Estudio Bíblico de Jeremías 51:1 | Comentario Ilustrado de la Biblia

Jer 51:1

Venga Jerusalén en tu mente.

Recuerdos sagrados

Los cautivos en Babilonia son mandó acordarse de Jerusalén, porque allí estaba el templo de su Dios; para que no se establezcan en Babilonia.

I. Hay una Jerusalén aquí abajo que debería venir a nuestra mente. La Iglesia del Dios viviente es nuestra ciudad santa, la ciudad del Gran Rey, y debemos tenerla presente–

1. Unirse con sus ciudadanos. Únase a ellos en la profesión abierta de fe en Cristo, en el amor cristiano y la ayuda mutua, en el santo servicio, adoración, comunión, etc.

2. Orar por su prosperidad. Nuestra ventana, como la de Daniel, debe estar abierta hacia Jerusalén.

3. Trabajar para su avance. Recuérdalo en la asignación de dinero, uso del tiempo, empleo de talentos, ejercicio de influencia, etc.

4. Preferir sus privilegios a las ganancias terrenales. Considere estos privilegios en nuestra elección de nuestra residencia, ocupación, etc.

5. Actuar consistentemente con su carácter santo. El pueblo de Dios no debe degradar Su nombre y causa viviendo en pecado.

6. Lamentar sus declinaciones y transgresiones (Luk 19:41; Filipenses 3:18).

II. Hay una Jerusalén arriba que debe venir a nuestra mente.

1. Que los pensamientos del creyente a menudo vayan allí, porque Jesús está allí, nuestros hermanos difuntos están allí, nuestro propio hogar está allí, y hacia allí deben tender siempre nuestras esperanzas y deseos. Debería estar en nuestras mentes–

(1) En nuestros placeres terrenales, para que no nos volvamos mundanos.

(2) En nuestras pruebas diarias, para no desanimarnos.

(3) En nuestras asociaciones, para no idolatrar las amistades presentes.

( 4) En nuestros lutos, para que no nos aflijamos en exceso.

(5) En la vejez, para que estemos atentos a la partida.

(6) En la muerte, para que las visiones de gloria iluminen nuestras últimas horas.

(7) En todas las estaciones, para que nuestra conversación sea en los cielos.

2. Que los inconversos permitan que tales pensamientos entren en su mente, porque bien pueden preguntarse a sí mismos de esta manera:

(1) ¿Qué pasa si nunca entro en el cielo?

(2) ¿Nunca volveré a encontrarme con mis parientes piadosos?

(3) ¿Adónde debo ir entonces?

(4) ¿Puedo esperar que mi vida presente me lleve al cielo?

(5) ¿Por qué no tomando el camino correcto?

(6) Los incrédulos perecen: ¿por qué soy yo uno de ellos? ¿Quiero perecer?

(7) ¿Cómo puedo esperar entrar en el cielo si ni siquiera pienso en él, o en el Señor que reina en él? (CH Spurgeon.)

Anhelando el cielo

Es puede ser un pecado anhelar la muerte, pero estoy seguro de que no es pecado anhelar el cielo. (Matthew Henry, D. D.)

Bienaventurados los enfermos de hogar, porque al fin llegarán a la casa del Padre. (Heinrich Stillings.)

El cielo descuidó

John Eliot estaba una vez visitando a un comerciante, y al encontrarlo en su oficina de contabilidad, donde vio libros de negocios sobre la mesa, y todos sus libros de devoción en el estante, le dijo: “Señor, aquí hay tierra. en la mesa, y el cielo en el estante. Te ruego que no pienses tanto en la mesa como en olvidarte del estante. (CH Spurgeon.)

Jerusalén para ser consagrado en la memoria y el corazón

Pero estos los judíos cautivos no debían ser judíos desesperados. En setenta años su cautiverio había de terminar. Mientras tanto, como un recurso contra el desánimo, contra el mal babilónico que los rodeaba, Jeremías ordena a estos israelitas: “Y que Jerusalén entre en vuestras mentes”. Piensa en lo que ella ha sido; piensa en lo que será la Jerusalén restaurada; acordaos que sois realmente ciudadanos, no de esta Babilonia, sino de la Jerusalén de Dios; y como ciudadanos de esta Jerusalén, aunque estéis en Babilonia, aguantad, esperad, vivid. En todas partes de la Escritura, la Jerusalén terrenal es el símbolo de la celestial. Tenemos derecho a generalizar. Por el hecho de que todo lo que Dios dice que debe ocurrir en este mundo, tenemos razón para creer que todo lo que Dios dice acerca del otro mundo ciertamente lo es. Cuando las Escrituras me dicen que la Jerusalén terrenal apunta a una Jerusalén celestial, porque encuentro que la Palabra de Dios es tan cierta acerca de todo en este mundo, tengo derecho a creer que es verdad acerca de las cosas en ese; Tengo derecho a creer que existe una Jerusalén celestial. Así que dejen que la Jerusalén celestial entre en sus mentes.

1. Deja que Jerusalén venga a tu mente cuando te parezca que la vida no vale la pena vivirla. Hay una vida mejor más allá, para lo cual esto es preparación.

2. Deja que Jerusalén venga a tu mente cuando te parezcas especialmente desconcertado.

3. Deja que Jerusalén venga a tu mente cuando la lucha contra el pecado sea dolorosa y fatigosa.

4. Deja que Jerusalén venga a tu mente cuando la muerte parezca vencedora. Esta es la mayor de las preguntas para cada uno de nosotros: ¿Tenemos algún título en esa Jerusalén? ¿Podemos dejar que entre en nuestra mente como si fuera nuestra? (Homiletic Review.)

Recuerdos acelerados porque la casa y el culto de Dios

Jerusalén debe venir a nuestra mente para que prefiramos sus privilegios a las ganancias terrenales. Siempre que estemos a punto de establecernos en cualquier lugar, y nos quedemos con la elección de la residencia, lo primero que tenemos que considerar son las ventajas y desventajas de la religión. Admiro la acción de aquel judío que, cuando estaba por elegir una ciudad en la que ejercer su negocio, preguntó a su amigo el rabino: “¿Hay una sinagoga en tal o cual lugar?”. El rabino respondió: “No”. Entonces el judío dijo: “Entonces no iré a vivir allí, porque no me estableceré en ningún lugar donde no haya sinagoga, porque debo reunirme con mi pueblo para adorar a Dios. (CH Spurgeon.)

El primer lugar en nuestro pensamiento para ser dado a la Iglesia de Cristo

La Iglesia de Dios debe venir a nuestra mente tan espontáneamente como el recuerdo de nuestra esposa o madre. Cuando miramos un mapa de cualquier país, debemos pensar en cómo prospera la causa de Dios en esa región. Si obtenemos ganancias en los negocios, uno de nuestros primeros pensamientos debe ser: “Ahora puedo hacer algo más para la obra del Señor”. Cuando se lee el periódico, debe ser en relación con el progreso del reino de Dios. Esta única cosa debería teñir todas las demás cosas con su propio color, y atraer todos los demás pensamientos a su red. La causa de Cristo debe ser un torbellino que lo absorba todo, en el cual todos nuestros pensamientos y actividades deben ser atraídos. Un hombre de una sola idea contempla tu universo a la luz de él, y el que ama a la Iglesia de Dios con todo su corazón hará lo mismo. ¿Cómo podemos decir, “Señor, acuérdate de mí”, a Cristo en el cielo, si no nos acordamos de Su Iglesia en la tierra?

Mirando hacia el cielo

Estas palabras fueron dirigidas a los judíos exiliados en Babilonia, en vista de su emancipación y su regreso a su propio país. Tenían por delante un viaje de cuatro meses, un camino infestado de hombres salvajes y marcado por muchas incomodidades había que andar, y por eso se dio este consejo para animar y consolar a los peregrinos. Dejad que el querido lugar brille ante vuestros ojos, dejad que su hechizo caiga sobre vuestros corazones, y esto aliviará el tedio del viaje, os hará valientes para enfrentar al enemigo, evitará que desmayéis y asegurará el éxito de vuestro viaje. El texto es relevante para todos los tiempos, y especialmente si pensamos en la Jerusalén celestial en lugar de la terrenal. Jesús siempre estaba recordando a sus oyentes del universo superior. Pablo nos amonesta a “buscar las cosas de arriba”. Y una y otra vez se nos recuerda nuestra vida fugitiva en este mundo: somos «extranjeros», «forasteros», «peregrinos», y se nos insta a mirar hacia arriba. En los últimos años ha habido quienes han menospreciado todo lo que tenga la naturaleza de ser de otro mundo. Creo que fue George Eliot quien estableció esta moda moderna de condenar la atención al mundo celestial, pero su vida fue un comentario triste y sugerente sobre su pérdida de fe. Pero George Eliot ha tenido no pocos seguidores en su propaganda anti-celestial. Los racionalistas, los agnósticos y los socialistas han vetado la vida del otro mundo. Había poca necesidad de este juramento. El cielo es uno de los temas más descuidados en la predicación actual. El domingo no es más reparador y curativo por haber sido entregado a la consideración de asuntos seculares; el carácter no es más refinado, etéreo y bendito porque los hombres miran hacia abajo en lugar de hacia arriba; el mundo no es más rico sino más pobre por ignorar lo Ideal, lo Místico, lo Trascendental, lo Divino. Las almas más grandiosas del pasado, hombres y mujeres de temperamento noble, fino carácter y porte majestuoso, se describen así: “Esperaban una ciudad que tenga cimientos, cuyo Arquitecto y Hacedor es Dios”. Hay tres o cuatro razones por las que debemos cultivar seriamente esta disposición de otro mundo.

I. Es necesario para nuestra salvación. La vida cristiana es una vida de peligro perpetuo. Estamos amenazados por todas partes. El microbio está siempre en nuestro camino, y tenemos que estar en guardia para alejar a nuestros enemigos. Pero los peligros de nuestro cuerpo no son nada comparados con los peligros de nuestra alma. Nuestro peligro surge de este presente mundo malo. Siempre está cerca de nosotros, atrayéndonos, tendiendo sus trampas, ofreciéndonos sus desconcertantes y seductores cebos. Viene, también, en formas tan sutiles, en la forma de un amigo de cara bonita; puede hacer uso de cosas tan atractivas, ya veces las almas quedan atrapadas antes de que se den cuenta. Piense en un hombre que vive diariamente en algunos círculos sociales con sus artificiosidades, sus irrealidades, mentiras piadosas, hipocresías lamentables; o en el mundo de la política con sus “entendimientos”, engaños, falsedades; o en el mundo de los negocios con sus rincones, monopolios, injusticias, prácticas agudas! ¿Qué significa? Muy a menudo el embotamiento de la mente, la parálisis de la conciencia, ay, significa que el corazón pierde su frescura, y la vida su blancura. Y, fíjense bien, no es necesario que uno se entregue voluntariamente a estos fenómenos devastadores para no resistir es sufrir. Entonces, ¿qué se puede hacer para romper el hechizo de este mundo presente y asegurar nuestra salvación? Deja que Jerusalén entre en tu mente, deja que el mundo mejor eclipse al mundo peor, entra en el clima propio de Dios, cultiva la visión celestial. Lleva la luz del cielo a la tierra. Lleva el aire fresco de las colinas eternas a este escenario sofocante y estancado. Lleva la música del cielo a esta esfera terrestre. El mejor salva del peor. Su gloria dejará de ser gloria, se verá su irrealidad y él será salvo. Es la mirada lejana que se necesita, una visión de las cosas eternas que es nuestra salvación. Sir Redvers Bullet nos ha dicho que al final de la guerra, los boers lucharon mejor que nuestros propios soldados, porque tenían mejor vista y podían ver mucho más lejos, y sin duda la razón por la cual muchos cristianos son alcanzados por calamidades espirituales es porque no pueden ver de lejos, no levantan sus ojos a lo alto. Acostumbremos nuestros ojos a ver las glorias de la Nueva Jerusalén.

II. Es necesario para nuestra amplificación. La familiaridad con el mundo no amplía a los hombres, sino que los estrecha. “Nació hombre y murió almacenero”, dice el epitafio, y el encogimiento de un alma es uno de los rasgos más dolorosos de la vida. Muchas personas sienten que están tristemente enjauladas, sin poesía, romance, intereses, cambios en sus vidas. Bueno, ¿qué vamos a hacer? ¿Cómo hacer la vida más amplia? Gracias a Dios, tenemos una respuesta: anexar el cielo. “Reforzar”, dice uno, “este mundo con el mundo que ha de venir. ¿Qué hacen en un estado del interior que está rodeado por otros países y apretado por todos lados? Luchan por llegar al mar. Dale a un país solo unas pocas millas, y estará satisfecho. ¿Por qué? Porque allí construirá un puerto, y allí hará barcos, y los espíritus emprendedores de la nación tripularán los barcos, y los barcos irán hasta los confines de la tierra, llevando las cosas pobres que tienen para enviar, pero trayendo a casa tesoros incalculables. Ese único puerto tiene toda la tierra en sus manos.” Lo es también en nuestra vida espiritual. Cuando estoy vinculado con los cielos, cuando hago comercio con el cielo, mi vida no puede ser mezquina, estrecha, insignificante. No estoy perdido en mi oficio, negocio, profesión, ni mi alma sufre ningún encogimiento. No, hago mis compras y ventas, mis adquisiciones y mis gastos, a los ojos del cielo. A una dama literaria que fue a consultar a un oculista sobre sus ojos le dijeron que el cansancio de los ojos y el cansancio mental desaparecerían si de vez en cuando hiciera una pausa en su trabajo y viera las gloriosas colinas en la distancia, y lo encontró. asi que. ¿No es esto lo que necesitamos urgentemente para salvar nuestra vida de quedar agobiados por lo que es sórdido y mezquino: pausas para apartar la mirada de los múltiples compromisos de la vida hacia las colinas de cima brillante de la inmortalidad? Es nuestro, como el apóstol en Patmos, ver la hermosa ciudad de nuestro Rey, fraternizar con los habitantes de los cielos, asociarnos con Dios mismo, y hacer esto es encontrar la mayor emancipación.

III. Es necesario para nuestro consuelo. Era un sabio profesor que solía decir a sus alumnos cuando iba a predicar: “Nunca dejes de tener al menos una palabra de consuelo en ningún servicio”. Hay un corazón dolorido, si no quebrantado, en cada asamblea religiosa. La existencia sería una pobre burla si este mundo fuera todo. Para cuántos la vida es sólo una larga y amarga lucha. Piensa en aquellos, los magullados y quebrantados, que están sobre sus espaldas todos sus días; pensad en aquellos que, sin culpa propia, se enfrentan a la pobreza la mayor parte del tiempo; piensa en aquellos que han sido superados por un duelo negro con trágica rapidez; piensa en aquellos que son huérfanos cuando son jóvenes y están a merced de un mundo insensible; piensa en aquellos que tienen pruebas secretas, pruebas de las que nunca susurran ni siquiera a sus amigos más queridos; ¡Piensa en aquellos que, al tratar de vivir la vida cristiana, son duramente abofeteados! ¿Dónde está la compensación? Esto: “Que Jerusalén venga a tu mente. Piense en él como el lugar donde terminarán todos los males de la vida, donde los pies cansados dejarán a un lado sus sandalias, y los de corazón cansado encontrarán un dulce descanso, donde los desamparados encontrarán un hogar, donde los círculos rotos serán reparados. -formado, y donde las miserias de toda una vida serán olvidadas en el primer momento de dicha sagrada.

IV. Es necesario para nuestra inspiración. Una de nuestras principales necesidades es la inspiración, por lo que pronto comenzamos a flaquear y desanimarnos. Es necesario para el mantenimiento de nuestros ideales, para la formación de un carácter santo, para mantenernos firmes en medio de la lucha y el dolor. Es doloroso notar cómo cuando los hombres olvidan la mirada hacia el cielo, se alejan de la vida dorada, se separan de sus nobles sueños, se hunden en sus problemas y caen en la esclavitud de una vida sensual. Hay naufragios por todos lados: Demases que han amado este mundo presente. “Superamos la carne al ascender con Cristo al reino del espíritu. En aquellos que están ocupados con Cristo y Su reino, que ‘ponen su mente en las cosas de arriba, donde está Cristo’, las pasiones carnales dejan de ser alimentadas, los antiguos canales de pensamiento y deseo quedan desnudos y seco, el alma del hombre es atrapada por una excitación más intensa y una corriente más poderosa, es arrastrado a la órbita del Sol de Justicia. Está absorto en las grandes y fascinantes cosas de Dios, y las viejas frivolidades ya no pueden distraerlo”. Lo mismo es cierto para cualquier otra fase de nuestra vida terrenal. Este era el temperamento de Moisés, y lo animaba para las tareas más prodigiosas. “Él esperaba la recompensa de la recompensa”. Este era el temperamento de los peregrinos del viejo mundo, “querían una patria mejor, es decir, celestial”. Los santos de Dios, los hombres para quienes el deber, la religión, la fe, el amor, el carácter, poseen todo su sentido, son conocidos por esta mirada lejana, este desprendimiento de espíritu. En el fondo de sus almas hay una añoranza Divina por el Eterno, y esto los convirtió en incondicionales espirituales. Este, también, era el temperamento de Jesús. Ni por un momento se olvidó del Padre, la voluntad, el hogar, la amistad y el compañerismo del Padre, “Os hablo las cosas que he visto con el Padre.” “Yo voy a Mi Padre.” Y aseguró una parte de su gloria a todos sus fieles seguidores. He leído en alguna parte sobre un grupo desconcertado en una montaña. Presionando en la nieve cegadora, perdiendo el rastro y aumentando el frío, uno de ellos finalmente se hundió en la fatiga burlona y voló para morir. Sus amigos lo engatusaron, lo instaron, le protestaron para sacarlo adelante, pero todo fue en vano. Pero alguien sacó de su bolsillo una foto de su esposa e hijos y se la mostró. Eso fue suficiente; lo que las persuasiones y las amenazas no lograron, lo hizo en un instante esa visión del hogar lejano. Inmediatamente se deshizo del sopor de muerte que seguramente lo estaba abrazando, y despertándose con el nuevo poder que provenía de esa visión, avanzó con sus amigos hacia un lugar seguro. Y nuestro Divino Líder, cuando flaqueamos y nos cansamos, nos da imágenes del hogar celestial para animarnos. (J. Pearce.)

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