Estudio Bíblico de Jeremías 8:7-8 | Comentario Ilustrado de la Biblia

Jer 8,7-8

La cigüeña en el cielo conoce sus tiempos señalados.

El instinto contrasta con la razón en su discernimiento de los tiempos</p

Yo. Las aves de paso muestran en sus migraciones periódicas, su discernimiento de las estaciones, y esto tanto en cuanto al tiempo de su visita como al tiempo de su partida. Probablemente alguna peculiaridad en la estructura material de las aves migratorias las hace extremadamente sensibles a los cambios de temperatura, y como estos cambios siempre se repiten en ciertas estaciones del año, observan las estaciones y hacen un cambio correspondiente en sus lugares de residencia. Tan grande es su sagacidad, tan verdadero su instinto.

II. Considerar la operación de la razón no santificada en tiempos de discernimiento.

1. Considere las invitaciones de esta temporada de gracia.

(1) La voz del Salvador que brota de las páginas de la Palabra escrita, se dirige a los pecadores con acentos tan suaves, y les ofrece promesas tan refrescantes, que uno pensaría que difícilmente podría dejar de ganar una entrada en sus corazones, ¡y encontrar una respuesta allí!

(2) Pero nosotros Creo que en cada caso en que el pecador ha hecho una profesión nominal de la religión de Cristo, y ha sido admitido formalmente a la participación de los privilegios cristianos, el Espíritu Santo secunda, por una acción interna sobre la conciencia, este llamado externo del Salvador. En las profundidades abismales de la conciencia Él lucha con el alma renuente, y susurra con acentos que incluso el torbellino vertiginoso de la vanidad y la frivolidad no pueden ahogar o silenciar por completo: «Ven».

( 3) Dios emplea agentes humanos subordinados para anunciar en los oídos de Su pueblo Sus invitaciones de gracia. La novia, que es la Iglesia, dice “Ven”. Ella lo dice por medio de sus ministros, que son sus representantes comisionados.

(4) Dios nos invita a volver en penitencia y fe a Su seno por las dispensaciones de Su providencia, no menos que por convocatoria más inmediata y directa (Os 5:15; Miqueas 6:9).

2. Pero si la mayoría de los pecadores no se deja ganar gentilmente por las invitaciones de la gracia, tal vez el terror los impulse a refugiarse en esas ofertas. Que la vejez y la enfermedad traigan muy cerca la muerte y el juicio: ¡la perspectiva seguramente instará al vagabundo a regresar con pasos apresurados al redil! Cuando las canas están aquí y allá sobre él, él tomará en serio la triste y desolada perspectiva que se encuentra ante él en la perspectiva del futuro, ¡y volará ante el invierno que se aproxima de la ira de Dios! (Dean Goulburn.)

Migración hacia el cielo

Cuando Dios quería fijar un hermoso pensamiento , Lo planta en un árbol. Cuando lo pone a flote, lo convierte en un pez. Cuando quiere que se deslice por el aire, lo moldea en un pájaro. El profeta estaba afuera, pensando en las impenitencias de la gente de su tiempo, cuando escuchó un gran clamor en lo alto. Mira hacia arriba y hay bandadas de cigüeñas, tórtolas, grullas y golondrinas, dispuestas en largas filas para volar hacia el sur. Como es su costumbre, las grullas se habían dispuesto en dos filas, formando un ángulo, una cuña, partiendo el aire con una velocidad salvaje; la vieja grulla, con llamada de mando, indicándoles que siguieran adelante, hasta que los pueblos, las ciudades y los continentes se deslizaron debajo de ellos. El profeta, casi cegado por mirar hacia los cielos deslumbrantes, se inclina y comienza a pensar cuán superiores son las aves en sagacidad sobre su seguridad que los hombres.

I. Mezclan la música con su trabajo. La empresa más seria de la vida de un ave es este viaje anual. Los naturalistas nos dicen que llegan cansados y con el plumaje despeinado, y sin embargo van cantando todo el camino, el suelo la línea inferior de la música, el cielo la línea superior de la música, ellos mismos las notas dispersas arriba y abajo entre ellos. Supongo que su canto da elasticidad a sus alas y ayuda en el viaje. Ojalá fuéramos tan sabios como ellos, mezclando el canto cristiano con nuestro trabajo cotidiano. Un violín, con cuerdas y cuerdas, si algo lo golpea accidentalmente, hace música; y supongo que existe tal cosa como tener nuestros corazones tan sintonizados con la gloria divina que incluso las colisiones bruscas de la vida producirán vibraciones celestiales. Alguien le preguntó a Haydn por qué siempre componía música tan alegre. “Pues”, dijo, “no puedo hacer otra cosa. Cuando pienso en Dios, mi alma está tan llena de alegría que las notas saltan y bailan de mi pluma”. Quisiera que todos nos regocijáramos melodiosamente ante el Señor. La Iglesia de Dios nunca se convertirá en una Iglesia triunfante hasta que se convierta en una Iglesia que canta.

II. Vuelan muy alto. Durante el verano, cuando están en el campo, suelen estar al alcance de la escopeta; pero cuando parten para su vuelo anual hacia el sur, toman sus lugares en medio del cielo y van derecho como una marca. El rifle más largo que jamás se haya llevado al hombro no puede alcanzarlos. Volamos tan bajo que estamos al alcance del mundo, de la carne y del diablo. Tan pobre es el tipo de piedad en la Iglesia de Dios en este día que los hombres en realidad caricaturizan la idea de que existe tal cosa como una vida superior. Los topos nunca creyeron en las águilas. Pero debido a que no hemos alcanzado estas alturas nosotros mismos, ¿nos burlaremos del hecho de que existen tales alturas? No creo que Dios haya agotado toda Su gracia en Paul, Latimer y Edward Payson. Creo que hay puntos más altos de logro cristiano que se alcanzarán en las edades futuras del mundo cristiano.

III. Saben cuándo empezar. Si salieran ahora y gritaran: “Alto, cigüeñas y grullas, no se apresuren”, ellos dirían: “No, no podemos parar. Anoche escuchamos el rugido del bosque invitándonos a alejarnos, y la flauta estridente del viento del norte ha sonado la retirada. Debemos irnos.» Así que se juntan en compañías, y sin desviarse por la tormenta o la cima de la montaña, o el choque de fusilería, sobre tierra y mar, rectos como una flecha hacia el blanco, van. Y si sale esta mañana con un saco de maíz, y lo tira en los campos, y trata de que se detengan, están tan arriba que apenas lo verían. Están en su camino hacia el sur. No podías detenerlos. ¡Vaya! que fuéramos tan sabios sobre el mejor momento para partir hacia Dios y el cielo. Estaba leyendo sobre un espectáculo que se daba en la corte de un rey, y allí había músicos con elaboradas piezas musicales. Después de un rato, Mozart vino y comenzó a tocar, y tenía una hoja de papel en blanco delante de él, y el rey miró familiarmente por encima de su hombro y dijo: “¿Qué estás tocando? No veo música delante de ti. Y Mozart se llevó la mano a la frente, como si dijera: «Me lo invento sobre la marcha». Le fue muy bien; pero ¡ay! no podemos improvisar el cielo. Si no nos preparamos en este mundo, nunca tomaremos parte en las armonías orquestales de los salvados. ¡Vaya! que éramos tan sabios como la grulla y la cigüeña, alejándonos volando, alejándonos de la tempestad. Algunos de ustedes han sentido la punzante helada del pecado. Lo sientes hoy. No estás feliz. Hay voces dentro de vuestra alma que no serán silenciadas, diciéndoos que sois pecadores, y que sin el perdón de Dios estáis perdidos para siempre. ¡Vaya! que te irías al cálido corazón de la misericordia de Dios. La arboleda del sur, repleta de magnolias y cactus, nunca esperó a los rebaños del norte como Dios te ha esperado a ti. Otra helada te está despidiendo: es la helada de los problemas. ¿Dónde vives ahora? Oh, dices: “Me he mudado”. ¿Por qué te mueves? Dices: “Ya no quiero una casa tan grande como solía querer”. ¿Por qué no quieres una casa tan grande? Dices: “Mi familia no es tan grande”. ¿Adónde han ido? ¡Eternidad! (T. De Witt Talmage.)

Aves migratorias

(dirección infantil): –Es muy notable que en todo el globo no hay lugar adecuado todo el año para pájaros de este orden; y que estas criaturas ignorantes e inconscientes cambiarían de lugar de residencia y harían largos viajes a través del vasto imperio del aire. Dios ha impreso en su naturaleza ese maravilloso instinto que les permite determinar cuándo ir y qué camino tomar. El profeta, con el profundo instinto de un poeta, ve y declara a Israel el significado interior y las lecciones de las leyes y hábitos de estos viajeros aéreos.

I. Debemos obedecer el “llamado” de Dios. En “el tiempo señalado” las aves sienten un impulso o movimiento dentro de ellas de que deben partir, se congregan juntas, como golondrinas en otoño, todas listas para su largo viaje. Así de la misma manera, por los movimientos de la conciencia y la voz de la verdad Divina, Dios nos está llamando. Abraham obedeció ese “llamado”, y salió de su entorno idólatra, al igual que los pescadores de Galilea, dejaron sus redes y siguieron a Cristo. En la segunda parte de Pilgrim‘s Progress de Bunyan, ve cómo los niños abandonaron la ciudad de la destrucción y se embarcaron en el viaje celestial.

II. No se demore en empezar. Has notado que los pájaros se preparan: los árboles y los setos están cubiertos de ellos, ¡y hay tanto parloteo! Los rezagados están llegando, uno tras otro, y, por fin, se da la señal, las alas revolotean, y luego, como una nube oscura en movimiento, los pájaros comienzan su maravilloso viaje a través de los mares sin senderos. Pero algunas golondrinas llegan demasiado tarde, se quedan atrás y mueren de frío. Leemos en la Biblia que la esposa de Lot se demoró y fue sorprendida por la muerte: las cinco vírgenes insensatas no estaban preparadas y “demasiado tarde”; pero el salmista era de un carácter diferente; dijo: “Me apresuré, no me demoré en guardar tus mandamientos.”

III. Cuidado con las tentaciones. ¿Qué es lo que hace que algunos de los pájaros se retrasen, de modo que no puedan partir con los demás? ¡Quizás, la luz del sol! Todo se veía tan hermoso, los árboles estaban adornados con esplendor, como el abrigo de muchos colores de José, y las gordas bayas rojas brillaban como pequeñas bolas de fuego, por lo que los pájaros se sintieron tentados a retrasar su viaje hasta que fue demasiado tarde. Así sucedió con los judíos en Babilonia. Dios los llamó fuera de la tierra de cautiverio y les abrió un camino a través del desierto, de regreso al templo y ciudad de sus padres, pero muchos de ellos fueron tentados a quedarse atrás; tenían bonitas casas en Babilonia, y había muchas cosas agradables allí, de las cuales era difícil separarse. Así que el mundo de hoy tratará de alejarte de Dios y evitar que comiences el viaje hacia el cielo. Cuidado con sus tentaciones, y ruega a Dios que te haga fuerte para vencer.

IV. Como pájaros, vuela alto, es decir, vive cerca de Dios. Hay dos ventajas que tienen los pájaros cuando vuelan alto en el aire, pueden ver más lejos, y están a mayor distancia de los cañones y las trampas de la tierra, y del arma del enemigo. En las iglesias, el atril, sobre el que descansa la Biblia, es generalmente un águila bruñida, como diciendo que así como el águila vuela hacia el sol, así la Biblia, si la leemos diariamente y en oración, traerá a la luz de la propia presencia de Dios. Entonces veremos el camino de la vida más claramente, y “escaparemos de los dardos de fuego del maligno”. Dios también nos preparará para nuestro largo viaje, así como fortalece a las aves para el suyo, dando a la golondrina alas largas y poderosas, y a las codornices y otras aves de alas más cortas, maravillosa fuerza de cuerpo. Cullen Bryant dice bellamente de las aves acuáticas:

“Aquel que de zona en zona,

Guía a través del cielo ilimitado tu vuelo seguro,
En el largo camino que Debo pisar solo,

Dirigirá mis pasos correctamente.”

(A. Hampden Lee.)

Deber de arrepentimiento ilustrado

I. Respetar la naturaleza del deber; la similitud en el texto nos lleva a considerarlo como un regreso, un volver a pisar nuestros pasos, como las aves de paso regresan al país de donde partieron. Entonces podemos definir el arrepentimiento como, Un cambio de mente, operando en un cambio de conducta.

1. El paso principal en el proceso debe ser necesariamente la convicción. Nadie pensará en volver al camino recto, a menos que se dé cuenta de que se ha desviado de él. La convicción se produce gradualmente. Ante alguna insinuación que se le da a un hombre, ya sea desde adentro o desde afuera, comienza a sospechar que está equivocado; y luego, si es lo suficientemente honesto como para proseguir con la investigación, descubre finalmente que en realidad lo es. A veces se le ocurre a la mente de inmediato: se despierta y el sueño llega a su fin. Se produce por diversos medios, por desilusiones, cruces, pérdidas, enfermedades, la muerte de un amigo, un pasaje de la Escritura o un discurso sobre uno, los incidentes de la vida común o los cambios que suceden. en el mundo natural; en fin, apenas hay una circunstancia de tan trivial naturaleza, que la providencia, en uno u otro caso, se haya complacido en hacerla instrumental para este saludable propósito.

2. El próximo paso a la convicción, en el proceso de arrepentimiento, es el dolor. El hombre que ha ofendido a su Creador, y se vuelve completamente consciente de que lo ha hecho, y de las consecuencias de haberlo hecho, no puede sino apenarse al encontrarse en tal situación. El grado de este dolor varía casi infinitamente por los diferentes temperamentos de la mente y el cuerpo en los penitentes, y los diferentes puntos de vista bajo los cuales el pecado se presenta a sus diversas imaginaciones. Y, por lo tanto, no se debe exigir el mismo grado de todos. Por el entusiasmo ha sido, no pocas veces, agravado hasta el frenesí y la locura. En las Escrituras está dibujado con un aspecto perfectamente sobrio, pero sin embargo descrito, en muchos casos, como muy intenso, como el ocasionado por las languideces de la enfermedad en su última etapa, o el dolor que surge de los huesos dislocados o rotos, y que se desahoga en sí mismo. quejas y lamentos, en suspiros y lágrimas. Hay uniones temporales que pueden provocar abundantes lágrimas en la mayoría de las personas; es más, una representación ficticia de ellos puede producir el efecto. Los espirituales, tal vez, harían lo mismo, si los sintiéramos como debemos sentirlos; como el debido retiro y la meditación harían que los sintiéramos; y como los sentiremos un día, cuando se vea a la muerte apuntando su dardo a nuestra almohada, y el trono del juicio elevándose a la vista, más allá de él.

3. Un tercer paso es la confesión. El de mente ingenua, que se arrepiente de corazón de sus ofensas, no se avergonzará ni se atrasará en reconocer ese dolor.

4. Un cuarto paso es la resolución de enmienda.

5. Falta un paso más, y sólo uno, pero ese muy empinado y difícil de subir, que es, llevar a cabo lo que hemos resuelto. Es esto lo que remata y corona todo lo demás.

II. Los motivos para ello. Evitar el mal y obtener el bien son los motivos que influyen y producen todas las acciones humanas. Escapar de los rigores y las tormentas del invierno y disfrutar de los dulces de una estación más suave y graciosa, es la causa instintiva por la que los monitores enseñados por el cielo, a los que nos referimos, migran de un país a otro. Es para evitar los juicios de Dios y participar de sus misericordias que el hombre está llamado al arrepentimiento.

1. Entonces, el mal que debe evitarse es “el juicio de Dios”, como consecuencia del pecado, y que seguramente lo alcanzará, si no se arrepiente del pecado, que es la transgresión de la ley, no puede dejar de ser notado por Él. quién dio esa ley; y si se nota, debe ser castigado, ya sea en esta vida, o en la venidera. El pecado es a menudo castigado en esta vida; mucho más a menudo de lo que somos conscientes; de hecho, tantas veces, que podemos decirles como Moisés a Israel (Núm 32:23). Sin embargo, sería en vano disimular que en el estado actual, tal como es la ofensa, tal no es siempre el castigo. Los pecadores notorios a menudo no participan, en apariencia, de los males comunes de la vida, sino que pasan sus días en prosperidad y salud, y mueren sin ningún signo visible del desagrado divino. Para quitar, en alguna medida, la fuerza de la objeción, debe señalarse que, además de esos juicios de Dios, que están abiertos a la observación de la humanidad, hay otros, incluso en la vida presente, de un secreto y tipo invisible, conocido sólo por la parte por la que se sienten. En las brillantes escenas de esplendor, de lujo y de disipación, rodeado de los compañeros de sus placeres y de los aduladores de sus vicios, entre destellos de ingenio y jolgorio, cuando todo lleva el rostro de la alegría y la fiesta, el libertino lee a menudo su fatalidad, escrito por la mano cuyos caracteres son imborrables. Si aparta los ojos de contemplarlo y tiene éxito en la gran obra, durante el curso de sus juergas, llegará el momento en que de escenas como estas deba retirarse y estar solo: y entonces, como el Dr. South dice: «¿Qué es todo lo que un hombre puede disfrutar de esta manera durante una semana, un mes o un año, en comparación con lo que siente durante una hora, cuando su conciencia lo llevará a un lado y lo evaluará por sí mismo?» También hay otra hora que vendrá, y pronto, la hora en que la vida debe terminar; cuando la riqueza acumulada de oriente y occidente, con toda la ayuda que es capaz de procurar, no será capaz de obtener el respiro de un momento. Todavía se alegará, tal vez, que los casos no carecen de los peores hombres, en principio y en la práctica, saliendo de la vida con no menos compostura que los mejores. Creo que estos casos son realmente muy raros. Pero, sin embargo, por hábitos de sensualidad o de infidelidad, la conciencia puede ser drogada y dormida en este mundo, no se olvide que hay otro mundo más allá de este, en el que debe despertar para no dormir más. Y si en este mundo algunos pecados son castigados, como tenemos seguridad de que lo son, mientras que otros de mucha mayor magnitud y culpa más atroz quedan impunes, se seguirá, por una consecuencia que el ingenio del hombre no puede negar, si él estudiar durante mil años para hacerlo, que tales pecados, no siendo castigados aquí, serán castigados más inevitablemente allí.

2. El bien a obtener necesita pocas palabras.

(1) La luz del cielo brillando sobre nuestro tabernáculo, el favor Divino acompañándonos a nosotros y los nuestros, a través de cada etapa de nuestra existencia, santificando la prosperidad, y convirtiendo la misma adversidad en una bendición, al tiempo que se convierte en instrumento para rectificar los desórdenes de nuestra mente, para suavizar las pocas durezas que quedan en nuestro corazón, para allanar y suavizar hasta las pequeñas asperezas de nuestro temperamento ; preparándonos así gradual y suavemente para nuestra partida de aquí, y adecuándonos a la compañía de “los espíritus de los hombres justos hechos perfectos”.

(2) La respuesta de un buen conciencia, esparciendo paz y serenidad sobre todas las potencias y facultades del alma, refrescando como el rocío que cae sobre la cima del Hermón, regocijando como la flagrancia del santo óleo que desciende de la cabeza de Aarón; endulzando las conversaciones de la sociedad y las obras de caridad de la vida activa, y brindando, en el retiro y la soledad, placeres ocultos al mundo que nos rodea, alegrías en las que «un extraño no se entromete».

( 3) La recompensa en el cielo, la gloria que será revelada, para ser conocida sólo cuando sea revelada; la bienaventuranza sin aleación, y sin fin, que no puede concebir quien no la ha experimentado, y que el que la ha experimentado no encuentra lenguaje humano capaz de expresar.

III. Algunas breves reglas para la conducta de nuestro arrepentimiento.

1. No ahogues las convicciones. Presta atención a cada sugerencia de este tipo saludable, de cualquier lugar que provenga: atiende y no la desprecies. Es la voz de Dios llamándote al arrepentimiento. Escuche y obedezca.

2. Sea serio. El tema hará que cualquier hombre lo sea, que lo considere como debe hacerlo; que reflexiona qué es el pecado a la vista de Dios, qué dolor le ocasionó al Hijo de Dios, qué destrucción ha traído sobre el mundo y está a punto de traer sobre sí mismo, a menos que lo impida un arrepentimiento oportuno. (Bp.Borne.)