Estudio Bíblico de Jeremías 48:25 | Comentario Ilustrado de la Biblia

Jer 48:25

El cuerno de Moab está aislado.

La historia de Moab

La primera El cargo presentado contra Moab es confianza en sí mismo, confianza en sí mismo, autosuficiencia (Jeremías 48:7). Esto nos hace contemporáneos de los moabitas. Pensamos que eran un pueblo antiguo, pero ¡mira qué humanos son, qué ingleses, qué parecidos a nosotros y a nuestros hijos! Estaban tan complacidos con el muro de piedra que habían levantado; lo midieron, y lo admiraron, y dijeron que los salvaría del fuerte viento y de la fuerte tormenta. Era suficiente: lo suficientemente alto, lo suficientemente ancho, impenetrable, invencible. Ahora bien, ese es el tipo de razonamiento que Dios no permitirá en la vida humana. Él exige que la vida humana se viva en Él mismo, y no en cosas que han hecho nuestras propias manos. Se nos debe enseñar claramente que no vivimos en nosotros mismos; que en nosotros mismos no tenemos realmente vida; que no tenemos nada que no hayamos recibido, y sólo en ese espíritu debemos tener vida y vivir. Parece fácil poner toda nuestra confianza en el Dios vivo y, sin embargo, es la más difícil de todas las lecciones. Insistiremos, incluso en oposición a muchas teorías propias que afirman lo contrario, en que somos autosuficientes, autoconsistentes y autogestionarios; y aquí surge la controversia perpetua de Dios con la humanidad. Hay, también, mucho para favorecer la tentación. Parece como si pudiéramos hacer la mayoría de las cosas; que como tenemos tanto, fácilmente podríamos tener más. Dios nos dice en la providencia de cada día: Estás aquí con un propósito; estás aquí por poco tiempo; tú ahora sólo empiezas a ser; cada lección que debes aprender, y cada mandamiento que debes guardar. Es contra ese arreglo que nos irritamos, tal como el niño pequeño se irrita contra la autoridad de los padres y la amorosa moderación. De la historia de Moab vemos que incluso las bendiciones pueden pervertirse y los privilegios sagrados pueden convertirse en ocasiones de autodestrucción (Jer 48:11). Demasiada tranquilidad, muy poco malestar, muy poca ansiedad, muy pocos problemas matarán cualquier alma. Entrar en un negocio hecho a vuestras manos, dejaros una fortuna, y tenerlo todo arreglado, es exponerse a una tentación muy peculiar y urgente. Agradezca a Dios por los momentos difíciles en sus vidas. Son desagradables, pero son disciplinarios. Son como colinas empinadas, pero recuerda que en la cima de ellas se levantan grandes templos y santuarios benditos. Cuando la disciplina no se soporta gradualmente, se ejerce sobre la vida como un juicio abrumador. Esta es la carga del texto. Dos clases de personas deberían considerar esto. Primero, los que tienen disciplina diaria; ellos deben decir, Mejor tener un poco de disciplina, a la vez, según podamos soportarla. “Jehová al que ama, disciplina”. “Ningún castigo al presente parece ser motivo de gozo, sino de tristeza; pero después da fruto apacible de justicia a los que en él han sido ejercitados.” Estas irritaciones y preocupaciones diarias son difíciles de soportar, estas decepciones diarias son espinas afiladas clavadas en los mismos ojos; sin embargo, ¿quién sabe cuál sería el juicio si todo viniera a la vez? Descansaré en el Señor, y esperaré en él con paciencia: ninguna tentación me ha sobrevenido sino la que es común a los hombres; poco a poco vendrá la explicación, y entonces podré decir, Él ha hecho todas las cosas bien. Entonces la lección debe ser bien considerada por aquellos que parecen escapar de la disciplina de Dios. El volcán tarda mucho en reunir toda su energía ardiente, pero el estallido es momentáneo, y ¿quién puede medir la destrucción que sigue? Cristo bien puede decir: “Lo que digo a uno, lo digo a todos: Vigilad”, incluso aquellos que aparentemente tienen la menor necesidad de velar, no deberían relajar sus vigilias por un momento. “El que piensa que está firme, mire que no caiga. Mira cuán espantosa es la humillación a la que Dios puede llevar a un hombre oa un pueblo. ¡Mira la imagen de Moab: el cuerno cortado, el brazo quebrado, el hombre borracho pero no con vino, y tambaleándose en impotencia, el orgulloso revolcándose en su vómito y riéndose a burla! Sin embargo, no podemos descansar aquí: porque la misericordia del Señor es para siempre. La misericordia triunfa sobre el juicio. La destrucción, por lo tanto, no fue arbitraria, sino moral, al estar basada en una razón asignada. “El orgullo precede a la destrucción, y la altivez de espíritu a la caída”. Debemos decir, por lo tanto, que este versículo fue el último versículo en toda la historia de Moab. ¿Qué puede haber después de la destrucción? Para los hombres esto es imposible, pero para Dios todo es posible. El capítulo no termina con el verso cuarenta y dos, sino con el cuarenta y siete, y así es como dice, “Sin embargo, traeré otra vez”, etc. Uno interpretaría estas palabras como un presagio de esperanza. ¿De qué extremidades no puede Dios librar a la humanidad? Que el más abatido renueve su esperanza, y el pródigo más distante escuche la voz de su padre. ¿Quién puede poner límites a la misericordia de Dios? Sin embargo, no debe haber trivialidades, incluso con un Evangelio de esperanza. (J. Parker, D.D.)