Estudio Bíblico de Job 31:33 | Comentario Ilustrado de la Biblia

Job 31:33

Si tengo cubrió mis rebeliones como Adán, escondiendo mi iniquidad en mi seno.

Escondiendo y confesando el pecado

Cubrir y ocultar el pecado es pecado: es añadir pecado al pecado. El pecado es la enfermedad del alma, y no hay manera de aumentar y desesperar una enfermedad como para ocultarla. El silencio alimenta y acaricia las enfermedades del cuerpo; y así sucede con las enfermedades de nuestras almas. El pecado aumenta de dos maneras, por ocultamiento o por ocultamiento.

1. En la culpa de ello. La obligación de castigar se aferra con más fuerza al alma, y cada hombre está más atado con esas cadenas de oscuridad cuanto más se esfuerza por mantener sus pecados en la oscuridad. Cuanto más tiempo permanece un pecado en la conciencia sin ser perdonado, más aumenta su culpabilidad. Ahora bien, mientras el pecado está oculto, mientras el pecado está artificial e intencionalmente cubierto, permanece sin perdón; y por lo tanto la culpa de ello debe necesariamente aumentar sobre el alma.

2. El pecado, estando así cubierto, aumenta en la inmundicia y el contagio de él, en la fuerza y el poder de él, gana más sobre el alma, se vuelve más y más magistral; la lujuria comienza a enfurecer, delirar, domina y lleva todo delante de ella, mientras que nosotros somos tan tontos como para mantenerla cerca y cubierta. Si alguno dijere: Ciertamente no es tan pecaminoso encubrir y ocultar el pecado, ¿no condena la Escritura a los que no lo ocultaron? Respondo que hay un doble no ocultar el pecado.

(1) Hay un no ocultar que procede del arrepentimiento.

(1) strong>(2) Y hay un no ocultar que procede del descaro. O hay un no ocultar el pecado que procede de un corazón quebrantado, y hay un no ocultar el pecado que procede de un rostro de bronce, de una frente de bronce. Así como Job, al hablar esto, negaría la ocultación y el encubrimiento de su pecado, así afirma la confesión del mismo. De modo que aquí es más intencionado que expresado; cuando dice que “no cubrió”, quiere decir que descubrió su pecado; cuando dice que no lo ocultó, quiere decir que lo reveló. Un hombre piadoso no sólo “no se esconde”, sino que está listo para confesar su pecado. Hace confesión para ser libre de la condenación. La santa confesión del pecado, que se opone al encubrimiento u ocultamiento del pecado, tiene tres cosas.

1. Una confesión del hecho, o de la cosa hecha (Jos 7:19).

2. Una confesión de culpa; es decir, que al hacerlo hemos hecho mal, o pecaminoso y neciamente.

3. Hay en la confesión no sólo un reconocimiento del hecho y de la culpa, sino una sumisión al castigo. La confesión es juzgarnos a nosotros mismos como dignos de muerte. La verdadera confesión es someterse a la sentencia del Juez, sí, juzgarnos a nosotros mismos y justificar a Dios en todo, incluso en Sus dispensaciones más agudas y severas. Algunos pueden decir: ¿Hay necesidad de hacer tal confesión de pecado, viendo que Dios ya conoce y conoce nuestros pecados, con todas las circunstancias y agravantes de ellos? Pero no confesamos para informar a Dios de lo que no sabe, sino para dar gloria a Dios en lo que sabe. También estamos llamados a un reconocimiento y confesión de nuestros pecados a Dios, para que nosotros mismos podamos ser más profundamente afectados por ellos. El conocimiento que Dios tiene del pecado en y por Sí mismo puede ser un terror para los pecadores, Su conocimiento de ellos por nosotros es solo una base de consuelo; Dios no ha prometido en ninguna parte perdonar el pecado porque Él lo sabe, pero lo ha hecho si lo damos a conocer. Nada es propiamente conocido por Dios en esa capacidad como Él perdona y perdona, sino lo que es reconocido por nosotros. El reconocimiento del pecado es–

(1) La confesión de todo pecado.

(2) De nuestra especial pecados de una manera especial.

(3) Y toma en todas las varias circunstancias y agravantes de ello.

El pecado debe ser confesado con sentimiento, sinceramente , con aborrecimiento de sí mismo, y con fe. (José Caryl)