Estudio Bíblico de Job 34:29 | Comentario Ilustrado de la Biblia

Job 34:29

Cuando da quietud, ¿quién, pues, puede causar problemas?

La quietud cristiana

No es una bendición pequeña disfrutar de la quietud en un mundo como este.

I. Esta tranquilidad. No es una libertad de las aflicciones externas. A menudo notamos que los cristianos están tan lejos de estar exentos de sufrimientos, que son sólo los cristianos más avanzados los que son probados más profundamente. No es una indiferencia insensible a nuestros propios sufrimientos oa los sufrimientos de los demás. No es dureza ni egoísmo. Al purificar el corazón y destruir su egoísmo natural y miserable, el cristianismo hace que los afectos sean mucho más fuertes y duraderos. Esta quietud tampoco es una libertad del conflicto. De hecho, sólo el verdadero cristiano sabe en qué consiste este conflicto entre la carne y el espíritu. Todo el que llega al cielo a salvo es, y debe ser, un conquistador. Sin embargo, hay una quietud de espíritu que el cristiano disfruta. Una serenidad de espíritu que surge de la fe y la confianza en Jesucristo, en Su perfecta expiación, Su obra consumada, Su sangre preciosa, Su persona viviente. Esta quietud es algo no mundano, algo que viene de arriba, y por lo tanto es un estado mental que perdura. Note de dónde y cómo viene. “Cuando Él dé la quietud”. Es un regalo, un regalo gratuito de Dios. El canal es Jesucristo. La verdadera paz, la verdadera quietud de espíritu, sólo pueden llegar a los pecadores tal como somos a través de un mediador. Carecemos de tranquilidad de espíritu cuando no dependemos plena y simplemente de Cristo. Pero no siempre es al comienzo del curso cristiano que Dios da “quietud”. A veces se otorga más cerca de su cierre. Es el resultado de un caminar santo con Dios, con un conocimiento cada vez mayor de Él.

II. Las estaciones cuando Dios da tranquilidad. No necesitamos hablar de temporadas de prosperidad exterior. Entonces es, y sólo entonces, que el mundo disfruta de su quietud mundana. Pero esa quietud, ¡qué cosa tan vacía es! La tranquilidad que Dios da, Él la otorga en mayor medida en tiempos de dificultad. Justo cuando fallan las comodidades exteriores, cuando el mundo parece muy oscuro, es entonces cuando abundan las consolaciones interiores, y la copa del creyente se desborda. . . «¿Quién entonces puede crear problemas?» ¡Es un desafío audaz! Audaces, ya sea que se dirijan a Satanás, al mundo oa nuestros propios corazones, todos los cuales son tan poderosos para crear problemas. El verdadero cristiano puede hacer frente incluso a la muerte con quietud de espíritu. (George Wagner.)

La quietud dada por Dios

En lo más íntimo de nuestro ser hay un anhelo por lo que Eliú llama aquí quietud, por lo que Pablo describe en otra parte como la paz que sobrepasa todo entendimiento, por lo que Jesús prometió a los cansados y cargados: el descanso. Estamos cansados de la fatigante lucha en nuestros propios corazones, del conflicto interno de ida y vuelta entre los buenos impulsos y los malos. Fíjate en algunas de las formas en que “Dios da quietud” al alma.

I. Apaciguando la conciencia. La inocencia consciente es la mejor almohada. ¡Bienaventurados todos los que saben algo de la quietud que Dios da cuando pacifica la conciencia!

II. Trabajando en el corazón una disposición contenta. El descontento es uno de los mayores enemigos de nuestra tranquilidad. Es el asesino de la felicidad de los hombres. Extendemos las manos vacías de lo alcanzado a lo no alcanzado. Es la vieja historia: el aprendiz anhela ser un oficial, y el oficial anhela ser un capataz, y el capataz gime por ser un maestro, y el maestro suspira hasta que pueda construir una villa acogedora y retirarse de los negocios. Pero Dios da la tranquilidad, y luego echamos el ancla, para nunca más navegar sobre el mar del deseo insatisfecho. ¿Quién ahora puede crear problemas?

III. Librándonos de toda ansiedad sobre el futuro. No todo el mundo puede contemplar el futuro con serenidad. Para muchos es un terror sin forma. ¿Quién se aventurará a abrir su libro de siete sellos, quién lo suficientemente valiente como para leer su contenido? ¡El futuro! Ningún hombre puede mirarlo sin miedo, excepto el cristiano. Pase lo que pase, está preparado para todo lo que le suceda entre esta hora y la tumba.

IV. Transmitiendo una sensación de seguridad en vista del cambio final. (SL Wilson, MA)

Tranquilidad cristiana

I. ¿Cuál es la naturaleza de la quietud de la que se habla aquí? Cuando Dios permite que un hombre descanse en paz, tranquilamente, sin obstáculos ni obstáculos, sin nada que lo moleste, perjudique, perturbe o aterrorice, “¿quién puede molestarlo?”

1. Tranquilidad exterior, como cuando Dios se interpone en la defensa de su pueblo. Aquí está el consuelo del cristiano, que ningún mal puede sucederle sin el permiso de Dios. Está a salvo más allá del alcance del peligro. Pero no podemos estar seguros en ningún momento de que Dios se complazca en liberarnos por completo. Él puede dejar que el mal venga. Él puede mantenernos en suspenso.

2. Hay otra manera. Dios puede suplirnos con paz interior, tal paz que nos libere de temores ansiosos en cuanto a las pruebas que nos puedan sobrevenir, o que nos escuche y nos sostenga en medio de las pruebas que nos han sobrevenido. A menudo, las pruebas que tememos no llegan; ya menudo, cuando vienen, resultan menos de lo que habíamos imaginado. Dios da tranquilidad en tales casos al permitirnos mirarlo como nuestro Padre, nuestro Padre reconciliado, en Cristo Jesús, y así sentirnos seguros de que somos los objetos de Su cuidado paternal.

II. El autor de esta bendita paz: Dios. Estamos perfectamente seguros de toda molestia, y de todo peligro, porque Aquel que nos guarda es el Dios eterno, inmutable, todopoderoso, siempre presente.

III. ¿De qué manera se logra esta quietud?

1. El primer paso hacia ella es asegurarse de que estamos en un estado de reconciliación con Dios; y esto se logra volviendo a Él con fervor y de todo corazón por medio de nuestro Señor Jesucristo.

2. El segundo paso es vivir cerca de Dios: caminar delante de Él en toda santa obediencia, sirviéndole fielmente, sin reservas y con diligencia. Podemos estar seguros de que la paz real, sólida y bien fundamentada debe ser disfrutada por nadie sino por aquellos que le sirven así.

3. Debemos aprender a poner todo nuestro cuidado en Dios con la plena seguridad de que Él se preocupa por nosotros. Debemos mirar fuera de nosotros mismos. Debemos caminar por fe, no por vista.

4. Debemos adquirir el hábito de llevar nuestras preocupaciones, ansiedades y tristezas a Dios, y exponerlas ante Él en oración. Es verdad que Él las sabe todas sin que se lo digamos; pero Él quiere que se lo digamos a pesar de todo. La oración es Su propia ordenanza señalada. (CA Heurtley, BD)

Paz

Dondequiera que se encuentra la inocencia, hay paz perfecta reina El hombre, como sujeto del pecado, hace la guerra contra el ser universal, sin exceptuarse a sí mismo.

I. La paz no tiene residencia necesaria en ningún lugar excepto en el seno de Jehová. Se le llama “el Dios de la paz”. Entonces–

1. La paz debe ser universalmente don de Dios. El ser finito no tiene paz para conferir a otro; debe emanar incesantemente del seno de la Deidad.

2. La paz es igualmente la compra de la Deidad. Aquel que es Dios debe cargar con las consecuencias de nuestros pecados, o Su paz nunca podrá alcanzarnos.

3. Es don y creación del Espíritu Divino. Aprenda, entonces, a estimar el valor de la religión verdadera.

II. ¿Por qué, entonces, Dios esconde Su rostro de Su hijo?

1. Llevar al hombre a un conocimiento íntimo de sí mismo.

2. Para humillar a Su familia.

3. Enseñarles a valorar por encima de todo la comunión con Él mismo.

4. Para que procure si algo puede hacerlos felices en Su ausencia.

5. Para castigar a Sus hijos por su transgresión. (W. Howel.)

La necesidad o justificación de la providencia de Dios

I. La doctrina sobre el tema. Dios es el supremo y único que dispone de todos los asuntos humanos. Esta doctrina no está establecida formalmente, sino que se da por supuesta. Forma la base de la apelación de Eliú. Muchos no admitirán que Dios interfiere en los asuntos de esta o aquella persona en particular. Pero esta objeción a la doctrina de la providencia particular procede, no de la duda acerca de la doctrina, sino de la aversión a ella. En el gobierno del mundo, Dios no solo gobierna, sino que anula. Dios, en el gobierno del mundo, siente hacia él, no sólo el interés de un creador y artífice de medios para un fin, sino la consideración mucho más tierna y compasiva de un Redentor.

II. Los deberes que emanan de la doctrina.

1. El deber cristiano de dependencia fiel de Dios.

2. El deber cristiano de temor reverencial a Él. (FC Clark, BA)

Dios el Dador de tranquilidad

1 . Porque todas las cosas están sujetas a Su disposición. Como, por ejemplo, los propósitos y consejos de los hombres, todos son guiados por Él.

2. Cuando Dios dé tranquilidad, nadie podrá crear problemas, porque los problemas que se crean en cualquier momento, son en referencia a Dios mismo, y para la venganza de Su pleito sobre la gente. La segunda referencia de este versículo es que respetan, no un reino, sino una persona en particular. Cuando Dios le da tranquilidad a un hombre, nadie puede molestarlo; cuando Dios esconderá Su rostro de él, nadie podrá sostenerlo. Cuando Dios da la paz interior, el hombre no sufrirá grandes inconvenientes por los problemas exteriores. El problema no proviene tanto de la condición como del afecto; no es tanto del estado como de la mente. Cuando un hombre tiene paz y tranquilidad de conciencia, está bien provisto contra todo problema y perturbación. El que tiene paz y expiación con Dios, tiene dentro de sí lo que se traga toda tristeza y problema exterior. El que tiene paz con Dios, no hay nada que pueda perturbarlo, porque lo que es el motivo principal, y la ocasión y el fundamento de la angustia, le es quitado y removido. Donde Dios da esta quietud y paz, también hay una insinuación y seguridad de todos esos males y calamidades externas, que obran y contribuyen a nuestro bien. Donde hay paz con Dios, también hay un indicio de salvaguardia y protección para el tiempo venidero. También existe la dulce y cómoda expectativa de una condición bendita y feliz, de la que un hombre participará en otro mundo. (T. Horton, DD)

Tranquilidad cristiana

Yo. La naturaleza y el carácter de la bendición de la que se habla aquí. Es quietud, calma, reposo, y puede consistir en–

1. Paz exterior. Aquí es cuando Dios se interpone a favor de Su pueblo. “Hace que aun a sus enemigos estén en paz con él.” Aun así, no podemos contar con este tipo de paz.

2. Paz interior. Esta es de naturaleza diferente a la paz exterior, y todo cristiano puede y debe disfrutarla. Es independiente de todas las vicisitudes de la vida, de todas las pruebas del tiempo.

II. El método de su consecución. La quietud de nuestro texto es uno de los crecimientos del carácter cristiano. Hay dos particularidades que lo provocan:–

1. Reconciliación con Dios. No puede haber paz donde hay alienación y enemistad.

2. Santidad de la conversación. No puede haber paz donde se complace el pecado.

3. Garantía de confianza. “Echando toda vuestra ansiedad sobre Él, porque Él cuida de vosotros”. (JJS Bird.)

La mente tranquila

Para servir a Dios en un mundo que está en rebelión contra Él es tanto nuestro deber como nuestro gran privilegio. Cristo nos mandó, “no os afanéis”, es decir, no estéis ansiosos ni inquietos, no permitáis que vuestra mente se distraiga, que se desvíe por diferentes caminos, por preocupaciones como esta y aquella necesidad; aprende a confiar, a servir a Dios con una mente tranquila. ¿Cómo podemos obtener y asegurar este espíritu? Si realmente estamos sirviendo al Señor, ¿cómo podemos hacerlo como aquí se pide, con la mente tranquila? El mar siempre inquieto y siempre cambiante es una imagen demasiado fiel del corazón. Para que sea real, duradero y eficaz, debe haber una verdadera base para ello, el perdón y la purificación del pecado; debe haber una limpieza de la conciencia de las obras muertas para servir al Dios vivo. El verdadero servicio debe basarse en el sentido del perdón y la reconciliación. De ninguna otra manera puede suministrarse el motivo que es el único que puede producir el resultado. Además del perdón que Dios ofrece, y como resultado de que lo recibimos y nos aseguramos, está la paz, para que podamos servirle con una mente tranquila. Debe existir la verdadera base, pero también debe existir este resultado que se busca y se lleva a cabo. Es, en verdad, una consecuencia del perdón, pero no debe darse por sentado que se disfruta, que se presta necesariamente el servicio y se mantiene la quietud de la mente. Dios proporciona este privilegio, pero se encuentra que el grado en que se usa varía mucho en el caso de diferentes cristianos. Hay tantas causas de problemas e inquietudes: dudas y dificultades en relación con la palabra de Dios; pruebas personales y familiares—en el desempeño de los deberes a los que la providencia de Dios nos llama, y en el empleo para Él de los talentos que nos ha dado, a veces podemos sentirnos perplejos. Puede parecer que los deberes chocan, y esto puede inquietarnos en nuestro servicio; pero Él no requiere de nosotros más de lo que podemos hacer. Cuán a menudo han sido infundados los temores que han perturbado la quietud de los hijos de Dios. (JH Holford, MA)

Dios, todo en todo

I. Primero, entonces, el ojo de la fe contempla la suficiencia total de Jehová, y nuestra completa dependencia de Él, ya que ella marca Su trabajo eficaz. “Cuando Él da quietud, ¿quién puede causar problemas? Esta pregunta sin respuesta puede ser ilustrada por las obras del Señor en la naturaleza. El mundo fue una vez un caos tumultuoso: el fuego, el viento y el vapor lucharon entre sí. ¿Quién estaba allí que pudiera llevar a esa masa agitada, espumosa, hirviente y furiosa a la quietud y el orden? Sólo dejemos que el gran Preservador de los hombres relaje el mandato de la quietud, y habrá fuerzas feroces en el interior de la tierra suficientes para devolverla a su caos primitivo en una hora; pero mientras Su fiat es por la paz, no tememos ningún choque de la materia ni ruina de los mundos. El tiempo de la siembra y la cosecha, el verano y el invierno, el frío y el calor, no cesan. Pasando a la edad del hombre, vemos al Señor en el día de Su ira abriendo las compuertas del gran abismo, y al mismo tiempo ordenando que las nubes del cielo se descarguen, de modo que el mundo entero se convirtió una vez más en un colosal ruina. El arco del pacto se vio en la nube, la señal de que el Señor había dado tranquilidad a la tierra, y que nadie más podría perturbarla. Más adelante en la historia, el Mar Rojo nos hace la misma pregunta: «Cuando Él da tranquilidad, ¿quién puede causar problemas?» Echando un vistazo a lo lejos en la historia, y pasando por un millar de casos que están todos en el punto, sólo mencionamos uno más, a saber, el de Senaquerib y su hueste. Dios puso un garfio en la nariz del enemigo, y puso un freno entre sus quijadas, y lo envió de vuelta con vergüenza al lugar de donde había venido. “Cuando Él da tranquilidad, ¿quién puede causar problemas?”

1. Reflexionaremos sobre esta verdad según se aplica, primero, al pueblo de Dios. Si tu bondadoso Señor te da tranquilidad mental, ¿quién puede causarte problemas? Nos ha parecido dulce estar afligidos cuando hemos disfrutado de la presencia de Dios en ellos, de modo que lo hemos tenido por sumo gozo cuando hemos caído en diversas tentaciones; porque, en nuestra hora de extremo peligro, el Salvador ha sido indescriptiblemente el más precioso. Cuando el Señor da tranquilidad, la calumnia no puede causarnos problemas. Sí, y en tales ocasiones podéis añadir a los problemas exteriores y a las calumnias del impío, todas las tentaciones del diablo; pero si el Señor da tranquilidad, aunque hubiera tantos demonios para atacarnos como piedras en el pavimento de las calles de Londres, caminaríamos sobre todas sus cabezas con una confianza inquebrantable. Incluso el pecado innato, que es el peor de los males, no causará problemas al cristiano cuando se vea claramente la luz del rostro de Jehová.

2. Doy gracias a Dios que mi texto es igualmente cierto para el pecador que busca. Si el Señor se complace en darte, pobre corazón atribulado, la quietud de este día en Cristo, nadie puede perturbar tu alma. ¡Qué misericordia es para ti que Dios pueda darte paz y tranquilidad! “Ah”, decís, “pero ahí está Su ley, esa terrible ley de los diez mandamientos; Lo he roto mil veces”. Pero si el Salvador te lleva a la cruz, Él te mostrará que Él cumplió la ley por ti; que tú mismo ya no estás bajo la ley, sino bajo la gracia. “Sí, sí”, dices tú, “bueno, le doy gracias a Dios por eso, pero mi conciencia, mi conciencia nunca me dejará estar en quietud”. ¡Vaya! pero mi Maestro sabe hablar con tu conciencia. Él puede decirle: “Yo deshice como una nube tus rebeliones, y como una nube tus pecados”. Y déjame decirte, querido amigo, si el Señor te da tranquilidad mientras la ley y la conciencia están en paz contigo, así estará ese Libro de Dios. Algunos de ustedes, cada vez que le dan la vuelta a la Biblia, no pueden encontrar nada más que amenazas en ella. ¡Vaya! pero si puedes venir a Jesús y descansar en Él, entonces la página resplandecerá con bendiciones y resplandecerá con bendiciones.

3. Ahora bien, este texto, que por lo tanto pertenece al santo y al pecador que busca, creo que es igualmente cierto, en mayor escala, para la Iglesia cristiana. Dejaré este primer punto cuando haya sacado brevemente tres lecciones de él. “Cuando el Señor da quietud, ¿quién, pues, puede causar problemas?” La primera lección es que aquellos que tienen paz deben esta mañana adorar y bendecir a Dios por ella. En segundo lugar, tened esperanza, vosotros que buscáis la paz, ya sea para los demás o para vosotros mismos. Por último, renuncia a toda otra paz que no sea la que el Señor da a cada creyente. Si tienes una quietud que Dios no ha creado, implora al Señor que la rompa.

II. La total suficiencia de Dios se ve, en segundo lugar, en Sus retiros soberanos. Dios a veces esconde Su rostro de Su pueblo, y entonces, como bien saben Sus santos, nada puede permitirles contemplarlo o ser felices.

III. Esto es cierto tanto para una nación como para cualquier Iglesia y para cualquier hombre. (CHSpurgeon.)