estabilidad e inmutabilidad del pacto de redención. Se alude a las montañas y los cerros como dignos emblemas de su inmutabilidad eterna. (W. Rees, D. D.)