Estudio Bíblico de Job 35:6-8 | Comentario Ilustrado de la Biblia

Job 35,6-8

Si pecas, ¿qué haces contra Él?

El hombre influye, Dios

Eliú, en estas palabras, saca a relucir sus puntos de vista de Dios en forma de preguntas, puntos de vista que son de carácter epicúreo. Considera a Dios como un ser tan por encima de las preocupaciones y conductas humanas como para no ser influenciado por ellas. Ahora hay quienes simpatizan con estos sentimientos. Dicen que Dios es demasiado elevado y demasiado grande para ser afectado por el pecado o la justicia del hombre. La doctrina de la Biblia es que la conducta del hombre influye tanto en Dios como en el hombre.

I. Responde a las dos preguntas que te plantea Eliú en su escepticismo.

1. “Si pecas, ¿qué haces contra él? o si tus transgresiones se multiplican, ¿qué le haces? Un hombre que vive en pecado, y multiplica sus transgresiones–

(1) Desafía a Dios como su Gobernante Soberano.

( 2) Viola Sus leyes.

(3) Rivaliza con Dios.

(4) Se opone a la naturaleza de Dios .

(5) Se deshace de Su temor y frena la oración.

(6) Rechaza Su misericordia, gracia, verdad , y amor.

Si Dios fuera un Dios epicúreo, los pecados del hombre no le afectarían; pero todas Sus revelaciones de Sí mismo a nosotros van a mostrar que Él es nuestro Padre, Soberano, Salvador; que odia el pecado; que Él ama al pecador. Por lo tanto, nuestros pecados lo influencian. La Biblia abunda en ilustraciones de estos detalles.

2. Si eres justo, ¿qué le das? ¿O qué recibe de tu mano? Un hombre justo (verdaderamente tal en el sentido bíblico) da al Todopoderoso–

(1) Alabanza por lo que Él es.

(2) Gracias por lo que Él hace.

(3) Obediencia a Sus leyes.

(4) Sumisión a Su voluntad.

(5) Él mismo en sacrificio vivo (Rom 12:1).

(6) Amor por amor. “Le amamos porque Él nos amó primero.”

(7) Su testimonio. Él es Su testigo.

Numerosas ilustraciones de estos detalles también se pueden recopilar fácilmente del Antiguo y Nuevo Testamento. La segunda parte de este texto, Eliú no tiene ninguna duda. Tampoco los escépticos de nuestros días, que simpatizaron con él en sus antiguos sentimientos.

1. “Tu maldad puede herir o herir a un hombre como tú”. En cuanto al daño que tu maldad pueda causar a tu prójimo, puede depender mucho de la naturaleza de la maldad y del carácter, las relaciones y las circunstancias de tu prójimo. Una forma de maldad afecta a un hombre de una manera y a otro de manera diferente. Por ejemplo, mentir duele donde jurar no; y embriaguez donde la deshonestidad no puede. Este pensamiento se aplica más particularmente al ejemplo. Pero mira lo particular en su aplicación general. Tu calumnia puede herir el carácter de otro hombre. Tu falsa acusación puede herir sus sentimientos y su reputación. Tu robo o deshonestidad puede dañar su propiedad o circunstancias. Tu calumnia o detracción puede perjudicar su influencia para el bien de los demás. La humanidad es un cuerpo, una familia, una sociedad; y es imposible que un miembro haga el mal sin afectar de una manera u otra, en un grado u otro, a los demás.

2. “Tu justicia beneficiará al hijo del hombre”. En el mismo principio que la maldad lastima a nuestros semejantes, la justicia es un beneficio para ellos. Si el término rectitud se entiende aquí en un sentido amplio, como hacer el bien de acuerdo con el instinto moral, es provechoso para el hombre en un mundo como este, donde la naturaleza humana es tan propensa a hacer el mal. Si el término se entiende como la justicia que es por la fe en Jesucristo, tal como se recibió de Él en la justificación y se realizó en Él en buenas obras, según Su Espíritu, es aún más útil para el hombre. Esto puede mostrarse en los términos usados para designarlos:—la “luz del mundo”. La luz es buena y útil en la oscuridad; la “sal de la tierra”. La sal es buena y rentable de muchas maneras. La justicia implica veracidad, honestidad, bondad, pureza, humildad, benevolencia, templanza, afecto fraternal, caridad; y cada uno de estos es provechoso en su influencia sobre nuestros semejantes. Como el trigo, la fruta, las flores, las verduras, etc., en el mundo natural son provechosos para el hombre; así son los frutos y las flores de la justicia en el mundo moral. Aprender–

1. Su responsabilidad con las personas y la sociedad con respecto a su conducta hacia ellos.

2. Tu responsabilidad ante Dios con respecto a la conducta mala o justa delante de Él.

3. La necesidad de tener una nueva naturaleza interior para vivir con rectitud ante Dios y los hombres. (J.Bate.)